体内寒气盛，会出现怕冷、胃寒、手脚冰凉等一系列症状。对于这类人来说，即使多加衣物，依然会感到寒冷。想要祛除体内之寒，常常需要用上一些温热类的药物。今天宋哥为大家介绍临床常用的10味祛内寒药，我们一起来看看它们都有哪些妙用吧。
➤ 附子
回阳退阴，通行经络，走而不守。辛、甘，大热，归心、肾、脾经。
附子即附生于川乌头者，故附子为川乌之子，川乌为附子之母，若野生之乌头则名草乌。大抵附子性重滞，温脾逐寒；川乌性轻疏，温脾祛风；草乌气锋锐，宜其通经络，利关节，寻蹊达径而自抵病所也。
附子乃阴证要药，凡伤寒传变三阴及中寒夹阴，虽身大热而脉沉者必用之，或厥冷、腹痛、脉沉细、甚则唇青、囊缩者急须用之，有回阳退阴之力，起死还生之功，切勿迟疑，以致阴极阳竭。且夹阴伤寒，内外皆阴，阳气顿衰，必须急用人参健脉益其原，佐以附子温经散寒，舍此不用，将何以救之？
附子禀雄壮之质，有斩关夺将之气，能引补气药行十二经，以追复散失之元阳；引补血药入血分，以滋养不足之真阴；引发散药开腠理，以驱逐在表之风寒；引温暖药达下焦，以祛除在里之冷湿。
附子为益阳火、退阴寒兼除寒湿之圣品。得肉桂则入命门、益相火，引人参挽回散失之元阳，同生姜发散在表之风寒，佐白术善除寒湿，得甘草能缓热性。
➤ 干姜
除寒散结，回肠通脉。辛，大热，入脾、胃经，兼心、肺经。
干姜大辛大热，阳中之阳，其用有四：通心助阳，一也；去脏腑沉寒痼冷，二也；发散诸经之寒气，三也；治感寒腹痛，四也。
干姜生辛炮苦，生用则逐寒邪而发表，炮用则除胃冷而守中，多用则耗散元气，须以生甘草缓之。
干姜入肺中，利肺气；入肾中，燥下湿；入肝经，引血药生血；同补阴药亦能引血药入气分生血，故血虚发热、产后大热者用之。血脱色白，面夭不泽，脉濡者，此大寒也，宜此辛温以生血，大热以温经。止血须炒黑用，见黑则止也。服干姜以治中者必上僭，宜大枣辅之。引以黑附，能回脉绝无阳。
燥脾而止泻，消痰而止嗽。
➤ 吴茱萸
温肝降逆，开郁化滞。辛，温，入肝、肾、脾、胃经。
吴茱萸下气最速，肠虚人尤宜。
浊阴不降，厥气上逆，咽膈不通，食则令人口开目瞪，阴寒隔塞，气不得上下，此病不已，令人寒中，腹满，膨胀，下利，宜以吴萸之苦热，泻其逆气，用之如神，他药不可代也，但多用防损元气。
此性虽热而能引热下行。
吐酸之症宜降火清痰，用此做向导。
➤ 大茴香
温肾治寒。辛，温，入心、脾、膀胱、肾经。
大茴香能暖丹田而祛膀胱间冷气，治疝阴肿痛。亦能调中止呕下食，疗湿脚气。
得盐引入肾经，而祛寒湿之邪，故治阴疝。
茴香本旧根而苗于冬，能回阳于剥落之时，故能补肾中阳气，而膀胱遂借之以施化。且其味辛中有甘，而后微苦，辛而甘则能达肾阳以归中土，故为调脾胃之妙品。由甘而苦，故又能下归，以宣小肠火府之用。
➤ 艾叶
温气血，逐寒湿，调经安胎，止血定痛。苦，微温，入三阴经，通十二经。
艾性纯阳，故可以取太阳真火，可以回垂绝元阳，服之走三阴而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。生用则性温，炒熟则大热，用以火灸则透诸经而治百病。
胎动腰痛下血，胶艾汤有大效。同香附用名艾附丸，调妇人诸病。
➤ 高良姜
暖胃散寒，止痛消食。辛，大温，入脾、胃二经。
噫逆胃寒者，高良姜为要药。
心脾冷痛用此为细末，米饮服一钱匕，立止。
凡男女心口一点痛者，乃胃脘有滞或有虫也。多因怒及受寒而起，遂致终身。俗言“心气痛”者，非也。用此酒洗七次，焙、研，香附子醋洗七次，焙研，各记收之。病因寒得，用此末二钱，附末一钱；病因怒得，用附末二钱，此末一钱；寒怒兼有，各一钱半。以米饮加入生姜汁一匕，盐一捻，服之立止。
良姜单用恐犯冲和之气，虚人须与参、术同行。
➤ 丁香
温胃，暖肾，止呃逆，除呕哕。辛，温，入肺、脾、胃三经。
丁香治脾冷气不和甚良，母者尤佳。
丁香能止呃逆，但呃逆有寒热之分，丁香惟寒呃宜用，若热呃则宜竹茹，误服丁香必反加甚，古方治寒呃有丁香柿蒂汤，治热呃有橘皮竹茹汤。
丁香油辛热，透关窍，通经络，祛寒湿，暖下元。治胃寒病，治疝痛阴寒，脐散臌痞。受寒胃痛，好酒和服，或用以擦痛处，令透。
➤ 川椒
补火祛寒，燥湿杀虫，止冷痛吐泻，消痰饮肿胀。辛，温，入脾、肺经。
其气香，其性下行，能使火热下达，不致上熏。
凡肾气上逆，须以川椒引之归经则安。
凡呕吐服药不纳者，必有蛔在膈间，加椒十粒，自不吐，蛔见椒则伏也。
此乃手足太阴、右肾命门气分之药，故能入肺散寒，治咳嗽；入脾除湿，治风寒湿痹、水肿泻利；入命门补火，治阳衰便数，足弱久利。
椒属火，有下达之能，久服则火自水中生，故服久必被其毒。
➤ 花椒
散寒燥湿，下气温中。辛，温。
花椒功力小于川椒，治上气咳逆，腹中冷痛，疝痛，风寒湿痹，去血瘀，通月闭。
手足心肿，风也，椒、盐末、醋和敷，良。
➤ 肉豆蔻温脾治痛呕，涩肠止泻利。辛，温，入脾、胃兼大肠经。
肉蔻属金与土，温中理脾。日华子言其下气，以脾得补而善运化，气自下也。
痢疾用此涩肠，为治伤乳泄泻之要药。
➤ 附子
回阳退阴，通行经络，走而不守。辛、甘，大热，归心、肾、脾经。
附子即附生于川乌头者，故附子为川乌之子，川乌为附子之母，若野生之乌头则名草乌。大抵附子性重滞，温脾逐寒；川乌性轻疏，温脾祛风；草乌气锋锐，宜其通经络，利关节，寻蹊达径而自抵病所也。
附子乃阴证要药，凡伤寒传变三阴及中寒夹阴，虽身大热而脉沉者必用之，或厥冷、腹痛、脉沉细、甚则唇青、囊缩者急须用之，有回阳退阴之力，起死还生之功，切勿迟疑，以致阴极阳竭。且夹阴伤寒，内外皆阴，阳气顿衰，必须急用人参健脉益其原，佐以附子温经散寒，舍此不用，将何以救之？
附子禀雄壮之质，有斩关夺将之气，能引补气药行十二经，以追复散失之元阳；引补血药入血分，以滋养不足之真阴；引发散药开腠理，以驱逐在表之风寒；引温暖药达下焦，以祛除在里之冷湿。
附子为益阳火、退阴寒兼除寒湿之圣品。得肉桂则入命门、益相火，引人参挽回散失之元阳，同生姜发散在表之风寒，佐白术善除寒湿，得甘草能缓热性。
➤ 干姜
除寒散结，回肠通脉。辛，大热，入脾、胃经，兼心、肺经。
干姜大辛大热，阳中之阳，其用有四：通心助阳，一也；去脏腑沉寒痼冷，二也；发散诸经之寒气，三也；治感寒腹痛，四也。
干姜生辛炮苦，生用则逐寒邪而发表，炮用则除胃冷而守中，多用则耗散元气，须以生甘草缓之。
干姜入肺中，利肺气；入肾中，燥下湿；入肝经，引血药生血；同补阴药亦能引血药入气分生血，故血虚发热、产后大热者用之。血脱色白，面夭不泽，脉濡者，此大寒也，宜此辛温以生血，大热以温经。止血须炒黑用，见黑则止也。服干姜以治中者必上僭，宜大枣辅之。引以黑附，能回脉绝无阳。
燥脾而止泻，消痰而止嗽。
➤ 吴茱萸
温肝降逆，开郁化滞。辛，温，入肝、肾、脾、胃经。
吴茱萸下气最速，肠虚人尤宜。
浊阴不降，厥气上逆，咽膈不通，食则令人口开目瞪，阴寒隔塞，气不得上下，此病不已，令人寒中，腹满，膨胀，下利，宜以吴萸之苦热，泻其逆气，用之如神，他药不可代也，但多用防损元气。
此性虽热而能引热下行。
