#谢佳见[超话]##临界之地#
“被關在漆黑的房裡
無數的恐懼……
形成惡魔的誓言”
“發誓一定會掙脫
不屬於我的世界”
—— —— —— —— ——
我相信你已經掙脫了不屬於你的世界,也走出了過去……
因為現在的你是無人能比
因為現在的你過得比他人好
因為現在的你過得非常充實和快樂
“有一天,我也會讓你對我笑”
—— —— —— —— ——
我也知道你已經辦到了。
——
這五張圖雖然呈現出的是哥小時候的陰暗童年回憶
但是,圖裡有一道細小的光,這道光就像從房外透射進門縫裡的光和希望
這道光雖然微弱又細小,但……還是有那種很想把它緊緊抓住的感覺
只要心中有希望,我們就能走得更遠,讓自己變得更好❤️
小時候的不開心和過去,都成了生活中的養分
也因為有了這些養分,成就了現在更好,更優秀的你
那些不快樂與不開心的過去就讓它隨風而去,活在當下好好享受生活就是給自己最大的回報❤️
PS.每個人的童年回憶,都不一樣 雖然童年回憶我們不能選擇忘記 但……我們可以選擇放下,只要放得下我們依舊可以過得很好❤️
我相信哥也一樣可以❤️❤️
“被關在漆黑的房裡
無數的恐懼……
形成惡魔的誓言”
“發誓一定會掙脫
不屬於我的世界”
—— —— —— —— ——
我相信你已經掙脫了不屬於你的世界,也走出了過去……
因為現在的你是無人能比
因為現在的你過得比他人好
因為現在的你過得非常充實和快樂
“有一天,我也會讓你對我笑”
—— —— —— —— ——
我也知道你已經辦到了。
——
這五張圖雖然呈現出的是哥小時候的陰暗童年回憶
但是,圖裡有一道細小的光,這道光就像從房外透射進門縫裡的光和希望
這道光雖然微弱又細小,但……還是有那種很想把它緊緊抓住的感覺
只要心中有希望,我們就能走得更遠,讓自己變得更好❤️
小時候的不開心和過去,都成了生活中的養分
也因為有了這些養分,成就了現在更好,更優秀的你
那些不快樂與不開心的過去就讓它隨風而去,活在當下好好享受生活就是給自己最大的回報❤️
PS.每個人的童年回憶,都不一樣 雖然童年回憶我們不能選擇忘記 但……我們可以選擇放下,只要放得下我們依舊可以過得很好❤️
我相信哥也一樣可以❤️❤️
吉学(善用一心):
[合十][合十][合十]佛陀讲过一句话,一个精进的人 比不上一个有忍辱心的人 就是你一天到晚念阿弥陀佛 很精进用功念佛 比不上一个忍辱的人 就是什么事情 你都要用智慧去观空 什么事情都放得下 碰到好人欢喜 碰到极端的恶人也忍辱 受到委屈也不解释 受到赞叹笑一笑 受到严重攻击伤害毁谤 也不解释 这个是真正修行人 了不起的修行人 ——慧律法师《智慧的重要》 [玫瑰][玫瑰][玫瑰] 要把烦恼缩短到一念之间, 一念就把它处理掉,彻底放下, 你的道就在眼前。 不离一丝、不离一毫,不能用次第, 不能用累积的方式修行。 要用契入空性的观空、 观无生、观缘起无自性、 观无常、直接观无我,这样就入道。 最重要的是放下别人的好坏, 别人再怎么坏都跟我们没有关系, 我们要活在超越时间、 空间的自在喜悦当中。 看到人家的优点赞叹, 看到人家的缺点,不要靠近不要看, 保护这颗清净心,用本性来修行, 所有的是非到我们这里都化作无。 ——慧律法师 [玫瑰][玫瑰][玫瑰]
吉学(善用一心):
真正的修行人
以无相见者为殊胜
也就是见一切法非相
见一切法空相
这种知见是殊胜的
反过来说呢
如果一个修行人着相
那就麻烦大了
着相就会起贪嗔痴
三界受生的因就是着相
着相修行百千劫
无相修行刹那间
对不对
若能万法尽舍却
当下就是真如
无相者 妄想当下不生
了解诸法当下就是空
不必寻 不必觅 不必找
统统不必
所以万法活在当下就是真如
——恭录慧律法师《楞伽经》
吉学(善用一心):
生 回归当下就是无生
不见一法生 不见一法灭
这个就是如来自性
时时刻刻在作用
既不是幡动 也不是风动
是仁者心动
那么我们心如如不动
万法无咎
所以大修行人
