经说:“能够使形体和精神融而为一，就是修道成功之身。”另外经说:“形体与精神密切结合而不分离，因此就能长生。”然而在修炼玄虚的大道时，修道者所获得的道力有浅有深，道力深厚的人能够使自己的形体一起长生，而道力浅的人就只能是自己的精神不死。能够使形体一起长生的人，就是神人;只能使精神不死的人，只是获得智慧和觉悟，而形体还难免一死。为什么呢?具有智慧是心的一种作用，如果用心过多，就会使心感到疲劳，刚获得一点智慧，就兴奋异常四处论说，结果是精神和精气泄漏，没有灵气去养护肉体，于是就导致了过早去世。

无论在世间和出世间上，我个人都是乏善可陈。但是我从来不曾气馁，在面对各种内外的困境时，我仍然是面对它、逆风而行。有时虽然前途晦暗不明，但我还是会秉持坚定的信念，鼓励自己，相信前方会有光明在等待着我。因此，我觉得担忧未来，就代表了没有自信，一位勇者所专注的，是当下的挑战，而不会杞人忧天。

—大宝法王噶玛巴
《密法源流》

心如石坚是达成究竟之因。

心如石坚，像石头一样坚固的精进心才会达成目标，我们的修行遇到困难、遇到事情一定要突破，要继续自己的发心，不忘初心，要维持你所发愿，这很重要。我们有很多毛病，自己明知应该改掉的缺点会保留，明知必须具备的优点不培养，这类情况很多，所以我们无论什么事情一定要心如石坚。

你们知道我虽然作为一个法王，肩上的责任不小，尤其在现在这个时代要能够严持这种传统的法脉，有很多困难和障碍，常常觉得做一个善人不容易，别人逼我要做一个坏人，你们都有这种经验，在工作、生活中如果没什么心机或者对别人比较有慈悲，这样感觉是常常会输、被人欺负。有很多事使做个善人尤其是做个法王是非常困难的一件事，但我觉得这世上需要一些善人，需要一些表里如一的人，不然的话这个世间真的没有希望，因为世界需要希望，所以我决定要做一个善人，做一个比较好的人，希望这世界多了一个希望、一个未来，我觉得这很重要。

有时候我觉得自己能力不足，不只是能力不足，有种种的阻挡、种种的障碍在我的周围，比如我想出去弘法也很不容易，所以就常常觉得自己能力不足或者是很有障碍、有业障的一个人，但是无论现在自己是否能直接对众生、对那些有缘的人有帮助是另外一件事，现在仅是自己这种存在就代表一种对众生的关心，对有缘人的关心，好像不放心大家这样。大家就像是在一个泥沼一样，所以很困难，需要自己有坚定的心，这样才能达成目标。

—大宝法王噶玛巴
《如法行持的五种因缘》