吐酸之症宜降火清痰，用此做向导。
➤ 大茴香
温肾治寒。辛，温，入心、脾、膀胱、肾经。
大茴香能暖丹田而祛膀胱间冷气，治疝阴肿痛。亦能调中止呕下食，疗湿脚气。
得盐引入肾经，而祛寒湿之邪，故治阴疝。
茴香本旧根而苗于冬，能回阳于剥落之时，故能补肾中阳气，而膀胱遂借之以施化。且其味辛中有甘，而后微苦，辛而甘则能达肾阳以归中土，故为调脾胃之妙品。由甘而苦，故又能下归，以宣小肠火府之用。
➤ 艾叶
温气血，逐寒湿，调经安胎，止血定痛。苦，微温，入三阴经，通十二经。
艾性纯阳，故可以取太阳真火，可以回垂绝元阳，服之走三阴而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。生用则性温，炒熟则大热，用以火灸则透诸经而治百病。
胎动腰痛下血，胶艾汤有大效。同香附用名艾附丸，调妇人诸病。
➤ 高良姜
暖胃散寒，止痛消食。辛，大温，入脾、胃二经。
噫逆胃寒者，高良姜为要药。
心脾冷痛用此为细末，米饮服一钱匕，立止。
凡男女心口一点痛者，乃胃脘有滞或有虫也。多因怒及受寒而起，遂致终身。俗言“心气痛”者，非也。用此酒洗七次，焙、研，香附子醋洗七次，焙研，各记收之。病因寒得，用此末二钱，附末一钱；病因怒得，用附末二钱，此末一钱；寒怒兼有，各一钱半。以米饮加入生姜汁一匕，盐一捻，服之立止。
良姜单用恐犯冲和之气，虚人须与参、术同行。
➤ 丁香
温胃，暖肾，止呃逆，除呕哕。辛，温，入肺、脾、胃三经。
丁香治脾冷气不和甚良，母者尤佳。
丁香能止呃逆，但呃逆有寒热之分，丁香惟寒呃宜用，若热呃则宜竹茹，误服丁香必反加甚，古方治寒呃有丁香柿蒂汤，治热呃有橘皮竹茹汤。
丁香油辛热，透关窍，通经络，祛寒湿，暖下元。治胃寒病，治疝痛阴寒，脐散臌痞。受寒胃痛，好酒和服，或用以擦痛处，令透。
➤ 川椒
补火祛寒，燥湿杀虫，止冷痛吐泻，消痰饮肿胀。辛，温，入脾、肺经。
其气香，其性下行，能使火热下达，不致上熏。
凡肾气上逆，须以川椒引之归经则安。
凡呕吐服药不纳者，必有蛔在膈间，加椒十粒，自不吐，蛔见椒则伏也。
此乃手足太阴、右肾命门气分之药，故能入肺散寒，治咳嗽；入脾除湿，治风寒湿痹、水肿泻利；入命门补火，治阳衰便数，足弱久利。
椒属火，有下达之能，久服则火自水中生，故服久必被其毒。
➤ 花椒
散寒燥湿，下气温中。辛，温。
花椒功力小于川椒，治上气咳逆，腹中冷痛，疝痛，风寒湿痹，去血瘀，通月闭。
手足心肿，风也，椒、盐末、醋和敷，良。
➤ 肉豆蔻温脾治痛呕，涩肠止泻利。辛，温，入脾、胃兼大肠经。
肉蔻属金与土，温中理脾。日华子言其下气，以脾得补而善运化，气自下也。
痢疾用此涩肠，为治伤乳泄泻之要药。
这五种辛菜吃得越多，
淫欲越大、脾气越大。
宣化上人慈悲开示：
“阿难！一切众生食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。”
这是第一个渐次，除其助因。这“五辛”，就是助着造业的一个因，所以要先把它除去。
“阿难！一切众生食甘故生”：“一切众生”，就是十二类的众生。这十二类的众生就包括所有的众生，分析得清清楚楚的。“甘”，就是甜的东西，但是在此地讲，就不一定是甜的。总而言之，吃着它不苦，可以吃的，没有毒的东西，这都叫“甘”。这个“甘”，就是代表一切吃的东西，吃着觉得甘香甜美，所以叫“甘”。一切众生食甘，所以生命就会延长。“食毒故死”：吃有毒的东西就会死的。这有毒的东西，不一定说是真正有毒的，就好像这五辛，这都谓之有毒的。总而言之，有毒，人吃了它，就有一种不正常的感觉。“故死”，不是即刻就死，就是死得快一点，寿命就不长了。
“是诸众生求三摩地”：因为这个，所以一切众生若是想要求得到“三摩地”的话，“当断世间五种辛菜”：应该首先除其助因。这个助因是什么呢？就断世间所有的这五种辛菜。
五种辛菜，前边已经讲过了，就是“葱、韭菜、薤（xiè）、蒜、兴渠”。薤，就是一种很大的头，有野生的，有家里生的；好像在外国吃的洋葱，那很大一个头，都可以说是薤。蒜，就是 garlic；葱，是 green onion；洋葱大约也属 onion。兴渠，这大约在印度有，中国没有这种东西，所以也没有翻译。这种东西究竟是个什么样子呢？大概也都是辣的东西，又叫“兴宜”。这是五种的辛菜；辛，就是“辣”。
“是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐（shì）其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。”
“是五种辛，熟食发淫”：这五种的辛菜——葱、韭、薤、蒜和兴渠，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心。肉类也是。为什么修道的人不吃肉类？也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念，而是增加这种邪念、淫欲的念头。五辛的东西若吃多了，这淫欲快发狂的——男的也离不了女人，女的也离不了男人，就特别有一种忍受不了的性质发生。
“生啖增恚”：这个“恚”，你可也不要误解了它，这是“瞋恚”的“恚”，不是“智慧”的“慧”！一样的音，“哦，是不是增加智慧呀？”不是的，是增加你的愚痴。怎么叫增加你的愚痴呢？真的，增加你的脾气，就是增加你的愚痴！有智慧的人，不会发脾气的；发脾气的人，多数自己对事理分别不清，事情看不透，发生一种障碍，没有法子解决。没有法子解决，就要发脾气了，结果对于事情也没有帮助。
所以为什么会发恚，会有脾气大？就因为吃种种的肉类，会增加你这种无明烦恼。吃五辛，也会增加你的脾气，增加你的无明烦恼；你吃得越多，脾气越大！
以下的经文，你看，吃五辛的东西、吃肉类，鬼天天接近你，和你接吻！
“如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经”：像这个世界，吃五辛或者饮酒食肉的这种人，纵然他能宣说十二部经，“十方天仙嫌其臭秽”：所有讲经说法的人，如果你斋戒清净，不吃五辛、不饮酒、不吃肉；这个时候，十方的天仙都会来拥护着你，常常来守护着你。天仙看我们人间的人，本来就是臭秽不堪。为什么臭秽不堪？就因为吃五辛、酒、肉之类的，这身上就是有一股臭气，非常不洁净。
你们西方的人，自己或者有的人会觉得，有的人不会觉得。西方的人因为多数欢喜吃牛肉，欢喜吃洋葱，吃这些个东西，身上总有一股好像很膻的气味。这叫一股“狐臭”，由两个胳肢窝底下，生出那一股臭气——喔，离着四五尺远，就可以闻得清清楚楚的！在中国人里边有的时候也有，但是很少的，十个人里头，都不一定有一个。在西方人——这是我自己发觉到的，差不离（北方话，八九不离十的意思）人人都有；就因为牛肉吃得太多了，羊肉也吃得太多了，葱也吃太多了，所以养成有这种的气味。
“咸皆远离”：这十方的天仙，统统都远离这个人。为什么？他们嫌乎（北方话，嫌弃的意思）这种人不洁净。这种人虽然能讲十二部经，十二部经是：
