7月23日，从我所在的村庄出发，去前所乡的一个彝族的村庄。原计划22号前往，去彝族寨子看一看火把节的情形。由于22号学校里很忙，所以23号才去前所。
一路上多是盘山公路，有连续的弯道、陡坡……刚刚下过雨，好在下午放晴了，路面也不再湿，这样心情还放平稳了一些。盘山公路对于一个长期生活在平原地区的人来说，还是觉得挺挺“惊险”的。话说美丽的风景常在于险、远，这一路的风光着实漂亮，白云缭绕在山间，青山妩媚，场景浩大，就像是彩色的风景大片。
又走了一段颠簸的路，大约走了40多分钟的路程，到了学生小邱所说的那个的那个地点。信息不对称啊，我下了车，结果小邱还没到。这个村上的一个小孩儿跟我说话，问我是去哪儿，我说去小邱那个村子。他说认识小邱，说路还有好远呦！起码得有18公里。我就在这儿等了几十分钟。小邱终于到了，他说：“老师，咱们往前走吧。”
我问小邱村子还有多远，和他同来的小忍说：“少说也有十来里地吧。”我由于腿疼，实在也走不动路，于是就再次说路途的远近，后来他们就告诉我有40里。原来他们一直在联系车，一直联系不上——火把节的第二天，是彝族的年节，没有人出车。我们三人实在累了，就在路边坐下。这时候是六点来钟。
小邱还在不停打电话，原来有辆车说是在跑镇上，可以过来，后来联系又说不来了。这可咋办？
我拦了一辆农用三轮车，人家停下来，他们说的是彝族话，我也听不懂，小邱、小忍和他们说了一会儿，看样子是不行。后来我们又往前走，看到有一个停靠在路边的摩托车，半天也没来人，小邱就问坡下面的小孩，估计小孩也不知道是这个车主是谁。我们再次坐下在想办法。
一辆摩托车开过来，拦车。穿红色衣服的摩托车主人同意送我们。先把东西拴在车后背上。我先坐上了车。一路泥泞，中间的泥水沟还差点儿侧翻了。泥坑、弯道、坡道——路不好走。但是山景特别美丽，坐在摩托车上我鼓起最大的勇气拍了一些照片，这山真是太美了！
红衣摩托车主说：“到地方了。” 我看看四周，不像是个村子啊。只见前面一老一小走过来了，小孩推着个摩托车，小孩告诉我他是小邱的朋友。这孩子叫小卡，他说他去接小邱和小忍。
红衣摩托车主回去了，小卡随着也走向刚才的路。
老人跟我说话，我也听不懂。她坐土围子墙边坐下，我也坐下。我们开始聊天。老人会说一些汉语。聊了一会儿，她有电话过来，她就接了个电话。于是我就再看这里的景色。像稻城，似秘境，实在是太美了。
过了多久？小卡把小忍接过来了，小邱也坐着红衣人的摩托过来了。阿弥陀佛。然后——小邱让我坐上小忍开的摩托。继续。上坡、下坡；泥水、颠簸……小忍和我聊着天儿：他说他还没在这个路上有带过人呢。我说，你也是在这个村子吗？他说：不是。“我外婆在这个村子，我和爸爸昨天开车来到这儿的，是从永宁来到这个地方的。”我我看他瘦小、单薄的个头儿，哎呀，驮着一个大人真是不容易！他接着聊：这可是小凉山哦，要是说成大凉山，人家就给您带到另外一个地方去了。
啊，总算到了，总算到了一个村口。小忍说要回去接小邱他们。我和小忍把东西卸下来，他放在一个斜坡上。我把另外的东西放在一个水槽上，他问我：“您知道这是干什么的吗？”“怎么一回事儿？”他说：“这给羊喂水的。”哦，哦。“水怎么引进来？”他说，上面有水管子，可以把水引到这里。
小忍再去接小邱、小卡。我就在村口等他们。省略1000字。8：20，他们到了。天擦黑。走一条曲曲弯弯的小道到村子里。炊烟的味道、狗吠声。
小邱在坡上喊她的妹妹阿芝，然后就听到了阿芝喊我的声音。
