人生路上,首须看远,人无远虑,近忧必扰。看远不是舍近,不是目空一切,而是紧盯远方,走好脚下,知道取舍,拒绝诱惑,笃意前行;次是看透,不被乱象迷惑,不为浮言困袭,修炼洞世之慧眼,识人之秀心,凡事由表及里,入木三分;然后看淡,花开自然落,云卷有时舒,郁郁寡欢使人累,耿耿于怀心易碎。
诸佛菩萨常常问世间的人, 你的心在什么地方?许多众生就错误地认为, 人的心就是心脏, 心脏不过是供血的器官。有古代埃及的传说认为,人死后,人的心会被审查,若是做了亏心 事, 那心就亏了, 重量会减少。其实人的神识会变,但是妙明真心不会变。若是说心在人的 身体内,那为什么看不见身体内的五脏六腑等各种器官?若是说心在外,人又看不见身后的 物体, 只是能够看见前方不远处的物体,在前方不远处再远点,就看不清晰了,一百米以外 的白墙上的文字, 都看不清了, 白天看不见天上的星星。人的手指有触觉, 能够触摸到很多 事物, 用手触摸可以分清桌子和一些柔软的物品, 如枕头、 毛巾、 被子, 可以分辨出来, 但 是手不能听, 不能看, 那么真心在什么地方呢?
其实诸佛菩萨和我们是同一个真心, 众生被无明所障住。 每一个人障碍的程度是不一样的, 有极重障碍的人, 比如那些智商低下的人, 也有一些障碍轻的人, 比如那些聪慧无比的人, 如庞统、 诸葛亮、 司马懿, 就成为人中之杰、人中之龙了。有一些障碍轻一些的人,就有神 通, 手能够看见物体,手能够听。有的佛菩萨的雕像的手掌中央部位有一只眼睛,菩萨的手 能够看, 能够听。而人类众生无此神通,佛一切事情都知道,佛能看见无量处,听见无量处, 众生也是本来具足这些神通,只是被无明灰尘障碍,又被所学的知识欺骗蒙蔽。若问心在众 生的身体内, 还是在众生的身体外, 其实妙明的真心既在内, 也在外, 遍虚空、 遍法界, 无 处不在, 无时不在, 证得妙明真心, 则宇宙无量世界, 一切皆得看见, 一切皆得听见, 一切 事物的其中规律, 都能够了解。 一切境界无有神秘, 一切了然, 清净自在, 就成佛了。
微信公众号:大乘陀罗尼
其实诸佛菩萨和我们是同一个真心, 众生被无明所障住。 每一个人障碍的程度是不一样的, 有极重障碍的人, 比如那些智商低下的人, 也有一些障碍轻的人, 比如那些聪慧无比的人, 如庞统、 诸葛亮、 司马懿, 就成为人中之杰、人中之龙了。有一些障碍轻一些的人,就有神 通, 手能够看见物体,手能够听。有的佛菩萨的雕像的手掌中央部位有一只眼睛,菩萨的手 能够看, 能够听。而人类众生无此神通,佛一切事情都知道,佛能看见无量处,听见无量处, 众生也是本来具足这些神通,只是被无明灰尘障碍,又被所学的知识欺骗蒙蔽。若问心在众 生的身体内, 还是在众生的身体外, 其实妙明的真心既在内, 也在外, 遍虚空、 遍法界, 无 处不在, 无时不在, 证得妙明真心, 则宇宙无量世界, 一切皆得看见, 一切皆得听见, 一切 事物的其中规律, 都能够了解。 一切境界无有神秘, 一切了然, 清净自在, 就成佛了。
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八字里天干是外在,是可见的,地支是内心,灵魂,是不可见的,所以天干和地支五行不同的时候,这个人就是表里不一的。世上最难猜是人心,最冷酷也是人心。人有副好面相,未必有好心肠。人前小绵羊,人后黄鼠狼。看得见的人,不会可怕;看不见的心,才最危险。人识人,难识心。看不清懂不了,别累自己的心。看得穿说不出,别去伤别人心。社会在改变,人心更会变。鬼不可怕,因为看不到;人才可怕,因为猜不透。面前的伪装,背后的冷枪,利益的交换,阴险的嘴脸。其实社会很单纯,复杂的只是人心。
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