长行重颂并授记孤起无问而自说
因缘譬喻及本事本生方广未曾有
论议共成十二名广如大论三十三
你把这几句偈记住了，就知道这“十二部经”了！这十二部经，差不离的有很多人都会讲的。可是会讲，你若斋戒清净，讲出来经才会有人听；斋戒若不清净，你讲得再好，也就都是一些个饿鬼听，天仙不听的。
“诸饿鬼等”：你能讲十二部经，但你斋戒不清净，那些个没有东西吃的饿鬼，“因彼食次，舐其唇吻”：“彼”，就是讲经的这个人；“食次”，就是吃完了。这个人吃完了，这鬼就来和你接吻了。因为你吃完了，嘴唇都有这股五辛的气味；鬼欢喜这股气味，也想吃这种的气味，就来和你这吃五辛的人接吻，来舔你的嘴唇。佛讲了，鬼神是触食；所以你这儿有一股气味，它就到那儿猛触猛触的，左触、右触——你看不见它，但是它是要这样子来做的。
“常与鬼住”：这样子斋戒不清净、吃五辛的人，常常地和鬼住在一起。可是和鬼同住，自己还不知道，还看不见。“福德日销，长无利益”：他的福德一天比一天就消没有了，什么利益也没有。
“是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。”
你看，你读这个文，就可以明白了！
“是食辛人”：这个吃五辛的人是哪一个？哪一个吃，就是哪一个！你吃就是你，我吃就是我；这没有指定哪一个人，就是说吃这种东西的人。“修三摩地”：他想修行定力的话，你说怎么样？“菩萨、天仙、十方善神不来守护”：这所有一切的菩萨、一切的天仙、十方一切护法的善神，因为他吃五辛的关系，所以这护法善神都不来守护他。为什么？太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他这个气味太臭了，所以就不来守护。为什么要护法善神守护你呢？就因为有正，则没有邪；没有正，也就有邪了。正，就是护法善神，就是守护修道人的。
现在护法善神不守护了，你说怎么样了？这“大力魔王”：唉，他一看：“这个地方没有人接近这个修道的人！”哦，好了，他来了！他来，就把你搞得成他的眷属。所以天仙、菩萨、十方善神不来守护这个修道的人，这大力魔王啊——这个大力就是有大势力，他很有势力，“得其方便”：他就得便了，乘虚而入。
怎么样呢？你说他这个大力，力量有多大？“现作佛身”：他变作一尊佛。所以我教你，将来你要是得了佛眼，有的时候会看见佛来了，菩萨来了，或者天仙来了，或者神来了。真正的佛、菩萨、天仙、神都有光的，他们这个光是清凉的，照到你身上，你觉得非常地自在，觉得再没有那么舒服了。要是魔呢？他里头有一股热力。不过这个分析，要很有智慧才能分析得出来，才能判断魔和佛的这种光。你若没有智慧，你也不觉得他那个热力是热——当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量。所以这要有真正的智慧，才能判断魔和佛的这种光。
这个大力魔王，他能现作佛身，“来为说法”：来给你说法。说什么法呢？你怎么能知道他是魔，怎么能知道他是佛呢？他们所说的法不同。什么法呢？“非毁禁戒”：“毁”，是毁谤。“非”，就说：“不要持戒！持戒都是小乘人持的嘛！大乘人，杀即无杀、盗即无盗、淫即无淫，这没有关系的。你杀也是没有犯戒，盗也没有犯戒，淫也没有犯戒，根本就没有这些个东西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行，你犯也没关系！”他这样讲。
可是这个犯，在没受戒之前，你所做一切的事情，不算犯戒的。若受了这条戒，譬如受了不杀生的戒，你若再杀生，这算犯戒。为什么？你明知故犯。受了不偷盗的戒，你又去偷了，这是犯戒；若不盗，就不犯了。你受不邪淫的戒，以前你做邪淫的事情，那不管的，因为那是过去的，不知者不作罪；若受过戒之后再犯，那就是犯戒。不妄语，你没受戒以前，那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒，可以随随便便乱讲；受过戒之后，就不可以乱讲的。什么事情，知道就是知道，不知道就是不知道；不可以知道说不知道，不知道又说知道。你不可以转弯抹角讲话的，必须要直心是道场，有什么说什么。这是受过戒的，然后才算犯。那么说，这么样子，我可以不受，就不犯了吧？因为你现在知道受戒好，如果再不受，那你又是当面错过。你不受戒，对你自己、对佛法上，也没有进步的。一定循序渐进，若知道这是好，就应该受戒；受戒之后，要好好地守着戒，不要犯了！
而这个魔王就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒的。“赞淫怒痴”：他赞叹淫：“你有淫欲心，那最好了；淫欲越大，你成菩萨的果位也高！你看那个乌刍瑟摩，不也是每一天都需要两三百个女人？然后他修行，变成火头金刚，那有什么关系呢！”其实他一这样赞叹淫欲，这你就应该知道，他不是真正的佛，他是魔王变化的。他赞叹怒：“啊，那脾气不要紧的，脾气越大，你的菩提也越大。烦恼即菩提嘛！你烦恼多，菩提也就大了。没关系，你只管发脾气去！”
痴，是愚痴，多数做颠倒的事情。好像前边讲的“愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想”，那个愚钝的轮回，由愚痴的颠倒这种情形，就怎么样呢？“精神化为土木金石”。这不是个个都是这样的，不过偶尔会有精神化为土木金石的情形。那么这个痴颠倒，魔王就赞叹，叫你越愚痴越好；你愚痴，好听他的号令，好入他的党，作为魔王眷属了嘛！所以他欢喜你愚痴的。
吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他，所以大力的魔王就得便了。大力魔王得了方便，就变现一个佛的身体，来给他说魔的法，赞叹淫欲、赞叹瞋恚、赞叹愚痴。于是乎，这种的人受魔王的迷惑，就没有正知正见，没有真正的智慧了。没有真正智慧，没有正知正见，有什么呢？就有了邪知邪见。魔王说淫欲好，他也信了：“这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系，不要紧的！”又说是：“烦恼也不要紧的，烦恼即菩提，这是佛告诉我的！”本来是魔王给他说的法，他说是佛说的，这就叫“认贼作子，认魔王作佛”了。
所以“命终自为魔王眷属”：等他寿命尽了，在这世间上福享尽了，就命终了。死了，跑到什么地方去呢？就乖乖地跑到魔王那边去，做魔王的眷属了。为什么做魔王眷属？因为他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见。
“受魔福尽，堕无间狱”：魔王也有他的福报，等他受魔王的福报尽了，就要堕落到无间地狱里头去。因为他邪知邪见，做完了魔王眷属，魔福享尽了，又该堕落无间地狱里头去。什么时候出来？那没有人知道了！
“阿难！修菩提者，永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。”