不会【境】上计较有无
因为那个是【妄】的东西
对不对
所以大修行人
对自己的心看得非常清楚
又在起妄念了
当下就是空性的无生
所以你是用妄心在生活
还是用真如的心性在生活
但看你自己
恭录慧律法师《楞伽经》
吉学(善用一心):
当我们通达万法空无自性、无我,我们的生活就不得了了。有了这颗智慧的心,一切都能随因缘,缘生就是无生:生,只是万法因缘而生,所以,只是假相;灭,也只是万法缘灭,也无所谓灭掉。所以,虚空并没有任何的增减,真心也没有任何的增减,因为四大本空,五蕴无我。如果这个世间透视了一切缘起的假相,没有我。那没有我,什么东西随他生?你说你拥有这个东西,就是妄想;你说你失去这个东西,还是妄想,没有“我”,哪来的生?哪来的灭呢?四大本空,五蕴无我。法就安住在空相、空性的法位里面。世间相就变成永恒相。世间相都是如幻,唯有真心显露出来。
——慧律法师[合十][合十][合十]
吉学(善用一心):
我们的本性跟我们的识心,注意听!识心不动,识性就现前,这个时候讲如来藏性。妄动,我们说现在叫做识心分别,识心分别当体即空,就是如来藏性。如来藏性,如果开悟的人,一转换过来,就可以妙用现前,叫做识性妙用现前。虽然这个时候讲识性,但是就是本来面目、就是本体。
所以,开悟的人有没有识?眼识、耳识、鼻识、舍识、身识,有没有识?有!没有识怎么分别?可是,这个识,开悟的人叫做识性。这个识回归到平等的心性的时候,叫做虽分别不作分别想。虽运用在整天,不着我的知见。虽然整天分别,不作分别想。虽然整天见到一切境界,不起颠倒。因为执着放下、识性、识心放下,如来藏心现前,当下就是空。
——慧律法师[合十][合十][合十]
吉学(善用一心):
见闻如幻翳,三界若空华。翳病若除,华于空灭;狂心若歇,歇即菩提。知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃。背觉合尘,故发尘劳,有世间相;灭尘合觉,故发真如,妙觉明性。知见立,也可以这样讲,知见只要建立,你的知即无明本;如果知见无,这样也对,知见没有了,这个见就是涅槃,见斯即涅槃。所以,知见立,那么你所有的知就是无明的本,如果知见没有了,知见无就是观念化掉了,把观念融入清净自性。慧律法师《楞严经》[合十][合十][合十]
吉学(善用一心):
当你见性的时候,你就见到了大宇宙的性相,你就掌握到禅的宗旨,所以,庄子说:至人用心若镜,不将不迎,应而不藏。这意思就是说:功夫到家的人,心就像镜子,来、去都不着痕迹,来不着、去不留,不将不迎,不将不迎,就是我们来跟去,[迎]就是迎来;[将]就是送去,没有什么来去。应而不藏,随时来随时应随时起妙用;但是它的本体没有什么增减,没有什么增减。所以,我们如果不知道,要追逐这个假,那就丧失了禅的无相无住的宗旨了。
所以,这一句的意思就是说:我们要回归见性根本大法,佛的宗旨、佛性的宗旨;如果你不这么样子,随照失宗,[照]就是根尘相对,一直攀缘,那么,就失去不二、当下解脱的法门。
——慧律法师[合十][合十][合十]
[合十][合十][合十]佛陀讲过一句话,一个精进的人 比不上一个有忍辱心的人 就是你一天到晚念阿弥陀佛 很精进用功念佛 比不上一个忍辱的人 就是什么事情 你都要用智慧去观空 什么事情都放得下 碰到好人欢喜 碰到极端的恶人也忍辱 受到委屈也不解释 受到赞叹笑一笑 受到严重攻击伤害毁谤 也不解释 这个是真正修行人 了不起的修行人 ——慧律法师《智慧的重要》 [玫瑰][玫瑰][玫瑰] 要把烦恼缩短到一念之间, 一念就把它处理掉,彻底放下, 你的道就在眼前。 不离一丝、不离一毫,不能用次第, 不能用累积的方式修行。 要用契入空性的观空、 观无生、观缘起无自性、 观无常、直接观无我,这样就入道。 最重要的是放下别人的好坏, 别人再怎么坏都跟我们没有关系, 我们要活在超越时间、 空间的自在喜悦当中。 看到人家的优点赞叹, 看到人家的缺点,不要靠近不要看, 保护这颗清净心,用本性来修行, 所有的是非到我们这里都化作无。 ——慧律法师 [玫瑰][玫瑰][玫瑰]
