这是佛的大愿，佛一定来接引，时间绝对不会差错，这个我们要有坚定的信心。世尊告诉我们，

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佛法教学的时候三个阶段：戒、定、慧，因戒得定，因定开慧。世尊告诉我们，这个方法不仅是他走的，十方三世诸佛修因证果，都依照这个方法，所以戒定慧变成成佛的方法。戒，守规矩，听话、守规矩，定就是制心一处，智慧自然就开了。修净宗不例外。净宗比其他宗派方便，因为其他宗派它不是指方立相，你下手很困难，不知道从哪里下手。净宗行，净宗方向清清楚楚，西方；立相，有极乐世界、有阿弥陀佛，指方立相。你就把心定在西方，定在阿弥陀佛上，这个是方便太多了，方便中的方便，决定不能怀疑，要真信，要真愿。只要干真的，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，感应！真干，佛就来为你示现。佛的示现是什么？安慰你，增长你的信心。你真见到佛了，这还能不相信吗？现前见佛，是佛来安慰你，佛来鼓励你。临终见佛，是佛来接引你。这是佛的大愿，佛一定来接引，时间绝对不会差错，这个我们要有坚定的信心。现前见佛不见佛没关系，临终一定佛来接引。都在真诚，真诚心就有感应。缘成熟自己知道。 https://t.cn/RJqepsh

启之尬聊——守一为什么很难做到？

守一，指的是在身心安静的情况下，把意念集中到身体的某一部位。其源于老子的“载营魄抱一，能无离乎”之句，即说守一于道。
《庄子·在宥》曰：“我守其一，以处其和。”就是说守心一处，而处于身内阴阳二气的和谐之中。道家认为千千万万也是由一开始，千千万万最终也不敌于一，事无全好，也无全坏，专一而终，最后必然出乎意料。
这种道理很简单，但要学会很困难。
为什么很难做到呢？
因为人心的贪欲，因为世事的无常。
守一是直指人生的入口与出口，贯穿人生的始终的，涉及人生的方方面面各个时期的。
守住一座城，守住一个地方，守住一个爱人，守住一个爱好，干好一份工作，专注一份感情，忠诚一份事业，善待一个知己，等等，都是守一。
守住一个爱人，才有幸福的家庭；守住一份事业，才有施展才能的机会；在一个地方不动，才能长成一颗大树；毕生专研一门学问，才能成为大儒。
守一的道理其实大家都懂，为什么有那么多人却做不到，包括一些绝顶聪明的人，也败在用心不专，心思蕪杂上呢？
这有主观和客观上的原因，到时不管是什么原因，都是自己不能守一，不能专注，不能扛住诱惑。
所以，能不能守一，关键在人。在自己的心。
世界这么大，也这么丰富精彩，也这么残酷无情！
许多人就是只看到世界精彩的一面，看不到残酷的一面。
当自己没有足够的资本，贸然走出去看世界，必定会被这个世界无情的吞噬，以致消失无形。
这个世界的精彩是表象的，实质是残酷无情的！竞争无处不在，诱惑无处不在，陷阱无处不在，你具备了辩识能力，抗衡能力，再生能力，才能屹立不倒，才能成为赢者，才能成为世界精彩的一分子！
用什么来做到？还是守一！
把所有的力量、智慧、时间、精力，全部集中于一处，你的人生才会在这一点上，达到最巅峰，从而让整个人生充满光辉！
这就是守一！

下图为启之参加首届中国硬笔书法精英班合影。