“阿难”哪！你听见我说了没有？
“修菩提者”：修行菩提道的人，“永断五辛”：一定要不吃这葱、韭、薤、蒜和兴渠。你若吃这些个东西，就会跑到魔王那里边去；不吃这些个东西，你就会到佛的眷属里边来。“是则名为第一增进修行渐次”：这是对修道的第一种增进修行渐次。
修行渐次要除助因，什么是魔王的助因呢？就是这五辛。你不要把它看得简单了！你因为有五辛，就变成混浊了，就不清净了；不清净，就和魔王眷属相合了。魔王的眷属，就是不清净的；他是越不清净，他越欢喜。
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释
淫欲越大、脾气越大。
宣化上人慈悲开示：
“阿难！一切众生食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。”
这是第一个渐次，除其助因。这“五辛”，就是助着造业的一个因，所以要先把它除去。
“阿难！一切众生食甘故生”：“一切众生”，就是十二类的众生。这十二类的众生就包括所有的众生，分析得清清楚楚的。“甘”，就是甜的东西，但是在此地讲，就不一定是甜的。总而言之，吃着它不苦，可以吃的，没有毒的东西，这都叫“甘”。这个“甘”，就是代表一切吃的东西，吃着觉得甘香甜美，所以叫“甘”。一切众生食甘，所以生命就会延长。“食毒故死”：吃有毒的东西就会死的。这有毒的东西，不一定说是真正有毒的，就好像这五辛，这都谓之有毒的。总而言之，有毒，人吃了它，就有一种不正常的感觉。“故死”，不是即刻就死，就是死得快一点，寿命就不长了。
“是诸众生求三摩地”：因为这个，所以一切众生若是想要求得到“三摩地”的话，“当断世间五种辛菜”：应该首先除其助因。这个助因是什么呢？就断世间所有的这五种辛菜。
五种辛菜，前边已经讲过了，就是“葱、韭菜、薤（xiè）、蒜、兴渠”。薤，就是一种很大的头，有野生的，有家里生的；好像在外国吃的洋葱，那很大一个头，都可以说是薤。蒜，就是 garlic；葱，是 green onion；洋葱大约也属 onion。兴渠，这大约在印度有，中国没有这种东西，所以也没有翻译。这种东西究竟是个什么样子呢？大概也都是辣的东西，又叫“兴宜”。这是五种的辛菜；辛，就是“辣”。
“是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐（shì）其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。”
“是五种辛，熟食发淫”：这五种的辛菜——葱、韭、薤、蒜和兴渠，如果你把它煮熟了吃，它就增加你的淫欲心。肉类也是。为什么修道的人不吃肉类？也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念，而是增加这种邪念、淫欲的念头。五辛的东西若吃多了，这淫欲快发狂的——男的也离不了女人，女的也离不了男人，就特别有一种忍受不了的性质发生。
“生啖增恚”：这个“恚”，你可也不要误解了它，这是“瞋恚”的“恚”，不是“智慧”的“慧”！一样的音，“哦，是不是增加智慧呀？”不是的，是增加你的愚痴。怎么叫增加你的愚痴呢？真的，增加你的脾气，就是增加你的愚痴！有智慧的人，不会发脾气的；发脾气的人，多数自己对事理分别不清，事情看不透，发生一种障碍，没有法子解决。没有法子解决，就要发脾气了，结果对于事情也没有帮助。
所以为什么会发恚，会有脾气大？就因为吃种种的肉类，会增加你这种无明烦恼。吃五辛，也会增加你的脾气，增加你的无明烦恼；你吃得越多，脾气越大！
以下的经文，你看，吃五辛的东西、吃肉类，鬼天天接近你，和你接吻！
“如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经”：像这个世界，吃五辛或者饮酒食肉的这种人，纵然他能宣说十二部经，“十方天仙嫌其臭秽”：所有讲经说法的人，如果你斋戒清净，不吃五辛、不饮酒、不吃肉；这个时候，十方的天仙都会来拥护着你，常常来守护着你。天仙看我们人间的人，本来就是臭秽不堪。为什么臭秽不堪？就因为吃五辛、酒、肉之类的，这身上就是有一股臭气，非常不洁净。
你们西方的人，自己或者有的人会觉得，有的人不会觉得。西方的人因为多数欢喜吃牛肉，欢喜吃洋葱，吃这些个东西，身上总有一股好像很膻的气味。这叫一股“狐臭”，由两个胳肢窝底下，生出那一股臭气——喔，离着四五尺远，就可以闻得清清楚楚的！在中国人里边有的时候也有，但是很少的，十个人里头，都不一定有一个。在西方人——这是我自己发觉到的，差不离（北方话，八九不离十的意思）人人都有；就因为牛肉吃得太多了，羊肉也吃得太多了，葱也吃太多了，所以养成有这种的气味。
“咸皆远离”：这十方的天仙，统统都远离这个人。为什么？他们嫌乎（北方话，嫌弃的意思）这种人不洁净。这种人虽然能讲十二部经，十二部经是：
长行重颂并授记孤起无问而自说
因缘譬喻及本事本生方广未曾有
论议共成十二名广如大论三十三
你把这几句偈记住了，就知道这“十二部经”了！这十二部经，差不离的有很多人都会讲的。可是会讲，你若斋戒清净，讲出来经才会有人听；斋戒若不清净，你讲得再好，也就都是一些个饿鬼听，天仙不听的。
“诸饿鬼等”：你能讲十二部经，但你斋戒不清净，那些个没有东西吃的饿鬼，“因彼食次，舐其唇吻”：“彼”，就是讲经的这个人；“食次”，就是吃完了。这个人吃完了，这鬼就来和你接吻了。因为你吃完了，嘴唇都有这股五辛的气味；鬼欢喜这股气味，也想吃这种的气味，就来和你这吃五辛的人接吻，来舔你的嘴唇。佛讲了，鬼神是触食；所以你这儿有一股气味，它就到那儿猛触猛触的，左触、右触——你看不见它，但是它是要这样子来做的。
“常与鬼住”：这样子斋戒不清净、吃五辛的人，常常地和鬼住在一起。可是和鬼同住，自己还不知道，还看不见。“福德日销，长无利益”：他的福德一天比一天就消没有了，什么利益也没有。
“是食辛人，修三摩地，菩萨、天仙、十方善神不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。”
你看，你读这个文，就可以明白了！
“是食辛人”：这个吃五辛的人是哪一个？哪一个吃，就是哪一个！你吃就是你，我吃就是我；这没有指定哪一个人，就是说吃这种东西的人。“修三摩地”：他想修行定力的话，你说怎么样？“菩萨、天仙、十方善神不来守护”：这所有一切的菩萨、一切的天仙、十方一切护法的善神，因为他吃五辛的关系，所以这护法善神都不来守护他。为什么？太臭了嘛！护法善神都欢喜干净的，因为嫌乎他这个气味太臭了，所以就不来守护。为什么要护法善神守护你呢？就因为有正，则没有邪；没有正，也就有邪了。正，就是护法善神，就是守护修道人的。
现在护法善神不守护了，你说怎么样了？这“大力魔王”：唉，他一看：“这个地方没有人接近这个修道的人！”哦，好了，他来了！他来，就把你搞得成他的眷属。所以天仙、菩萨、十方善神不来守护这个修道的人，这大力魔王啊——这个大力就是有大势力，他很有势力，“得其方便”：他就得便了，乘虚而入。