吉学(善用一心):
真正的修行人
以无相见者为殊胜
也就是见一切法非相
见一切法空相
这种知见是殊胜的
反过来说呢
如果一个修行人着相
那就麻烦大了
着相就会起贪嗔痴
三界受生的因就是着相
着相修行百千劫
无相修行刹那间
对不对
若能万法尽舍却
当下就是真如
无相者 妄想当下不生
了解诸法当下就是空
不必寻 不必觅 不必找
统统不必
所以万法活在当下就是真如
——恭录慧律法师《楞伽经》
吉学(善用一心):
生 回归当下就是无生
不见一法生 不见一法灭
这个就是如来自性
时时刻刻在作用
既不是幡动 也不是风动
是仁者心动
那么我们心如如不动
万法无咎
所以大修行人
不会【境】上计较有无
因为那个是【妄】的东西
对不对
所以大修行人
对自己的心看得非常清楚
又在起妄念了
当下就是空性的无生
所以你是用妄心在生活
还是用真如的心性在生活
但看你自己
恭录慧律法师《楞伽经》
吉学(善用一心):
当我们通达万法空无自性、无我,我们的生活就不得了了。有了这颗智慧的心,一切都能随因缘,缘生就是无生:生,只是万法因缘而生,所以,只是假相;灭,也只是万法缘灭,也无所谓灭掉。所以,虚空并没有任何的增减,真心也没有任何的增减,因为四大本空,五蕴无我。如果这个世间透视了一切缘起的假相,没有我。那没有我,什么东西随他生?你说你拥有这个东西,就是妄想;你说你失去这个东西,还是妄想,没有“我”,哪来的生?哪来的灭呢?四大本空,五蕴无我。法就安住在空相、空性的法位里面。世间相就变成永恒相。世间相都是如幻,唯有真心显露出来。
——慧律法师[合十][合十][合十]
吉学(善用一心):
我们的本性跟我们的识心,注意听!识心不动,识性就现前,这个时候讲如来藏性。妄动,我们说现在叫做识心分别,识心分别当体即空,就是如来藏性。如来藏性,如果开悟的人,一转换过来,就可以妙用现前,叫做识性妙用现前。虽然这个时候讲识性,但是就是本来面目、就是本体。
所以,开悟的人有没有识?眼识、耳识、鼻识、舍识、身识,有没有识?有!没有识怎么分别?可是,这个识,开悟的人叫做识性。这个识回归到平等的心性的时候,叫做虽分别不作分别想。虽运用在整天,不着我的知见。虽然整天分别,不作分别想。虽然整天见到一切境界,不起颠倒。因为执着放下、识性、识心放下,如来藏心现前,当下就是空。
——慧律法师[合十][合十][合十]
吉学(善用一心):
见闻如幻翳,三界若空华。翳病若除,华于空灭;狂心若歇,歇即菩提。知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅槃。背觉合尘,故发尘劳,有世间相;灭尘合觉,故发真如,妙觉明性。知见立,也可以这样讲,知见只要建立,你的知即无明本;如果知见无,这样也对,知见没有了,这个见就是涅槃,见斯即涅槃。所以,知见立,那么你所有的知就是无明的本,如果知见没有了,知见无就是观念化掉了,把观念融入清净自性。慧律法师《楞严经》[合十][合十][合十]
吉学(善用一心):
当你见性的时候,你就见到了大宇宙的性相,你就掌握到禅的宗旨,所以,庄子说:至人用心若镜,不将不迎,应而不藏。这意思就是说:功夫到家的人,心就像镜子,来、去都不着痕迹,来不着、去不留,不将不迎,不将不迎,就是我们来跟去,[迎]就是迎来;[将]就是送去,没有什么来去。应而不藏,随时来随时应随时起妙用;但是它的本体没有什么增减,没有什么增减。所以,我们如果不知道,要追逐这个假,那就丧失了禅的无相无住的宗旨了。
所以,这一句的意思就是说:我们要回归见性根本大法,佛的宗旨、佛性的宗旨;如果你不这么样子,随照失宗,[照]就是根尘相对,一直攀缘,那么,就失去不二、当下解脱的法门。
——慧律法师[合十][合十][合十]
我来回答一下全世界的爱豆们提出的问题?