一路上多是盘山公路，有连续的弯道、陡坡……刚刚下过雨，好在下午放晴了，路面也不再湿，这样心情还放平稳了一些。盘山公路对于一个长期生活在平原地区的人来说，还是觉得挺挺“惊险”的。话说美丽的风景常在于险、远，这一路的风光着实漂亮，白云缭绕在山间，青山妩媚，场景浩大，就像是彩色的风景大片。
又走了一段颠簸的路，大约走了40多分钟的路程，到了学生小邱所说的那个的那个地点。信息不对称啊，我下了车，结果小邱还没到。这个村上的一个小孩儿跟我说话，问我是去哪儿，我说去小邱那个村子。他说认识小邱，说路还有好远呦！起码得有18公里。我就在这儿等了几十分钟。小邱终于到了，他说：“老师，咱们往前走吧。”
我问小邱村子还有多远，和他同来的小忍说：“少说也有十来里地吧。”我由于腿疼，实在也走不动路，于是就再次说路途的远近，后来他们就告诉我有40里。原来他们一直在联系车，一直联系不上——火把节的第二天，是彝族的年节，没有人出车。我们三人实在累了，就在路边坐下。这时候是六点来钟。
小邱还在不停打电话，原来有辆车说是在跑镇上，可以过来，后来联系又说不来了。这可咋办？
我拦了一辆农用三轮车，人家停下来，他们说的是彝族话，我也听不懂，小邱、小忍和他们说了一会儿，看样子是不行。后来我们又往前走，看到有一个停靠在路边的摩托车，半天也没来人，小邱就问坡下面的小孩，估计小孩也不知道是这个车主是谁。我们再次坐下在想办法。
一辆摩托车开过来，拦车。穿红色衣服的摩托车主人同意送我们。先把东西拴在车后背上。我先坐上了车。一路泥泞，中间的泥水沟还差点儿侧翻了。泥坑、弯道、坡道——路不好走。但是山景特别美丽，坐在摩托车上我鼓起最大的勇气拍了一些照片，这山真是太美了！
红衣摩托车主说：“到地方了。” 我看看四周，不像是个村子啊。只见前面一老一小走过来了，小孩推着个摩托车，小孩告诉我他是小邱的朋友。这孩子叫小卡，他说他去接小邱和小忍。
红衣摩托车主回去了，小卡随着也走向刚才的路。
老人跟我说话，我也听不懂。她坐土围子墙边坐下，我也坐下。我们开始聊天。老人会说一些汉语。聊了一会儿，她有电话过来，她就接了个电话。于是我就再看这里的景色。像稻城，似秘境，实在是太美了。
过了多久？小卡把小忍接过来了，小邱也坐着红衣人的摩托过来了。阿弥陀佛。然后——小邱让我坐上小忍开的摩托。继续。上坡、下坡；泥水、颠簸……小忍和我聊着天儿：他说他还没在这个路上有带过人呢。我说，你也是在这个村子吗？他说：不是。“我外婆在这个村子，我和爸爸昨天开车来到这儿的，是从永宁来到这个地方的。”我我看他瘦小、单薄的个头儿，哎呀，驮着一个大人真是不容易！他接着聊：这可是小凉山哦，要是说成大凉山，人家就给您带到另外一个地方去了。
啊，总算到了，总算到了一个村口。小忍说要回去接小邱他们。我和小忍把东西卸下来，他放在一个斜坡上。我把另外的东西放在一个水槽上，他问我：“您知道这是干什么的吗？”“怎么一回事儿？”他说：“这给羊喂水的。”哦，哦。“水怎么引进来？”他说，上面有水管子，可以把水引到这里。
小忍再去接小邱、小卡。我就在村口等他们。省略1000字。8：20，他们到了。天擦黑。走一条曲曲弯弯的小道到村子里。炊烟的味道、狗吠声。
小邱在坡上喊她的妹妹阿芝，然后就听到了阿芝喊我的声音。
小猫咪有点懵：怎么自己正在晒太阳，就被一个男人抱回了家，回家前还去很恐怖的地方洗了澡，还被强迫吃了药，脖子上还疼了一下，说是为我好，其实我自己挺好的。
现在，面前的小碗里放着一个小鱼干，男人笑眯眯的说：“小猫咪，以后你再也不用流浪了，这是你的家。以后就在这里住下吧，再也不用流浪了，我会照顾好你的。”
呦呵，奇怪的人类。