怎么样呢？你说他这个大力，力量有多大？“现作佛身”：他变作一尊佛。所以我教你，将来你要是得了佛眼，有的时候会看见佛来了，菩萨来了，或者天仙来了，或者神来了。真正的佛、菩萨、天仙、神都有光的，他们这个光是清凉的，照到你身上，你觉得非常地自在，觉得再没有那么舒服了。要是魔呢？他里头有一股热力。不过这个分析，要很有智慧才能分析得出来，才能判断魔和佛的这种光。你若没有智慧，你也不觉得他那个热力是热——当然不像火那么热了，但是它里边有一种热的力量。所以这要有真正的智慧，才能判断魔和佛的这种光。
这个大力魔王，他能现作佛身，“来为说法”：来给你说法。说什么法呢？你怎么能知道他是魔，怎么能知道他是佛呢？他们所说的法不同。什么法呢？“非毁禁戒”：“毁”，是毁谤。“非”，就说：“不要持戒！持戒都是小乘人持的嘛！大乘人，杀即无杀、盗即无盗、淫即无淫，这没有关系的。你杀也是没有犯戒，盗也没有犯戒，淫也没有犯戒，根本就没有这些个东西！你不要拘止那个小节，不要这么守这个细行，你犯也没关系！”他这样讲。
可是这个犯，在没受戒之前，你所做一切的事情，不算犯戒的。若受了这条戒，譬如受了不杀生的戒，你若再杀生，这算犯戒。为什么？你明知故犯。受了不偷盗的戒，你又去偷了，这是犯戒；若不盗，就不犯了。你受不邪淫的戒，以前你做邪淫的事情，那不管的，因为那是过去的，不知者不作罪；若受过戒之后再犯，那就是犯戒。不妄语，你没受戒以前，那根本也就谈不到什么犯戒不犯戒，可以随随便便乱讲；受过戒之后，就不可以乱讲的。什么事情，知道就是知道，不知道就是不知道；不可以知道说不知道，不知道又说知道。你不可以转弯抹角讲话的，必须要直心是道场，有什么说什么。这是受过戒的，然后才算犯。那么说，这么样子，我可以不受，就不犯了吧？因为你现在知道受戒好，如果再不受，那你又是当面错过。你不受戒，对你自己、对佛法上，也没有进步的。一定循序渐进，若知道这是好，就应该受戒；受戒之后，要好好地守着戒，不要犯了！
而这个魔王就专门破坏禁戒，专门不叫你守戒的。“赞淫怒痴”：他赞叹淫：“你有淫欲心，那最好了；淫欲越大，你成菩萨的果位也高！你看那个乌刍瑟摩，不也是每一天都需要两三百个女人？然后他修行，变成火头金刚，那有什么关系呢！”其实他一这样赞叹淫欲，这你就应该知道，他不是真正的佛，他是魔王变化的。他赞叹怒：“啊，那脾气不要紧的，脾气越大，你的菩提也越大。烦恼即菩提嘛！你烦恼多，菩提也就大了。没关系，你只管发脾气去！”
痴，是愚痴，多数做颠倒的事情。好像前边讲的“愚钝轮回痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想”，那个愚钝的轮回，由愚痴的颠倒这种情形，就怎么样呢？“精神化为土木金石”。这不是个个都是这样的，不过偶尔会有精神化为土木金石的情形。那么这个痴颠倒，魔王就赞叹，叫你越愚痴越好；你愚痴，好听他的号令，好入他的党，作为魔王眷属了嘛！所以他欢喜你愚痴的。
吃五辛的这一种人，因为天仙护法、菩萨善神都不保护他，所以大力的魔王就得便了。大力魔王得了方便，就变现一个佛的身体，来给他说魔的法，赞叹淫欲、赞叹瞋恚、赞叹愚痴。于是乎，这种的人受魔王的迷惑，就没有正知正见，没有真正的智慧了。没有真正智慧，没有正知正见，有什么呢？就有了邪知邪见。魔王说淫欲好，他也信了：“这佛告诉我的嘛！佛告诉我说淫欲是没有关系，不要紧的！”又说是：“烦恼也不要紧的，烦恼即菩提，这是佛告诉我的！”本来是魔王给他说的法，他说是佛说的，这就叫“认贼作子，认魔王作佛”了。
所以“命终自为魔王眷属”：等他寿命尽了，在这世间上福享尽了，就命终了。死了，跑到什么地方去呢？就乖乖地跑到魔王那边去，做魔王的眷属了。为什么做魔王眷属？因为他在生就相信魔王所说的法，就是存一种邪知邪见。
“受魔福尽，堕无间狱”：魔王也有他的福报，等他受魔王的福报尽了，就要堕落到无间地狱里头去。因为他邪知邪见，做完了魔王眷属，魔福享尽了，又该堕落无间地狱里头去。什么时候出来？那没有人知道了！
“阿难！修菩提者，永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。”
“阿难”哪！你听见我说了没有？
“修菩提者”：修行菩提道的人，“永断五辛”：一定要不吃这葱、韭、薤、蒜和兴渠。你若吃这些个东西，就会跑到魔王那里边去；不吃这些个东西，你就会到佛的眷属里边来。“是则名为第一增进修行渐次”：这是对修道的第一种增进修行渐次。
修行渐次要除助因，什么是魔王的助因呢？就是这五辛。你不要把它看得简单了！你因为有五辛，就变成混浊了，就不清净了；不清净，就和魔王眷属相合了。魔王的眷属，就是不清净的；他是越不清净，他越欢喜。
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释
【河南战“疫”群英谱：为了春天，我们共克时艰】
当前，新冠肺炎疫情牵动着每一个人的心。
在河南阻击疫情的战场上，与医护人员一样选择“逆行”的，还有这样一群人：他们中有基层干部，有人民警察，有志愿者；他们是儿子女儿、是丈夫妻子、也是父亲母亲；他们挺身而出，始终坚守岗位，奋战在疫情防控第一线。
历史不乏英雄，每个时代也有不同的英雄。这些勇挑重担，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位的人们；这些严防死守、英勇战“疫”，不惜以性命相搏的党员干部群众，无疑是这个时代伟大的“英雄”。
河南支援湖北医疗队队员：刘光耀、乔冰
“回来后，我娶你”
2月2日，河南省第二批驰援湖北抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情的医疗队出发。在医疗队中，来自河南省直第三人民医院的刘光耀和乔冰是一对“90后”情侣。
相恋两年多的他们同在急重症医学科工作，当得知要组建医疗队时，他们就商量着一起报了名。医疗队出发前，两人拥抱着相互鼓劲。“回来后，我娶你”，刘光耀对乔冰说。
河南支援湖北医疗队队员：万琳
医生妈妈、记者女儿 “逆行者”隔空鼓励
妈妈是医生，“逆行”奔赴疫区支援救治患者；女儿是记者，“逆行”采集最新疫情信息传递给受众，两位“逆行者”互相鼓励的话语让人泪目。
2月2日早上6点多，郑州大学五附院赴湖北医疗队队员、感控专家万琳就已经起床，她打开手机，看到了女儿在凌晨两点多发给她的一条长微信。
女儿在微信中写道：“当我知道你要去武汉的时候，我真的是一百个不放心，谁都知道武汉现在是什么样紧张的情况，我担心你的处境，担心你的安危，也担心在家里没人照顾的姥姥姥爷。我很想跟你说你不要去，武汉太危险，但是我知道我不能。虽然我对你的工作不甚了解，但是我知道你是医生，你是控制感染办公室的副主任，你应该要去，你去了，武汉的众多医护人员就能多一份安全、多一份保护。”
“妈妈，不管你要去多久，我都在这里等着你平安归来。”
