知名演员程野,自讨苦吃!
9月6日,赵本山力捧弟子程野自导自演了一部《天蓬元帅之大闹天宫》,本以为能迎来事业的巅峰,没想到却被强制下架,原因是他把内容改为铁扇公主和太白金星偷情、红孩儿成了私生子,尺度非常大,已经被全平台下架~
听到这个消息,很多网友说:
自作孽,谁能救得了?
这种故事能瞎改么?为了搞笑太没下限了吧?
说实话,太低俗了,会误导青少年的!
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听到这个消息,很多网友说:
自作孽,谁能救得了?
这种故事能瞎改么?为了搞笑太没下限了吧?
说实话,太低俗了,会误导青少年的!
译 文
灞原上的风雨刚刚停歇,傍晚时分就看见大雁频频南飞。
异乡的树木,落叶纷纷;寒夜的孤灯,独照我一人。
空空的园子里,白露频频地滴落;一道破壁间,野僧与我成为邻居。
寄卧在这郊外的野寺已经很久了,何年何月能脱离此苦境而进身?
注 释
⑴灞(bà)上:又作“霸上”,古代地名,位于今陕西西安东,因地处灞陵高原而得名,为作者来京城后的寄居之所。
⑵郊扉:郊居。
⑶致此身:意即以此身为国君报效尽力。
赏 析
这是唐代诗人马戴的一首白露抒情诗。
“灞上”,不仅仅是西安的一个地名,更承载着许多建功立业的故事。据《史记·白起王翦列传》记载:“王翦将兵六十万人, 始皇自送至灞上 。”诗人客居霸上,屡试不第,功名久不立,飒飒秋风又至,内心难免失意苦闷。
灞原上的风雨刚刚停歇,傍晚时分就看见大雁频频南飞。
异乡的树木,落叶纷纷;寒夜的孤灯,独照我一人。
空空的园子里,白露频频地滴落;一道破壁间,野僧与我成为邻居。
寄卧在这郊外的野寺已经很久了,何年何月能脱离此苦境而进身?
注 释
⑴灞(bà)上:又作“霸上”,古代地名,位于今陕西西安东,因地处灞陵高原而得名,为作者来京城后的寄居之所。
⑵郊扉:郊居。
⑶致此身:意即以此身为国君报效尽力。
赏 析
这是唐代诗人马戴的一首白露抒情诗。
“灞上”,不仅仅是西安的一个地名,更承载着许多建功立业的故事。据《史记·白起王翦列传》记载:“王翦将兵六十万人, 始皇自送至灞上 。”诗人客居霸上,屡试不第,功名久不立,飒飒秋风又至,内心难免失意苦闷。
#无上智慧[超话]#
法华智慧法语
提婆达多品第十二
请看经文
127 a:【文殊师利言:有娑竭罗龙王女,年始八岁,智慧利根,善知众生诸根行业,得陀罗尼,诸佛所说甚深秘藏,悉能受持。深入禅定,了达诸法,于刹那顷,发菩提心,得不退转,辩才无碍;】
智积菩萨问文殊菩萨,有没有这样的人啊——深心信解,明白法华经的法理法义,当下成佛的人呢?
善知众生诸根行业:善解人意。也要注意,因为《法华经》对大家的供养是不是平等的?那么一个人同样受持《法华经》,成就的快与慢就和其它的附加条件相关。
同样来听《法华经》,一个人宽宏大量,一个人处处小心谨慎,一个人很慈悲,一个人很贪心,他得到的功行不一样。
得陀罗尼:「陀罗尼」译作「总持」:总一切法,持无量义。
诸佛所说,甚深秘藏,悉能受持:这是最大的特点。文殊菩萨讲的「一心三藏」的道理她当下就能深信不疑、融会贯通。
所以有智慧的人明白了「一心三藏」的道理,大有相见恨晚之感,感慨万分:我过去几年、十几年、几十年都是白修了,幸亏遇到这个大法!
深入禅定:怎样能使我们见道位的功德更加大呢?就是多听经闻法,多用智慧观照。这个办法你越想越有味道。
你只要这一念知道万法都是「我」,上下前后左右、十方三世,过去无量劫走到现在,还要走到未来,都是这一个念。
很简单,不要作多少妄想,你就保持这种心念。如果别人来伤害你,你就能正确对待,常作如是观照,至关重要!有些人烦恼现前的时候提醒他观照,他还不观照,这就很麻烦。
那我们修行到底是为了什么?你到底是为了了生脱死,还是为了来纠缠人我是非?哪有什么「是非」呀?所有的东西都是我们一个念而已。
如果讲「第二义谛」,恩恩怨怨是生生世世的事情,谁也没有吃亏,谁也没有沾光,都是一个平等法。你怎么样想怎么样就开呀!
了达诸法:像龙女这样,没有任何修证。当然这是特殊情况,对于百分之九十九点九九的人,他即使证到等觉菩萨,还要经过修证。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##陪你过年#
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提婆达多品第十二
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127 a:【文殊师利言:有娑竭罗龙王女,年始八岁,智慧利根,善知众生诸根行业,得陀罗尼,诸佛所说甚深秘藏,悉能受持。深入禅定,了达诸法,于刹那顷,发菩提心,得不退转,辩才无碍;】
智积菩萨问文殊菩萨,有没有这样的人啊——深心信解,明白法华经的法理法义,当下成佛的人呢?
善知众生诸根行业:善解人意。也要注意,因为《法华经》对大家的供养是不是平等的?那么一个人同样受持《法华经》,成就的快与慢就和其它的附加条件相关。
同样来听《法华经》,一个人宽宏大量,一个人处处小心谨慎,一个人很慈悲,一个人很贪心,他得到的功行不一样。
得陀罗尼:「陀罗尼」译作「总持」:总一切法,持无量义。
诸佛所说,甚深秘藏,悉能受持:这是最大的特点。文殊菩萨讲的「一心三藏」的道理她当下就能深信不疑、融会贯通。
所以有智慧的人明白了「一心三藏」的道理,大有相见恨晚之感,感慨万分:我过去几年、十几年、几十年都是白修了,幸亏遇到这个大法!
深入禅定:怎样能使我们见道位的功德更加大呢?就是多听经闻法,多用智慧观照。这个办法你越想越有味道。
你只要这一念知道万法都是「我」,上下前后左右、十方三世,过去无量劫走到现在,还要走到未来,都是这一个念。
很简单,不要作多少妄想,你就保持这种心念。如果别人来伤害你,你就能正确对待,常作如是观照,至关重要!有些人烦恼现前的时候提醒他观照,他还不观照,这就很麻烦。
那我们修行到底是为了什么?你到底是为了了生脱死,还是为了来纠缠人我是非?哪有什么「是非」呀?所有的东西都是我们一个念而已。
如果讲「第二义谛」,恩恩怨怨是生生世世的事情,谁也没有吃亏,谁也没有沾光,都是一个平等法。你怎么样想怎么样就开呀!
了达诸法:像龙女这样,没有任何修证。当然这是特殊情况,对于百分之九十九点九九的人,他即使证到等觉菩萨,还要经过修证。
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