小猫试探性的咬了一口小鱼干，还真好吃。男人又说：“你以后，就叫，小叮当好不好？这个名字好听。”
“咪～”小猫不满。
“哈，你同意啦，那就叫小叮当！”男人似乎很开心。
我同意个鬼哦，这是什么名字。小猫不满的想。
小叮当已经在这生活了一段日子，倒也不错，吃喝不愁，再也不用淋雨挨冻，日子很是悠哉，它似乎喜欢上了这种生活，也忘记了以前的烦恼。
男人早出晚归，回来总会抱抱它：“家里有你在等我，真好。”
谁等你了，我是等罐头吃，我要自己会开就不用你了，自作多情的人类。
小叮当想。
男人总会跟它念叨一些事，工作的辛苦，自己的压力，以及对未来的向往，末了，会加上一句：“也不知道你听不听得懂呢，也许你听不懂吧”
我当然听的懂，就是懒得理你，不过是你听不懂我的语言。愚蠢的人类。
小叮当虽然这么想，但是每天还是会在男人差不多回家的时间，蹲在门口等他。
这段日子，男人频繁的提起一个女人，他好像很喜欢她，每次跟小叮当讲起她，眼睛都亮亮的。有一天，男人兴高采烈的回来，给小叮当带了好多小鱼干：“小叮当！她答应做我女朋友了！下周末来咱家吃饭！我得收拾一下！”
小叮当看了眼这男人乱糟糟的房间，心想：虚伪的人类。
一周后，果然来了个笑起来可爱的姑娘，她披肩的头发，眼睛里有星星，小叮当挺喜欢她，比那个傻了吧唧的男人看着可爱。就是这一晚上男人都特别拘谨，紧张的结结巴巴。
没用的人类，还得靠老子。
小叮当跳上桌子，碰掉了遥控器，俩人都下意识的去捡，手，碰到了一起，男人轻轻看了姑娘一眼。
姑娘有点脸红，男人也是傻乎乎的嘿嘿笑着。
这么过了有两年，男人和姑娘结婚了。婚礼当天，他们给小叮当带了个蝴蝶结，小叮当很不喜欢，但是这俩人笑嘻嘻的各种和小叮当自拍，虽不情愿，小叮当倒也配合，看着眼前傻乎乎的男人，时间好像一下回到了两年前它和男人相遇的时候，那时的男人稚嫩，邋遢，现在眼前的男人倒成熟了不少。
行吧。今天你们开心就好，幼稚的人类。
他们带着小叮当搬到了一个大一点的房子里，这个房子和之前相比也漂亮了很多。
又过了很长的一段时间，姑娘肚子隆起了。
她这是吃了多少东西？小叮当想。
再后来，姑娘生了娃娃。
人类的幼崽烦死了。自打那小娃娃会爬，小叮当就没安生过，小娃娃总是“嘿嘿嘿”的爬过来，一头栽在小叮当身上，拿脸蹭它，惹得小叮当很不开心。
时间过得很快，小娃娃已经能跌跌撞撞的走路了，有一天，男人刚做煮了咖啡，正巧电话响，顺手把滚烫的咖啡壶放在桌子边，去接电话了。小娃娃好奇的走过去，伸着短短的小胳膊，试图够到桌子边上的咖啡壶。
人类的幼崽笨死了！
小叮当跑过去，用尾巴勾了小娃娃的腿，小娃娃被小叮当吸引，“嘿嘿嘿”的，晃悠悠的来追小叮当了。
糊涂的人类啊，我这是出卖色相救你的幼崽，今晚至少五个小鱼干。小叮当趴在沙发上，静静的看着眼前的一切，好像都不是那么的真实，它四处看着，仔细的申量着这个家庭，虽不富裕，倒也衣食无忧。它从镜子中看到了自己，它愣住了，这是它从未想过会有的生活，如果没有遇见这个男人、这个男人没和那个女孩在一起，自己现在会是在哪里！
一转眼，小娃娃都上小学了。
小叮当也老了。小鱼干也吃不动了，整天就是趴在窗边晒太阳，有时会想起自己以前的玩伴，想起这个家庭点点滴滴的事情，它也会嘴角上扬。
它知道自己大限将至，开始四处躲藏，它不知道自己该如何面对这个家庭的一切，它不想看到他们看到自己老去的样子，它想把自己美好的一切都留在过去的快乐中。
男人每次都能找到它：“小叮当不怕，这是你的家，这很安全“，小叮在角落里看着眼前的男人，他好像很陌生，不是自己遇见他时候的样子了，但男人给它的一切却一直都是有增无减，它从角落里走了出来，依附在男人的脚下，男人抚摸这它，也许这是它最后一次这么靠近这个男人了。