看过女儿的微信，万琳的眼角湿润了。她给女儿回复道：“谢谢我的小棉袄，妈妈在这里一定会很注意的，我会和我们的同事一起平安回家，回去我再弥补对你的亏欠，补过生日。辛苦你在家照顾好姥姥姥爷。还有你，你的工作是记者，这一段时间估计出去采访也会很多，出去一定戴好口罩，勤洗手，我们都要平安。”
河南项城6位农民：刘爱伟、刘强、刘高强、刘世营、刘培清、刘海燕
“逆行”援建雷神山，分文不取全捐献
武汉雷神山医院急需安装中心供氧设备，接到求助电话后，刘爱伟、刘强兄弟俩觉得人手不够，连夜，他们电话、微信联系原先一起安装设备的村民刘高强、刘世营、刘培清、刘海燕四人。第二条上午9点30分，六人一行顺利到达雷神山医院建设工地。
为了赶工期、赶进度，他们每天早上8点上班，一直干到夜里11点，再由另一班接替，一直到第二天早上8点，日夜不停，连续作业。刚到工地施工的前两天，几个人由于连轴转累得腰酸背疼，手上磨出了血泡。饿了，在工地上吃泡面；困了，大衣一裹躺在地板上打个盹。
工程结束后，雷神山医院方面为了表示感谢，给兄弟俩每人发了9000元的生活补贴，兄弟俩死活不肯接受：“大敌当前，大家都在为抗击疫情做贡献，我们农民也要为国家分忧解难！”
在前往雷神山医院之前，刘爱伟、刘强已经花费了15000元在网上定制了2000个口罩，打算捐给家乡疫情防控一线的工作人员。这次，兄弟俩决定把这18000元仍用来购买防疫用品，捐给一线人员使用。
河南武陟县疫情防控“拐杖队”：李三虎
专门“敲打”那些不听话的
为了做好农村新冠肺炎疫情的防控工作，河南省武陟县大封镇结合县里“五创三治”（创“支部建设、平安法治、党风廉政、乡风文明、生态宜居”五类示范村；“德治、法治、自治”乡村治理新格局）工作，积极发动各村67岁以上老党员、老干部、老教师组成疫情防控“拐杖队”，参与防控工作。
当过兵，又是党员，还在村里干过10年村委主任的李三虎被推选为本村的“拐杖队”队长。
“我们老哥几个，两人负责一个街道，主要任务是劝说村民尽量不要出门，不要聚堆闲聊，外出要戴口罩。”李三虎笑着说，村里还给我们大家配发了拐杖，专门“敲打”那些不听话的年轻人。
“看似‘拐杖’，实则‘权杖’，村里德高望重的老人用手中的拐杖，‘看住’了家人、‘管住’了街坊、‘敲牢’了农村疫情防控安全底线。”大封镇党委书记王庚申说。
截至目前，该镇32个村的7594名疫情防控“拐杖队员”，全天候参与疫情防控工作，为打赢这场全民战“疫”构筑了更加坚固的防线。
郑州防控一线交警：张琦
“怕，但谁让咱是共产党员呢？”
“特殊时期，不止我一个人，队里领导和战友们都奋战在一线，这个时候，我们必须往上冲……”张琦是郑州交警五大队八中队指导员，自1月25日（大年初一）开始，已多天坚守在防控一线。
张琦执勤的卡点位于连霍高速惠济站，平时车流量就很大，在这个特殊的时期对张琦和他的同事们来说，更是一种考验。“当然惦记家人，说实话，每天面对这么多车辆和驾驶员，也害怕会被传染。可是作为一名党员，这个时候不冲上去，对不起胸前的党徽！怕，但谁让咱是党员呢？”张琦说，这不是在喊口号，平时工作比较琐碎，也就在这种特殊时期才能凸显出党员的觉悟和担当。
“疫情面前，民警如果退了，群众的安全如何保障？”采访结束时，张琦说，自己会和同事一起坚守自己的岗位，全力以赴防范疫情。同时，加强路面管控力度，防范各种安全风险，强化对恶劣天气的应对措施，预防和减少各类交通事故的发生。
河南支援湖北医疗队队员：周纪妹
进仓日记：我们代表的是所有河南人
郑大一附院支援湖北抗疫医疗队队员周纪妹是支援湖北医疗队的一员。她用简短的日记记录着进入方舱医院的一天。
今天进仓了，凌晨六时准时起床，做入仓前的准备工作：穿上尿不湿、穿上加绒加厚的秋衣秋裤，因为方舱内没有暖气，再穿上手术衣。
在餐厅吃一个鸡蛋，喝一杯奶，并不是因为食堂供应不好，而只是因为每次进仓前不敢多吃，也不敢多喝，因为一工作就是六到八个小时，甚至更久。
繁重的隔离装置早已让我们呼吸困难，出现了严重的缺氧状况，头晕、头痛、心悸、胸闷、恶心等症状不停地向我们袭来，大口大口地喘着气，却仍感觉不到氧气的吸入，护目镜也早已被雾气所笼罩，一片朦胧。
汗水顺着发髻、脸颊，像小河一样不停地流淌下来，一眨眼、一张嘴就是咸咸的汗液。
不停地心慌胸悸感让我心慌难忍，咬破了嘴唇坚持，只能把步伐、语速稍稍放慢，但仍不敢停下我们的工作，生怕影响了方舱的工作进度和舱内一千五百余名患者的生活起居。
河南省舞阳县贾庄村主任：贾国占
每天骑行80公里，带领群众奋力战“疫”
“这段时间要少出门、出门要戴口罩……”连日来，舞阳县保和乡贾庄村主任贾国占每天都要巡查各封堵卡点，与武汉返乡人员联系，询问体温量了没有？身体有没有异常？生活有没有困难？并安排村干部每天向村民广播注意事项、宣传防疫措施，做到人人皆知。他还自费给村民购买防疫物资，每天骑行80公里，始终奋战在抗击疫情第一线，受到村民交口称赞。
贾国占自己的养殖场在舞钢境内，离老家40公里，他每天深夜回到养殖场，清晨就出现在了防控一线。村民看着都心疼。贾国占说，疫情防控这么紧，全村一千多口人的生命重要啊。如果出了问题，我没法向老少爷们交代、也没法向乡党委、政府交代呀！
河南支援湖北医疗队队员：邵青青
作为90后，我们就应该冲锋在前
17年前，“非典”来临时，“90后”是孩童，大家保护着他们的安全；17年后，新冠肺炎疫情袭来，“90后”站在抗击疫情第一线，他们冲锋在前，守护着人民群众的生命安全。
邵青青1990年出生，从事医护工作10年，是郑州人民医院急诊科护士长，她是“出彩河南人”河南省第五届最美护士。
记者见到邵青青时，她正在和本组护理人员商讨第二次进入“方舱医院”的有关事项。
“我是B舱的一个护理小组组长，现在‘方舱医院’入住的患者比较多，患者情绪会有波动，结合第一次进舱的经验，我们要重点做好对患者的心理疏导工作。”邵青青告诉记者。
“2月15日下午2点至晚上8点，我带领小组的护理人员第一次进入‘方舱医院’，因事前准备充分，大家按照各自分工，登记患者信息，与重点患者交流谈心，整个工作井然有序，按照预定方案，我们顺利完成了护理任务。”邵青青说。
“我所带的护理小组，有12人，大多数是‘90后’。”邵青青说，“作为‘90后’年轻人，在祖国和人民需要的关键时刻，我们就应该冲锋在前，勇挑重任，迎难而上。”
河南许昌村医：王土成
用生命守护生命
疫情防控工作开展以来，河南许昌长葛市董村镇新王庄村共排查出3名途径武汉返乡的村民，对3户家庭实行“三包一”机制(一名乡镇干部、一名村干部、一名村医包一名隔离人员)，坚持24小时严格管控，居家医学隔离。
“土成是我们村的村医，每天都要到隔离人员家庭帮助测量体温，并指导他们进行家庭消毒。”新王庄村党支部书记王资涵说，除了做好隔离人员测量体温、填表上报日常工作外，王土成还积极宣传疫情防控知识，每天在村里的微信群里讲解新冠肺炎预防，增加大家信心。村返乡人员知道怎么做，在家人员知道怎么防，发现疫情知道怎么报，这都是土成的功劳！”
