【真信切愿念佛,求生西方为宗旨】
〇舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。~《佛说阿弥陀经》
〇净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉。此法门,以信愿行三法为宗。
[真信]:则信我此世界是苦,信极乐世界是乐。
信我是业力凡夫,决定不能仗自力,断惑证真,了生脱死。
信阿弥陀佛,有大誓愿。若有众生,念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂慈接引,令生西方。
[切愿]:则愿速出离此苦世界,愿速往生彼乐世界。
[念佛]:则至诚恳切,常念南无(音纳莫)阿弥陀佛,时时刻刻,无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行住坐卧,及做不用心的事,均好念。~《印光法师文钞》
〇念佛方法:念南无阿弥陀佛圣号,须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口心中默念,亦须字字句句,听得清楚。以心一起念,即有声相。自己之耳,听自己心中之声,仍是明明朗朗。能常听得清楚,则心归一处。故眼也不他视,鼻也不他齅,身也不放逸,故名“都摄六根”!念佛的乐趣,唯有真念佛的人自己知道。 ~印光法师
〇舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。~《佛说阿弥陀经》
〇净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉。此法门,以信愿行三法为宗。
[真信]:则信我此世界是苦,信极乐世界是乐。
信我是业力凡夫,决定不能仗自力,断惑证真,了生脱死。
信阿弥陀佛,有大誓愿。若有众生,念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂慈接引,令生西方。
[切愿]:则愿速出离此苦世界,愿速往生彼乐世界。
[念佛]:则至诚恳切,常念南无(音纳莫)阿弥陀佛,时时刻刻,无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行住坐卧,及做不用心的事,均好念。~《印光法师文钞》
〇念佛方法:念南无阿弥陀佛圣号,须心中念得清楚。口中念得清楚。耳中听得清楚。即不开口心中默念,亦须字字句句,听得清楚。以心一起念,即有声相。自己之耳,听自己心中之声,仍是明明朗朗。能常听得清楚,则心归一处。故眼也不他视,鼻也不他齅,身也不放逸,故名“都摄六根”!念佛的乐趣,唯有真念佛的人自己知道。 ~印光法师
生日快乐,慕寒[鲜花]
你是我的《温柔宇宙》,带我于《盛世回首》时望尽《是月流光》、《月华沉梦》,《息兮》之间《俯仰河山》,感念《万物生》,《守候》《求不得》的你。
你曾带我饮过最好的酒水是《楼兰一醉》《白梅半盏》,而后于《华胥梦》中有一《狐荼》,看《白桦林》里《南枝》旁有一白发《月下美人》《一舞倾城》,从此《君恋》《玉关白发人》,夜夜《西窗》《独酌》,提笔《书成》一曲《醉字玦》,道不尽《相思意》。
你曾带我听过最凄美的故事是《异世缘》里的《倾君沧溟恨》的《述岚记》,是那《纨绔》《风流》公子说着《多情应是我》,常常《在水一方》,看湖中《非鱼》溅越,赏《山水画意》,亦日夜沉迷于《雅乐寻踪》、《梦枕红袖》,坊间传送着的均是他的《花间事》。
若问,仰天一大笑道“君不过《故事外的人》,怎懂我所愿,不过《逍遥无穷》,听《画中仙》弹一曲《倩音流年》。”“《江湖笑》我太疯癫,我笑世人皆无知。”
只剩《南风》在诉说这一场《错缘》:《天墉记年》间,公子仍是少年郎,家住《云梦瑶》,有一《桑下》《青梅》,《热爱至上》,曾乘《明月舟》点《千盏灯》只为《烟火莲灯》、《临水照花》博美人一笑。
而后青梅及第,《赋华裳》与君《一拜天地》,原是佳期有话,奈何一场《凡孽》,仇人来寻,青梅为救少年,《樱散零乱》,徒留一句《若与君老》……而后花开《曼陀罗》《归魂》九州。
那一《夜雪》《雨霖铃》、《雪诉离歌》、《棠花谢》尽,哀《花落有期》、《如歌如陨》,从此青梅竹马《人间久别》,江湖话曰《三生叹》。
若问公子,来世所愿何如?答曰:《高楼不近木兰舟》,愿只愿来生《剑雨浮生》《谢却茶靡》,与卿《来世不见》。哎……《可怜今夕月》,《憾《脉脉》长情》,不过《长相忆》后《心不择言》罢了。《无梦度》里《无寄》,于《春风十一年》中《落幕》。
你曾带我游过最美的风景是《山海之外》的《那是一片海》还有《夕阳,远海和风》,不知《谁的故乡》,《寄我此生》的《江湖大梦》,畅饮一壶浊酒,《谁供江山如墨》,于《苍山负雪》处《风缘》《藏雪》,看《落霞云归》《燃尽人间色》,回首处,《梦说》《少年与歌》的不复往昔。
你曾带我懂过最深的道理是《东风志》里《生而为匠》的《何以清尘》,《四时令》里《晓秋明月》写下的点滴凝重,《读秒》间记录下的《墨字吟》,于首页《封白》。向后世《传灯》,若非《十年一响》,怎生得耀如《九耀》般熠熠生华!