家？唉，有家真好啊。
这天，小叮当饭也不吃了，也没力气动了，就趴在角落里，静静的。
男人心疼的抱起小叮当，小叮当看着哭红了眼睛的男人想：真是脆弱的人类啊。
“小叮当，下辈子我们还会见面对不对？你告诉我个再见面的暗号好不好？”
小叮当突然挣扎出男人的怀抱，用尽全部力气走到昨晚小娃娃给它的牛奶饼干旁边，张口咬掉一块，就倒在地上，再也没有起来。
小叮当死了有一个月零七天了。男人还是没有从这个悲伤中走出来。小娃娃也是不懂，怎么自己上个学，回家以后小叮当就没了。一家三口这些天都没有好好吃饭，大家都陷入悲伤。
但是生活还得继续，男人努力调整好情绪，爬起来上班。
上班途中，突然有一个小毛球挡住了他的去路。
“咪～”
是一只白色的小奶猫，只不过背上有一块黑色的毛，那形状，就像…就像小叮当临死前咬掉的那块饼干！
这个清晨，路上的行人行色匆匆，有些路过的人很不明白，为什么一个看着很汉子的男人，蹲在路旁，抱着一个白色带黑花的小猫，哭得这么伤心。
他们不懂，那是重逢的喜极而泣。
半山听雨，曲风婉约宁静，品一种静谧，忘却俗世烦恼。
听雨，它知我愁肠，亦慰我莫名。
倾听雨声，倾诉心语，是一种惬意的浪漫流露；丝丝小雨，饱含着无限爱意；滴滴小雨，蕴藏着真挚的情意！
雨，一滴一答，都是与心私语。
雨，一落一贱，都是与心对话。
清晨的第一缕阳光，空中的第一阵清风，晨鸟的第一声鸣叫，荷角的第一滴露珠...
此时此刻远在异地他乡的你是否收到我无言的祝福？
好想好想，你当下平安静好；好想好想，你目前快乐无忧；好想好想，你现在健康无恙；好想好想，你会美丽如初；好想好想，和你永远在一起...
现在，面前的小碗里放着一个小鱼干，男人笑眯眯的说：“小猫咪，以后你再也不用流浪了，这是你的家。以后就在这里住下吧，再也不用流浪了，我会照顾好你的。”
呦呵，奇怪的人类。
小猫试探性的咬了一口小鱼干，还真好吃。男人又说：“你以后，就叫，小叮当好不好？这个名字好听。”
“咪～”小猫不满。
“哈，你同意啦，那就叫小叮当！”男人似乎很开心。
我同意个鬼哦，这是什么名字。小猫不满的想。
小叮当已经在这生活了一段日子，倒也不错，吃喝不愁，再也不用淋雨挨冻，日子很是悠哉，它似乎喜欢上了这种生活，也忘记了以前的烦恼。
男人早出晚归，回来总会抱抱它：“家里有你在等我，真好。”
谁等你了，我是等罐头吃，我要自己会开就不用你了，自作多情的人类。
小叮当想。
男人总会跟它念叨一些事，工作的辛苦，自己的压力，以及对未来的向往，末了，会加上一句：“也不知道你听不听得懂呢，也许你听不懂吧”
我当然听的懂，就是懒得理你，不过是你听不懂我的语言。愚蠢的人类。
小叮当虽然这么想，但是每天还是会在男人差不多回家的时间，蹲在门口等他。
这段日子，男人频繁的提起一个女人，他好像很喜欢她，每次跟小叮当讲起她，眼睛都亮亮的。有一天，男人兴高采烈的回来，给小叮当带了好多小鱼干：“小叮当！她答应做我女朋友了！下周末来咱家吃饭！我得收拾一下！”
小叮当看了眼这男人乱糟糟的房间，心想：虚伪的人类。
一周后，果然来了个笑起来可爱的姑娘，她披肩的头发，眼睛里有星星，小叮当挺喜欢她，比那个傻了吧唧的男人看着可爱。就是这一晚上男人都特别拘谨，紧张的结结巴巴。
没用的人类，还得靠老子。
小叮当跳上桌子，碰掉了遥控器，俩人都下意识的去捡，手，碰到了一起，男人轻轻看了姑娘一眼。
姑娘有点脸红，男人也是傻乎乎的嘿嘿笑着。