他每天穿着白大褂、带着口罩、拿着体温计、背着随访包上门宣讲防护知识，跟踪隔离人员情况，毅然决然履行着村医身份带给他的责任与义务，为村民在疫情防控中筑牢第一道“堡垒”。
为了家人安全，疫情防控工作开展以来，王土成和家人主动自我隔离，单独居住在一个卧室。2月10日9时10分，王土成被家人发现猝死在卫生室的休息室内，疲惫的他抛下妻子和13岁的儿子、4岁的女儿，永远地“休息”了。
河南商丘市社区网格员：张士超
我们“忙起来”，群众才能安心“闲下来”
“隔离人员居家观察是基层疫情防控的重要屏障，我们是网格员必须守好这个屏障，陪伴他们平稳度过观察期。”商丘市睢阳区宋城街道办事处24岁的网格员张士超说，“相比一线的医务人员，我这点辛苦不算什么！区里提出要更严更实更细更快做好疫情防控工作，我就得把社区这块阵地守住，我们‘忙起来’，群众才能安心地‘闲下来’。”
在这个社区，群众每天都能看到张士超的身影，不是在疫情防控卡点上，就是在居民楼栋。从大年初一至今，他一天也没有休息，一直坚守在岗位上。前期走访排查时，为把防疫工作做到不留死角，他每天早上7点多就到自己的责任区，一户一户地走访调查，常常忙到很晚才能回家。
当问他怕不怕时，张士超回答：“怕，不仅怕，还紧张！但我年轻，又是社区网格员，危难时期，我不上谁上。”
河南开封中医非遗传承人：何传义
每天睡不到4个小时，熬制抗疫中药赠群众
“按照国家中医药管理局指定配方和标准，我们根据开封的气候等又稍稍调整剂量，熬制成‘扶正抗疫中药’送给大家，提高一线工作人员和群众的免疫力。”乡村中医大夫何传义说。从开熬到完成装袋，需要近三个小时，一罐大概能出150袋。按一人一天两袋、五天达到抗“疫”效果的标准，何传义带着诊所里的两个学员，一罐一罐不停地熬，几乎都要到凌晨三、四点。早上不到七点，就又跑着四处送药去。
何氏面瘫诊所已在开封市鼓楼区南苑办事处小王屯村开了21年。他就从周边的群众开始送，社区居民、卡点值班人员、环卫工人、办事处辖区内一线人员等，进而扩大到了整个开封市区，最远处送到了连霍高速公路北。从城北到诊所，一北一南，整整跨了一座城。
“疫情是全国性的，仅靠一人之力太微薄，必须把大家都动员起来。我是党员，我带这个头。”何传义说。12号是他熬药、送药的第19天。到这时，他送出去的药液已近4万包。
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当前，新冠肺炎疫情牵动着每一个人的心。
在河南阻击疫情的战场上，与医护人员一样选择“逆行”的，还有这样一群人：他们中有基层干部，有人民警察，有志愿者；他们是儿子女儿、是丈夫妻子、也是父亲母亲；他们挺身而出，始终坚守岗位，奋战在疫情防控第一线。
历史不乏英雄，每个时代也有不同的英雄。这些勇挑重担，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位的人们；这些严防死守、英勇战“疫”，不惜以性命相搏的党员干部群众，无疑是这个时代伟大的“英雄”。
河南支援湖北医疗队队员：刘光耀、乔冰
“回来后，我娶你”
2月2日，河南省第二批驰援湖北抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情的医疗队出发。在医疗队中，来自河南省直第三人民医院的刘光耀和乔冰是一对“90后”情侣。
相恋两年多的他们同在急重症医学科工作，当得知要组建医疗队时，他们就商量着一起报了名。医疗队出发前，两人拥抱着相互鼓劲。“回来后，我娶你”，刘光耀对乔冰说。
河南支援湖北医疗队队员：万琳
医生妈妈、记者女儿 “逆行者”隔空鼓励
妈妈是医生，“逆行”奔赴疫区支援救治患者；女儿是记者，“逆行”采集最新疫情信息传递给受众，两位“逆行者”互相鼓励的话语让人泪目。
2月2日早上6点多，郑州大学五附院赴湖北医疗队队员、感控专家万琳就已经起床，她打开手机，看到了女儿在凌晨两点多发给她的一条长微信。
女儿在微信中写道：“当我知道你要去武汉的时候，我真的是一百个不放心，谁都知道武汉现在是什么样紧张的情况，我担心你的处境，担心你的安危，也担心在家里没人照顾的姥姥姥爷。我很想跟你说你不要去，武汉太危险，但是我知道我不能。虽然我对你的工作不甚了解，但是我知道你是医生，你是控制感染办公室的副主任，你应该要去，你去了，武汉的众多医护人员就能多一份安全、多一份保护。”
“妈妈，不管你要去多久，我都在这里等着你平安归来。”
看过女儿的微信，万琳的眼角湿润了。她给女儿回复道：“谢谢我的小棉袄，妈妈在这里一定会很注意的，我会和我们的同事一起平安回家，回去我再弥补对你的亏欠，补过生日。辛苦你在家照顾好姥姥姥爷。还有你，你的工作是记者，这一段时间估计出去采访也会很多，出去一定戴好口罩，勤洗手，我们都要平安。”
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“逆行”援建雷神山，分文不取全捐献
武汉雷神山医院急需安装中心供氧设备，接到求助电话后，刘爱伟、刘强兄弟俩觉得人手不够，连夜，他们电话、微信联系原先一起安装设备的村民刘高强、刘世营、刘培清、刘海燕四人。第二条上午9点30分，六人一行顺利到达雷神山医院建设工地。
为了赶工期、赶进度，他们每天早上8点上班，一直干到夜里11点，再由另一班接替，一直到第二天早上8点，日夜不停，连续作业。刚到工地施工的前两天，几个人由于连轴转累得腰酸背疼，手上磨出了血泡。饿了，在工地上吃泡面；困了，大衣一裹躺在地板上打个盹。
工程结束后，雷神山医院方面为了表示感谢，给兄弟俩每人发了9000元的生活补贴，兄弟俩死活不肯接受：“大敌当前，大家都在为抗击疫情做贡献，我们农民也要为国家分忧解难！”
在前往雷神山医院之前，刘爱伟、刘强已经花费了15000元在网上定制了2000个口罩，打算捐给家乡疫情防控一线的工作人员。这次，兄弟俩决定把这18000元仍用来购买防疫用品，捐给一线人员使用。
河南武陟县疫情防控“拐杖队”：李三虎
专门“敲打”那些不听话的
为了做好农村新冠肺炎疫情的防控工作，河南省武陟县大封镇结合县里“五创三治”（创“支部建设、平安法治、党风廉政、乡风文明、生态宜居”五类示范村；“德治、法治、自治”乡村治理新格局）工作，积极发动各村67岁以上老党员、老干部、老教师组成疫情防控“拐杖队”，参与防控工作。
当过兵，又是党员，还在村里干过10年村委主任的李三虎被推选为本村的“拐杖队”队长。
“我们老哥几个，两人负责一个街道，主要任务是劝说村民尽量不要出门，不要聚堆闲聊，外出要戴口罩。”李三虎笑着说，村里还给我们大家配发了拐杖，专门“敲打”那些不听话的年轻人。
“看似‘拐杖’，实则‘权杖’，村里德高望重的老人用手中的拐杖，‘看住’了家人、‘管住’了街坊、‘敲牢’了农村疫情防控安全底线。”大封镇党委书记王庚申说。
截至目前，该镇32个村的7594名疫情防控“拐杖队员”，全天候参与疫情防控工作，为打赢这场全民战“疫”构筑了更加坚固的防线。