你是我此生最深情的《别赋》是我《不期而遇的温暖》,长长久久是岁慕天寒,愿终有一日,我可以《化身孤岛的鲸》,为你写下一曲《致你的情歌》。
你是我的《温柔宇宙》,带我于《盛世回首》时望尽《是月流光》、《月华沉梦》,《息兮》之间《俯仰河山》,感念《万物生》,《守候》《求不得》的你。
你曾带我饮过最好的酒水是《楼兰一醉》《白梅半盏》,而后于《华胥梦》中有一《狐荼》,看《白桦林》里《南枝》旁有一白发《月下美人》《一舞倾城》,从此《君恋》《玉关白发人》,夜夜《西窗》《独酌》,提笔《书成》一曲《醉字玦》,道不尽《相思意》。
你曾带我听过最凄美的故事是《异世缘》里的《倾君沧溟恨》的《述岚记》,是那《纨绔》《风流》公子说着《多情应是我》,常常《在水一方》,看湖中《非鱼》溅越,赏《山水画意》,亦日夜沉迷于《雅乐寻踪》、《梦枕红袖》,坊间传送着的均是他的《花间事》。
若问,仰天一大笑道“君不过《故事外的人》,怎懂我所愿,不过《逍遥无穷》,听《画中仙》弹一曲《倩音流年》。”“《江湖笑》我太疯癫,我笑世人皆无知。”
只剩《南风》在诉说这一场《错缘》:《天墉记年》间,公子仍是少年郎,家住《云梦瑶》,有一《桑下》《青梅》,《热爱至上》,曾乘《明月舟》点《千盏灯》只为《烟火莲灯》、《临水照花》博美人一笑。
而后青梅及第,《赋华裳》与君《一拜天地》,原是佳期有话,奈何一场《凡孽》,仇人来寻,青梅为救少年,《樱散零乱》,徒留一句《若与君老》……而后花开《曼陀罗》《归魂》九州。
那一《夜雪》《雨霖铃》、《雪诉离歌》、《棠花谢》尽,哀《花落有期》、《如歌如陨》,从此青梅竹马《人间久别》,江湖话曰《三生叹》。
若问公子,来世所愿何如?答曰:《高楼不近木兰舟》,愿只愿来生《剑雨浮生》《谢却茶靡》,与卿《来世不见》。哎……《可怜今夕月》,《憾《脉脉》长情》,不过《长相忆》后《心不择言》罢了。《无梦度》里《无寄》,于《春风十一年》中《落幕》。
你曾带我游过最美的风景是《山海之外》的《那是一片海》还有《夕阳,远海和风》,不知《谁的故乡》,《寄我此生》的《江湖大梦》,畅饮一壶浊酒,《谁供江山如墨》,于《苍山负雪》处《风缘》《藏雪》,看《落霞云归》《燃尽人间色》,回首处,《梦说》《少年与歌》的不复往昔。
你曾带我懂过最深的道理是《东风志》里《生而为匠》的《何以清尘》,《四时令》里《晓秋明月》写下的点滴凝重,《读秒》间记录下的《墨字吟》,于首页《封白》。向后世《传灯》,若非《十年一响》,怎生得耀如《九耀》般熠熠生华!
你是我此生最深情的《别赋》是我《不期而遇的温暖》,长长久久是岁慕天寒,愿终有一日,我可以《化身孤岛的鲸》,为你写下一曲《致你的情歌》。
#梅蓝魅蓝[超话]#
人不可破的10条天规,太多人后悔知道的太晚!