这么过了有两年，男人和姑娘结婚了。婚礼当天，他们给小叮当带了个蝴蝶结，小叮当很不喜欢，但是这俩人笑嘻嘻的各种和小叮当自拍，虽不情愿，小叮当倒也配合，看着眼前傻乎乎的男人，时间好像一下回到了两年前它和男人相遇的时候，那时的男人稚嫩，邋遢，现在眼前的男人倒成熟了不少。
行吧。今天你们开心就好，幼稚的人类。
他们带着小叮当搬到了一个大一点的房子里，这个房子和之前相比也漂亮了很多。
又过了很长的一段时间，姑娘肚子隆起了。
她这是吃了多少东西？小叮当想。
再后来，姑娘生了娃娃。
人类的幼崽烦死了。自打那小娃娃会爬，小叮当就没安生过，小娃娃总是“嘿嘿嘿”的爬过来，一头栽在小叮当身上，拿脸蹭它，惹得小叮当很不开心。
时间过得很快，小娃娃已经能跌跌撞撞的走路了，有一天，男人刚做煮了咖啡，正巧电话响，顺手把滚烫的咖啡壶放在桌子边，去接电话了。小娃娃好奇的走过去，伸着短短的小胳膊，试图够到桌子边上的咖啡壶。
人类的幼崽笨死了！
小叮当跑过去，用尾巴勾了小娃娃的腿，小娃娃被小叮当吸引，“嘿嘿嘿”的，晃悠悠的来追小叮当了。
糊涂的人类啊，我这是出卖色相救你的幼崽，今晚至少五个小鱼干。小叮当趴在沙发上，静静的看着眼前的一切，好像都不是那么的真实，它四处看着，仔细的申量着这个家庭，虽不富裕，倒也衣食无忧。它从镜子中看到了自己，它愣住了，这是它从未想过会有的生活，如果没有遇见这个男人、这个男人没和那个女孩在一起，自己现在会是在哪里！
一转眼，小娃娃都上小学了。
小叮当也老了。小鱼干也吃不动了，整天就是趴在窗边晒太阳，有时会想起自己以前的玩伴，想起这个家庭点点滴滴的事情，它也会嘴角上扬。
它知道自己大限将至，开始四处躲藏，它不知道自己该如何面对这个家庭的一切，它不想看到他们看到自己老去的样子，它想把自己美好的一切都留在过去的快乐中。
男人每次都能找到它：“小叮当不怕，这是你的家，这很安全“，小叮在角落里看着眼前的男人，他好像很陌生，不是自己遇见他时候的样子了，但男人给它的一切却一直都是有增无减，它从角落里走了出来，依附在男人的脚下，男人抚摸这它，也许这是它最后一次这么靠近这个男人了。
家？唉，有家真好啊。
这天，小叮当饭也不吃了，也没力气动了，就趴在角落里，静静的。
男人心疼的抱起小叮当，小叮当看着哭红了眼睛的男人想：真是脆弱的人类啊。
“小叮当，下辈子我们还会见面对不对？你告诉我个再见面的暗号好不好？”
小叮当突然挣扎出男人的怀抱，用尽全部力气走到昨晚小娃娃给它的牛奶饼干旁边，张口咬掉一块，就倒在地上，再也没有起来。
小叮当死了有一个月零七天了。男人还是没有从这个悲伤中走出来。小娃娃也是不懂，怎么自己上个学，回家以后小叮当就没了。一家三口这些天都没有好好吃饭，大家都陷入悲伤。
但是生活还得继续，男人努力调整好情绪，爬起来上班。
上班途中，突然有一个小毛球挡住了他的去路。
“咪～”
是一只白色的小奶猫，只不过背上有一块黑色的毛，那形状，就像…就像小叮当临死前咬掉的那块饼干！
这个清晨，路上的行人行色匆匆，有些路过的人很不明白，为什么一个看着很汉子的男人，蹲在路旁，抱着一个白色带黑花的小猫，哭得这么伤心。
他们不懂，那是重逢的喜极而泣。
半山听雨，曲风婉约宁静，品一种静谧，忘却俗世烦恼。
听雨，它知我愁肠，亦慰我莫名。
倾听雨声，倾诉心语，是一种惬意的浪漫流露；丝丝小雨，饱含着无限爱意；滴滴小雨，蕴藏着真挚的情意！
雨，一滴一答，都是与心私语。
雨，一落一贱，都是与心对话。
清晨的第一缕阳光，空中的第一阵清风，晨鸟的第一声鸣叫，荷角的第一滴露珠...