郑州防控一线交警：张琦
“怕，但谁让咱是共产党员呢？”
“特殊时期，不止我一个人，队里领导和战友们都奋战在一线，这个时候，我们必须往上冲……”张琦是郑州交警五大队八中队指导员，自1月25日（大年初一）开始，已多天坚守在防控一线。
张琦执勤的卡点位于连霍高速惠济站，平时车流量就很大，在这个特殊的时期对张琦和他的同事们来说，更是一种考验。“当然惦记家人，说实话，每天面对这么多车辆和驾驶员，也害怕会被传染。可是作为一名党员，这个时候不冲上去，对不起胸前的党徽！怕，但谁让咱是党员呢？”张琦说，这不是在喊口号，平时工作比较琐碎，也就在这种特殊时期才能凸显出党员的觉悟和担当。
“疫情面前，民警如果退了，群众的安全如何保障？”采访结束时，张琦说，自己会和同事一起坚守自己的岗位，全力以赴防范疫情。同时，加强路面管控力度，防范各种安全风险，强化对恶劣天气的应对措施，预防和减少各类交通事故的发生。
河南支援湖北医疗队队员：周纪妹
进仓日记：我们代表的是所有河南人
郑大一附院支援湖北抗疫医疗队队员周纪妹是支援湖北医疗队的一员。她用简短的日记记录着进入方舱医院的一天。
今天进仓了，凌晨六时准时起床，做入仓前的准备工作：穿上尿不湿、穿上加绒加厚的秋衣秋裤，因为方舱内没有暖气，再穿上手术衣。
在餐厅吃一个鸡蛋，喝一杯奶，并不是因为食堂供应不好，而只是因为每次进仓前不敢多吃，也不敢多喝，因为一工作就是六到八个小时，甚至更久。
繁重的隔离装置早已让我们呼吸困难，出现了严重的缺氧状况，头晕、头痛、心悸、胸闷、恶心等症状不停地向我们袭来，大口大口地喘着气，却仍感觉不到氧气的吸入，护目镜也早已被雾气所笼罩，一片朦胧。
汗水顺着发髻、脸颊，像小河一样不停地流淌下来，一眨眼、一张嘴就是咸咸的汗液。
不停地心慌胸悸感让我心慌难忍，咬破了嘴唇坚持，只能把步伐、语速稍稍放慢，但仍不敢停下我们的工作，生怕影响了方舱的工作进度和舱内一千五百余名患者的生活起居。
河南省舞阳县贾庄村主任：贾国占
每天骑行80公里，带领群众奋力战“疫”
“这段时间要少出门、出门要戴口罩……”连日来，舞阳县保和乡贾庄村主任贾国占每天都要巡查各封堵卡点，与武汉返乡人员联系，询问体温量了没有？身体有没有异常？生活有没有困难？并安排村干部每天向村民广播注意事项、宣传防疫措施，做到人人皆知。他还自费给村民购买防疫物资，每天骑行80公里，始终奋战在抗击疫情第一线，受到村民交口称赞。
贾国占自己的养殖场在舞钢境内，离老家40公里，他每天深夜回到养殖场，清晨就出现在了防控一线。村民看着都心疼。贾国占说，疫情防控这么紧，全村一千多口人的生命重要啊。如果出了问题，我没法向老少爷们交代、也没法向乡党委、政府交代呀！
河南支援湖北医疗队队员：邵青青
作为90后，我们就应该冲锋在前
17年前，“非典”来临时，“90后”是孩童，大家保护着他们的安全；17年后，新冠肺炎疫情袭来，“90后”站在抗击疫情第一线，他们冲锋在前，守护着人民群众的生命安全。
邵青青1990年出生，从事医护工作10年，是郑州人民医院急诊科护士长，她是“出彩河南人”河南省第五届最美护士。
记者见到邵青青时，她正在和本组护理人员商讨第二次进入“方舱医院”的有关事项。
“我是B舱的一个护理小组组长，现在‘方舱医院’入住的患者比较多，患者情绪会有波动，结合第一次进舱的经验，我们要重点做好对患者的心理疏导工作。”邵青青告诉记者。
“2月15日下午2点至晚上8点，我带领小组的护理人员第一次进入‘方舱医院’，因事前准备充分，大家按照各自分工，登记患者信息，与重点患者交流谈心，整个工作井然有序，按照预定方案，我们顺利完成了护理任务。”邵青青说。
“我所带的护理小组，有12人，大多数是‘90后’。”邵青青说，“作为‘90后’年轻人，在祖国和人民需要的关键时刻，我们就应该冲锋在前，勇挑重任，迎难而上。”
河南许昌村医：王土成
用生命守护生命
疫情防控工作开展以来，河南许昌长葛市董村镇新王庄村共排查出3名途径武汉返乡的村民，对3户家庭实行“三包一”机制(一名乡镇干部、一名村干部、一名村医包一名隔离人员)，坚持24小时严格管控，居家医学隔离。
“土成是我们村的村医，每天都要到隔离人员家庭帮助测量体温，并指导他们进行家庭消毒。”新王庄村党支部书记王资涵说，除了做好隔离人员测量体温、填表上报日常工作外，王土成还积极宣传疫情防控知识，每天在村里的微信群里讲解新冠肺炎预防，增加大家信心。村返乡人员知道怎么做，在家人员知道怎么防，发现疫情知道怎么报，这都是土成的功劳！”
他每天穿着白大褂、带着口罩、拿着体温计、背着随访包上门宣讲防护知识，跟踪隔离人员情况，毅然决然履行着村医身份带给他的责任与义务，为村民在疫情防控中筑牢第一道“堡垒”。
为了家人安全，疫情防控工作开展以来，王土成和家人主动自我隔离，单独居住在一个卧室。2月10日9时10分，王土成被家人发现猝死在卫生室的休息室内，疲惫的他抛下妻子和13岁的儿子、4岁的女儿，永远地“休息”了。
河南商丘市社区网格员：张士超
我们“忙起来”，群众才能安心“闲下来”
“隔离人员居家观察是基层疫情防控的重要屏障，我们是网格员必须守好这个屏障，陪伴他们平稳度过观察期。”商丘市睢阳区宋城街道办事处24岁的网格员张士超说，“相比一线的医务人员，我这点辛苦不算什么！区里提出要更严更实更细更快做好疫情防控工作，我就得把社区这块阵地守住，我们‘忙起来’，群众才能安心地‘闲下来’。”
在这个社区，群众每天都能看到张士超的身影，不是在疫情防控卡点上，就是在居民楼栋。从大年初一至今，他一天也没有休息，一直坚守在岗位上。前期走访排查时，为把防疫工作做到不留死角，他每天早上7点多就到自己的责任区，一户一户地走访调查，常常忙到很晚才能回家。
当问他怕不怕时，张士超回答：“怕，不仅怕，还紧张！但我年轻，又是社区网格员，危难时期，我不上谁上。”
河南开封中医非遗传承人：何传义
每天睡不到4个小时，熬制抗疫中药赠群众
“按照国家中医药管理局指定配方和标准，我们根据开封的气候等又稍稍调整剂量，熬制成‘扶正抗疫中药’送给大家，提高一线工作人员和群众的免疫力。”乡村中医大夫何传义说。从开熬到完成装袋，需要近三个小时，一罐大概能出150袋。按一人一天两袋、五天达到抗“疫”效果的标准，何传义带着诊所里的两个学员，一罐一罐不停地熬，几乎都要到凌晨三、四点。早上不到七点，就又跑着四处送药去。
何氏面瘫诊所已在开封市鼓楼区南苑办事处小王屯村开了21年。他就从周边的群众开始送，社区居民、卡点值班人员、环卫工人、办事处辖区内一线人员等，进而扩大到了整个开封市区，最远处送到了连霍高速公路北。从城北到诊所，一北一南，整整跨了一座城。
“疫情是全国性的，仅靠一人之力太微薄，必须把大家都动员起来。我是党员，我带这个头。”何传义说。12号是他熬药、送药的第19天。到这时，他送出去的药液已近4万包。
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