1、流水不争先
“上善若水,水善利万物而不争。”
水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志,贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智,正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重,不懂得节制欲望,随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机,有天时而运气未至,也难免落空;“运”是天时、地利、人和的和合,三者没和合时,运自然不动,运不启动,人也受困;“势”是势差,势差越大,能量越大,犹如瀑布。
这三者合在一起,就统称为“命”。
“不知命,无以为君子。”
知命,首先是知“己命”,就是要知道作为一个人,在这个世界上该如何立身、处世;其次是知“天命”,有了人生阅历之后,感悟到天地自然之道,从而能够顺天应命。
一个人知命以后,心中没有疑惑,能够坦然接受一切,自然不需要算命。
4、人有千算,天则一算
也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。
千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!
天就一算,算什么呢?算每个人的“德”。
天地无私,唯德是亲,积一点德,就修一点福。
人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!
5、人情世态,不宜太真
世情看冷暖,人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖,人的脸也随着对方地位的高低,而变得热情或者冷淡。
趋炎附势,是世人之常态。认识到这一点,就应当看淡人情的变化,失意时受到冷落,也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保留一点清醒!
俗话说:“凡事不能不认真,凡事不能太认真。”
真诚待人,以真面目见人,这个要认真;至于对方是否真诚,是否真面目,却不必太认真!
6、直木先伐,甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐,水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。常立于人前,必遭人忌恨!
“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。
所以,一个人有才华是好事,但是不要四处张扬,锋芒毕露。恃才傲物,只能显出自身的浅薄,也会给自己带来灾祸。
7、中和为福,偏激为灾
心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来后患。
8、少事为福,多心招祸
福莫福于少事,祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道:“与其多心,不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻,雅不离俗
真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。
人生如梦,梦如人生,做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话,然而上天把一日分为昼夜,就是让我们一半在现实中,一半在梦乡里!
莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的极至。
10、两年学说话,一辈子学闭嘴
古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”
大多数时候,我们说的越多,彼此的距离越远,矛盾也越多。在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方。因此,若真没话,那就别说。
古人认为,“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长”,口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测! https://t.cn/z82P1BO
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1、流水不争先
“上善若水,水善利万物而不争。”
水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志,贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智,正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重,不懂得节制欲望,随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机,有天时而运气未至,也难免落空;“运”是天时、地利、人和的和合,三者没和合时,运自然不动,运不启动,人也受困;“势”是势差,势差越大,能量越大,犹如瀑布。
这三者合在一起,就统称为“命”。
“不知命,无以为君子。”
知命,首先是知“己命”,就是要知道作为一个人,在这个世界上该如何立身、处世;其次是知“天命”,有了人生阅历之后,感悟到天地自然之道,从而能够顺天应命。
一个人知命以后,心中没有疑惑,能够坦然接受一切,自然不需要算命。
4、人有千算,天则一算
也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。
千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!
天就一算,算什么呢?算每个人的“德”。
天地无私,唯德是亲,积一点德,就修一点福。
人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!
5、人情世态,不宜太真
世情看冷暖,人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖,人的脸也随着对方地位的高低,而变得热情或者冷淡。
趋炎附势,是世人之常态。认识到这一点,就应当看淡人情的变化,失意时受到冷落,也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保留一点清醒!
俗话说:“凡事不能不认真,凡事不能太认真。”
真诚待人,以真面目见人,这个要认真;至于对方是否真诚,是否真面目,却不必太认真!
6、直木先伐,甘井先竭
直挺拔的树木先遭到砍伐,水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。常立于人前,必遭人忌恨!
“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。
所以,一个人有才华是好事,但是不要四处张扬,锋芒毕露。恃才傲物,只能显出自身的浅薄,也会给自己带来灾祸。
7、中和为福,偏激为灾
心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来后患。
8、少事为福,多心招祸
福莫福于少事,祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道:“与其多心,不如少根筋。”
是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻,雅不离俗
真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。
人生如梦,梦如人生,做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话,然而上天把一日分为昼夜,就是让我们一半在现实中,一半在梦乡里!
莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的极至。
10、两年学说话,一辈子学闭嘴
古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”
大多数时候,我们说的越多,彼此的距离越远,矛盾也越多。在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方。因此,若真没话,那就别说。
古人认为,“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长”,口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测! https://t.cn/z82P1BO
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