此时此刻远在异地他乡的你是否收到我无言的祝福？
好想好想，你当下平安静好；好想好想，你目前快乐无忧；好想好想，你现在健康无恙；好想好想，你会美丽如初；好想好想，和你永远在一起...
除非你是这类人，千万别去深山老林中“隐修”，否则会撞见许多阴性物质…[话筒]
[蜡烛]#天眼查处三界人事#天眼查事化解
[蜡烛] #道医治病# 道医雷法赐福
去山里修炼，交通极为不便，饮食困难不说，最大的问题是神灵（包括山神和其它邪灵）的侵扰，几乎每一座稍微大一点的山，都有山神守护，一不小心冲撞山神，轻则修炼受挫，进行不下去，重则立即毙命。抱朴子说，凡是要入山修炼，需先选好吉日，并带神符，踏禹步，方能不冲撞山神。
不只是山神，山里还可能附着各种驳杂的山精水毒，包括像瘴毒、蛇虫等。
有的修行人之所以失败不是因为没得法，而是被邪灵之类的附体，之后走火入魔了。我爷爷就是十一年前有一回晚上回来晚了，在山上坐了一宿，他是那种天不怕地不怕的人，年轻的时候就多次半夜挑谷子过山林去很远的地方打谷（去壳），觉得自己阳气足，用他的说法火焰高。在70年代那种普遍饥荒的困难时期，他都能挑300斤重的担子。结果晚年那次就在山沟里翻了船，被附体了，回来没多久就精神失常。经常自言自语，吃饭睡觉这些又清楚，而且偶尔还能正常沟通。又做各种奇怪的事情，比如用一个红色袋子，包好2000块钱，放到屋后不远处石洞里，被小孩看到，拾回。或半夜拿着锄头去山里坟场待一宿。折腾了两年之后最终在83岁的时候在路上摔了一跤，没多久去世了。
这是我亲身经历的灵异事故。当时还请道士做过法，失败了，我当时也用周易起卦问过，问家里是否有邪鬼作乱，得《颐》之《睽》，《颐》为山下有雷，颐养正气，龙承御风，仙人之卦（见郭璞筮许迈升仙），刚好与之相对的《睽》则是乖背暌违，鬼怪之卦，况且《睽》上九“载鬼一车”分明是说于路边附上的邪灵。见颐又见睽，正神邪鬼相斗。
道家修炼是很注重精气神的充实，并且注重在实力不够的时候趋吉避凶的，内虚则外邪侵。“死地”要主动避开。陶弘景更是讲述了一些去阴气重的地方，比如靠近死人的一些保护措施，比如口含大蒜辟尸毒。驱走阴气重的动物比如猫（有时候刚死的人甚至可能因为沾染这些阴气邪气而诈尸比如上海猫脸太太事件），而带上有抵抗性的黑犬等。
在实修没到那个境界的时候，抵不住外邪的入侵，就容易出问题，包括现在有些，本身就身体虚，先天性的，比如八字日柱弱（甚至见不到任何生旺日柱的其它六柱），就容易身体虚，阴气重，再去练一些观想、存神，采日月精华之类的功法，体内的病气，和外界的邪气感应，更是容易这里问题那里问题，这种情况再去山里修炼。基本上是有去无回了。实际上这些观想存思之类的，有些也是有传承的，是有法度的，大丹直指里面就比较详细的论述了采日月精华的法，不是乱来的。
整体来说人其实还是阳大于阴的，可以理解为阳气多于阴气，所以人多的地方，阳气就足，特别是年轻人多的地方，一些能量不够的邪灵，就难以作用，为什么人烟稀少的地方，很容易让人感觉阴森，空气凝重，就是因为阴气重。
真正的修炼有没有可能需要去山里呢？大体上有几种可能，其一是真正寻风水宝地，洞天福地，但是严格来说必要性不大，因为核心环节，得炁，在民宅是完全可以的，而且要达到这个风水宝地对修炼的帮助作用，远远大于在民宅区，而没有风险（形成某些天然屏障等），是需要非常精湛的风水技术的，其二是实修层次非常高了，很容易被人看出是修炼人，比如七窍生光啊，不想招惹是非。需要闭关、绝迹幽居了，可是又有几个人达到这种程度呢？其三是天下将要大乱，难以找到安身之处，左慈就是预知将要大乱，然后躲进山里修炼。大体上就这几种可能。