奶牛大人,真正的强大的人格和思想是什么?
真正的强大是宏观层面的。在局部层可能不够强大,但在宏观层面是绝对意义的强大。你控制不了别人的妒忌心理。你干涉不了别人的思想。把自己的事情做到极致,让自身变得更加优秀。很多事情尽力而为就行了。把风险和矛盾降低到最低。尽可能在不伤害别人的同时,证明自己的价值。如果不去干更多的事情,就不会出更多的错误。不会因为一件小事而纠结,不会因为一个失败而影响宏观层面。做出最精准和最理性的判断。证明自己的价值是需要一个过程的,当很多困难同时出现的时候,我需要时间来把我的思想和能力表达完整。当达到一定高度的时候,自然而然就会产生出很高的价值和影响。我不是不够强大,而是在一瞬间表现不出来。真正的强大就是在自己优秀的时候,还能带到别人也变得优秀。这是一种大无畏的英雄主义。
什么是真正意义的真善美的思想和品格?
其实,我想告诉他们一个故事。以前我就过一个人,而且是一个陌生日。当我看到一个出现不好的思想,准备轻生的人时候。我给他一万块钱。我说你不用还了。这是对生命的尊重。我不希望任何人去亵渎生命。我知道可能失业对他造成打击,一个错误可能引发很多错误。他本身不想出现错误。再加上生活给他的压力。别人不理解他,但我明白。这时候,他需要的就是金钱的支持。因为他住在出租屋。首先,我要把他情绪稳定下来。然后,我就告诉他一个人不要太看重一些事物。一个男人要拿得起放得下。只要每天活的充实有意义就行了。有你的家人和朋友还在关心和支持你。帮助别人首先要知道别人需要什么。而不是给他伤口上撒盐。最后,我们成了非常要好的朋友。我觉得真善美就是这样。要让一个不好的事物尽可能的变好。努力去传递正能量。不要有伤害别人的思想,尽可能去包容别人。多给那些不好的人一些鼓励和支持。我和我的家人们永远都是最棒的 我们永远都是最爱的一家人,爱你们哦[太开心][太阳]
奶牛大人,真正的强大的人格和思想是什么?
真正的强大是宏观层面的。在局部层可能不够强大,但在宏观层面是绝对意义的强大。你控制不了别人的妒忌心理。你干涉不了别人的思想。把自己的事情做到极致,让自身变得更加优秀。很多事情尽力而为就行了。把风险和矛盾降低到最低。尽可能在不伤害别人的同时,证明自己的价值。如果不去干更多的事情,就不会出更多的错误。不会因为一件小事而纠结,不会因为一个失败而影响宏观层面。做出最精准和最理性的判断。证明自己的价值是需要一个过程的,当很多困难同时出现的时候,我需要时间来把我的思想和能力表达完整。当达到一定高度的时候,自然而然就会产生出很高的价值和影响。我不是不够强大,而是在一瞬间表现不出来。真正的强大就是在自己优秀的时候,还能带到别人也变得优秀。这是一种大无畏的英雄主义。
什么是真正意义的真善美的思想和品格?
其实,我想告诉他们一个故事。以前我就过一个人,而且是一个陌生日。当我看到一个出现不好的思想,准备轻生的人时候。我给他一万块钱。我说你不用还了。这是对生命的尊重。我不希望任何人去亵渎生命。我知道可能失业对他造成打击,一个错误可能引发很多错误。他本身不想出现错误。再加上生活给他的压力。别人不理解他,但我明白。这时候,他需要的就是金钱的支持。因为他住在出租屋。首先,我要把他情绪稳定下来。然后,我就告诉他一个人不要太看重一些事物。一个男人要拿得起放得下。只要每天活的充实有意义就行了。有你的家人和朋友还在关心和支持你。帮助别人首先要知道别人需要什么。而不是给他伤口上撒盐。最后,我们成了非常要好的朋友。我觉得真善美就是这样。要让一个不好的事物尽可能的变好。努力去传递正能量。不要有伤害别人的思想,尽可能去包容别人。多给那些不好的人一些鼓励和支持。我和我的家人们永远都是最棒的 我们永远都是最爱的一家人,爱你们哦[太开心][太阳]
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