#6周年礼物#
【李素罗 · 鸡毛蒜皮的事】歌词精翻
可能有很多人在听李素罗6辑《月牙》收录曲<시시콜콜한 이야기>（鸡毛蒜皮的事）这首歌时没有听懂过讲的是什么，其实整首歌是模拟在电话里对话，一唱一和。所以我更想把它翻译成“絮絮叨叨地说”。
- 故事情节：某天晚上男主人公已经睡下了，女主人公突然给男打电话，一边自说自话一边哭，讲述自己的心情，也几乎不回答男生的问题。全曲唯一一个真正的对话（回答男生）甚至是抢答，就在那句“那么就分手吧”“我不要分手”，除此以外女生一直是在自说自话的状态。
整体的情绪是一段摇摇欲坠的感情其实已经走到尽头面临分手了，但是一方总是想用爱或者别的脆弱理由维系和坚持着，是一种当局者迷的无奈状态。可能每个人都或多或少有过或者经历过这样的感情，但毕竟解铃还须系铃人，想要真正放下还得是自己想通才可以。
另外说一点题外话，这首歌是曾经我想学吉他的理由。配器只有一把吉他，素罗姐安静地吟唱，整体氛围真的又美又惨。这首歌的评论区里，人们都在说“我也要把我的允浩放下了”，看到就很感慨。
希望大家能通过阿飞新的翻译懂这首歌，喜欢这首歌。
一边听歌一边看翻译：https://t.cn/A6SpgUiG
【李素罗 · 鸡毛蒜皮的事】歌词精翻
可能有很多人在听李素罗6辑《月牙》收录曲<시시콜콜한 이야기>（鸡毛蒜皮的事）这首歌时没有听懂过讲的是什么，其实整首歌是模拟在电话里对话，一唱一和。所以我更想把它翻译成“絮絮叨叨地说”。
- 故事情节：某天晚上男主人公已经睡下了，女主人公突然给男打电话，一边自说自话一边哭，讲述自己的心情，也几乎不回答男生的问题。全曲唯一一个真正的对话（回答男生）甚至是抢答，就在那句“那么就分手吧”“我不要分手”，除此以外女生一直是在自说自话的状态。
整体的情绪是一段摇摇欲坠的感情其实已经走到尽头面临分手了，但是一方总是想用爱或者别的脆弱理由维系和坚持着，是一种当局者迷的无奈状态。可能每个人都或多或少有过或者经历过这样的感情，但毕竟解铃还须系铃人，想要真正放下还得是自己想通才可以。
另外说一点题外话，这首歌是曾经我想学吉他的理由。配器只有一把吉他，素罗姐安静地吟唱，整体氛围真的又美又惨。这首歌的评论区里，人们都在说“我也要把我的允浩放下了”，看到就很感慨。
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述而篇
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以之者也。”
子不语怪、力、乱、神。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以之者也。”
子不语怪、力、乱、神。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。
很久没完整读过一本书了 因为也一直没买书 参加演讲比赛送的书 最近fk实在学不进去加上疫情呆在家无聊 今天晚上读了它 读到最后真的哭了 忍不住的哭 其实读到一半的时候都不想读了 觉得读不下去了 但是到最后1/3的时候 真的哭了 希望和悲伤都是一缕光！为别人活着也要为自己活着！被亲情 友情 爱情所打动 也会联想到我爷爷 患病时候的痛苦 我姥姥对我的爱 以及现在我ting长的爸爸的处境 更很想我妈 我真的不知道讲的故事是真是假 但是读到后面 我真的愿意相信是真实的故事 希望我们遇到多少苦难都能坚持下去 更希望我们能珍惜身边人 也希望在我考完fk之后有时间多看书
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