张三丰提到的，需要闭关的时候，需要找一个辟静场所，但也不是一个人的，需要携道侣同往，而其作用，也仅仅只是为了守护元神在大定中不受干扰。而不是因为山上有什么特殊的灵气可以助道之类的，助道的灵气没有，害人的灵气一堆。
而最重要的还有一点：无论你在哪个境界，进山都不是必须的，谢自然就是众目睽睽之下白日飞升的。
退一步讲，真因为某些特殊缘故，去山里修，还是一样要在室内修炼，在室外，因为地处高大明亮，容易伤魄（司马承祯），故难以静定，现在影视剧很多道士在山顶，石头上等高大明亮又通风的地方打坐的图片，实际上这都是误导，这只是为了取得视觉效果，宣传道家修炼，但实际上想必有实修的都有体会，在室外，明亮又通风的地方，很难入定，而且还有一个，打坐如果中途出大汗是在排毒，可如果通风，就会减少这种效果，对阳气有伤害。所以古道家讲“避风如避箭”，打坐要在室内，而且屋子大小要合适（过于矮小潮湿则伤魂），要不透风，温度适宜，是最好的。
既然去山里修炼，一样是要在室内，那实在是很难看出去山里修炼的必要性。几乎没有必要性。
所以说，层次不够的修炼人，去山里修炼，非但困难重重，而且危险重重，而且几乎没有相对在民宅区修炼的帮助作用，几乎是完全有弊无利。我是看不懂去山里“苦修”的意义，放着大道不走，要去走一些没有实际意义，又有各种困难、风险的小道。这是要有意昭示一种修行必定与世俗大不相同的风格吗？还是满足自己心里的某种超然世俗的感觉呢？
#道教##情感#
[蜡烛]#天眼查处三界人事#天眼查事化解
[蜡烛] #道医治病# 道医雷法赐福
去山里修炼，交通极为不便，饮食困难不说，最大的问题是神灵（包括山神和其它邪灵）的侵扰，几乎每一座稍微大一点的山，都有山神守护，一不小心冲撞山神，轻则修炼受挫，进行不下去，重则立即毙命。抱朴子说，凡是要入山修炼，需先选好吉日，并带神符，踏禹步，方能不冲撞山神。
不只是山神，山里还可能附着各种驳杂的山精水毒，包括像瘴毒、蛇虫等。
有的修行人之所以失败不是因为没得法，而是被邪灵之类的附体，之后走火入魔了。我爷爷就是十一年前有一回晚上回来晚了，在山上坐了一宿，他是那种天不怕地不怕的人，年轻的时候就多次半夜挑谷子过山林去很远的地方打谷（去壳），觉得自己阳气足，用他的说法火焰高。在70年代那种普遍饥荒的困难时期，他都能挑300斤重的担子。结果晚年那次就在山沟里翻了船，被附体了，回来没多久就精神失常。经常自言自语，吃饭睡觉这些又清楚，而且偶尔还能正常沟通。又做各种奇怪的事情，比如用一个红色袋子，包好2000块钱，放到屋后不远处石洞里，被小孩看到，拾回。或半夜拿着锄头去山里坟场待一宿。折腾了两年之后最终在83岁的时候在路上摔了一跤，没多久去世了。
这是我亲身经历的灵异事故。当时还请道士做过法，失败了，我当时也用周易起卦问过，问家里是否有邪鬼作乱，得《颐》之《睽》，《颐》为山下有雷，颐养正气，龙承御风，仙人之卦（见郭璞筮许迈升仙），刚好与之相对的《睽》则是乖背暌违，鬼怪之卦，况且《睽》上九“载鬼一车”分明是说于路边附上的邪灵。见颐又见睽，正神邪鬼相斗。
