《陆游笑李白 “白发何从来”》
李白在著名的《秋浦歌》中唱道：
“白发三千丈， 缘愁似个长。
不知明镜里， 何处得秋霜。”
又在《将进酒·君不见》中唱出了：
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
而陆游却比李白更豪放，以奇丽的幻想，挽住北斗杓，使春风日夜吹，草木无时凋；四海常不夜，人生失衰老。“颓然一醉三千杯，借问白发何从来!”
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《将进酒·我欲挽住北斗杓》
我欲挽住北斗杓，常指苍龙无动摇，
春风日夜吹草木，只有荣盛无时凋。
我欲划断日行道，阳乌当空月杲杲，
非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。
如山积麴高崔嵬，大江酿作蒲萄醅，
颓然一醉三千杯，借问白发何从来!

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我欲四海常不夜 江山永如此多娇
【譯文】
我要挽住北斗星之斗柄，
让它永远指向东方苍龙永不动摇。
让天下永远是春天，
春风日日夜夜，温暖和煦吹拂，
万木欣欣向荣，鲜花永不凋谢。
我要让太阳不再东升西落，
金鸟高飞，玉兔相伴，
日月同天，明亮辉煌。
不但让天下四海永远光明白昼不夜，
还要让天下万民永葆青春永不衰老。
把酿酒的酒曲积累如高山般崔嵬，
把浩浩大江都酿造成那葡萄美酒。
我要开怀大醉豪饮三千杯佳醸，
无忧又无虑，豪情三万丈，
请问哪里有，白发三千丈？
【注释】
(1)北斗杓：北斗星斗柄谓之杓。古代把北斗七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。 天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。
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北斗七星如酒斗 我欲挽住斗之杓

古代用北斗七星斗柄指向作为判定月份的标准,《鶡冠子·环流》：“斗柄东指,天下皆春；斗柄南指,天下皆夏；斗柄西指,天下皆秋；斗柄北指,天下皆冬”。
(2)苍龙：东方青龙七宿，古时根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为“二十八宿”，又按照东南西北分组为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。东方七宿组成一个完整的龙形星象，称为“东方苍龙”。
(3)日行道：太阳运行的轨道，东升西落。划断：不再运行。
(4)阳乌：太阳中的三足神鸟。在中国古代神话中，红日中央有一只黑色的三足乌鸦蹲居，周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”，成为太阳的别名，韩愈诗：“金乌海底初飞来”。
阳乌当空：白天太阳当空。
(5)月杲杲：杲杲 (gǎogǎo)明亮的样子，本指太阳升起，刘勰《文心雕龙·物色》：“杲杲为日出之容”，这里借用来指月亮。想像太阳当空时，月光很明亮。
(6)积麴：积聚，《升卦》“積小以高大”。麴：酒曲，用于酿酒。
(7)崔嵬：本指有石的土山。后泛指高山。《诗·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬”，毛传：“崔嵬，土山之戴石者。”
(8)蒲萄醅：葡萄酒。醅（pēi）没滤过的酒。杜甫诗“樽酒家贫只旧醅”，白居易诗“绿蚁新醅酒”。大江酿作蒲萄醅：把浩浩大江酿造成葡萄美酒。
(9)颓然：乏力欲倒的样子。柳宗元文“引觞满酌，颓然就醉”。
颓然一醉三千杯，借问白发何从来：这里是反用李白《秋浦歌》“白发三千丈,缘愁似个长”，和《将进酒·君不见》
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”真是豪情万丈。

将进酒
宋代：陆游

我欲挽住北斗杓，
常指苍龙无动摇，
春风日夜吹草木，
只有荣盛无时凋。
我欲划断日行道，
阳乌当空月杲杲，
非惟四海常不夜，
亦使人生失衰老。
如山积麴高崔嵬，
大江酿作蒲萄醅，
颓然一醉三千杯，
借问白发何从来！

“荣盛无时凋”“人生失衰老”人生得意之事，都想使之永恒，惟有梦里能实现 ，吾辈皆为梦中客

愿有人与你共黄昏,
有人问你粥可温

#早安#

鹧鸪天

苏州狮子林

(中华新韵)

钦天子

冬日非寒草木凋，

名园胜境韵还娇。

岂惟清帝识真趣，(1)

但有假山藏喜髫。

山智慧，

水风骚。

细呷龙井慢听涛。

银铃声在湖心处，(2)

石舫争辉迎驾桥。

注:(1):真趣亭，有乾隆题“真趣”二字。

(2)银铃:倩女的笑声。

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