道家修炼是很注重精气神的充实，并且注重在实力不够的时候趋吉避凶的，内虚则外邪侵。“死地”要主动避开。陶弘景更是讲述了一些去阴气重的地方，比如靠近死人的一些保护措施，比如口含大蒜辟尸毒。驱走阴气重的动物比如猫（有时候刚死的人甚至可能因为沾染这些阴气邪气而诈尸比如上海猫脸太太事件），而带上有抵抗性的黑犬等。
在实修没到那个境界的时候，抵不住外邪的入侵，就容易出问题，包括现在有些，本身就身体虚，先天性的，比如八字日柱弱（甚至见不到任何生旺日柱的其它六柱），就容易身体虚，阴气重，再去练一些观想、存神，采日月精华之类的功法，体内的病气，和外界的邪气感应，更是容易这里问题那里问题，这种情况再去山里修炼。基本上是有去无回了。实际上这些观想存思之类的，有些也是有传承的，是有法度的，大丹直指里面就比较详细的论述了采日月精华的法，不是乱来的。
整体来说人其实还是阳大于阴的，可以理解为阳气多于阴气，所以人多的地方，阳气就足，特别是年轻人多的地方，一些能量不够的邪灵，就难以作用，为什么人烟稀少的地方，很容易让人感觉阴森，空气凝重，就是因为阴气重。
真正的修炼有没有可能需要去山里呢？大体上有几种可能，其一是真正寻风水宝地，洞天福地，但是严格来说必要性不大，因为核心环节，得炁，在民宅是完全可以的，而且要达到这个风水宝地对修炼的帮助作用，远远大于在民宅区，而没有风险（形成某些天然屏障等），是需要非常精湛的风水技术的，其二是实修层次非常高了，很容易被人看出是修炼人，比如七窍生光啊，不想招惹是非。需要闭关、绝迹幽居了，可是又有几个人达到这种程度呢？其三是天下将要大乱，难以找到安身之处，左慈就是预知将要大乱，然后躲进山里修炼。大体上就这几种可能。
张三丰提到的，需要闭关的时候，需要找一个辟静场所，但也不是一个人的，需要携道侣同往，而其作用，也仅仅只是为了守护元神在大定中不受干扰。而不是因为山上有什么特殊的灵气可以助道之类的，助道的灵气没有，害人的灵气一堆。
而最重要的还有一点：无论你在哪个境界，进山都不是必须的，谢自然就是众目睽睽之下白日飞升的。
退一步讲，真因为某些特殊缘故，去山里修，还是一样要在室内修炼，在室外，因为地处高大明亮，容易伤魄（司马承祯），故难以静定，现在影视剧很多道士在山顶，石头上等高大明亮又通风的地方打坐的图片，实际上这都是误导，这只是为了取得视觉效果，宣传道家修炼，但实际上想必有实修的都有体会，在室外，明亮又通风的地方，很难入定，而且还有一个，打坐如果中途出大汗是在排毒，可如果通风，就会减少这种效果，对阳气有伤害。所以古道家讲“避风如避箭”，打坐要在室内，而且屋子大小要合适（过于矮小潮湿则伤魂），要不透风，温度适宜，是最好的。
既然去山里修炼，一样是要在室内，那实在是很难看出去山里修炼的必要性。几乎没有必要性。
所以说，层次不够的修炼人，去山里修炼，非但困难重重，而且危险重重，而且几乎没有相对在民宅区修炼的帮助作用，几乎是完全有弊无利。我是看不懂去山里“苦修”的意义，放着大道不走，要去走一些没有实际意义，又有各种困难、风险的小道。这是要有意昭示一种修行必定与世俗大不相同的风格吗？还是满足自己心里的某种超然世俗的感觉呢？
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