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我们应当相信,每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小,多么的微不足道,总有一个角落会将他搁置,总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里,守着简单的安稳与幸福,不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中,以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。

【#历史冷知识# 古人如何以冰消暑,“冰心玉壶”是妙词】
大暑正值“三伏天”里的“中伏”。古籍中说:“大者,乃炎热之极也。”足见大暑的炎热程度。那么,在炎热而没有空调的古代,人们用什么办法来消暑呢?除了扇子,也有今人常用的冰。这让人不得不佩服古人的智慧。

(一)冰开始的地方

冰,很早就被人们用来消暑纳凉了。

商周时期,人们便开始利用天然冰来制冷。周王室为保证夏天有冰块用,成立了相应的机构管理“冰政”,专门负责“掌冰”,负责人被称为“凌人”。《周礼》载:“凌人掌冰,正岁,十有二月,令斩冰,三其凌。”《礼记》也说:“季冬之月,冰方盛,水泽腹坚,命取冰。”周以后的各个王朝,都设有专门的官吏管理冰政。

每年寒冬腊月,凌人会命人到水质好的江湖面上凿采冰块,这时的冰块最坚硬,不易融化,方便采用和搬运。采好的冰会被储藏到预先准备好的地下冰窖里,《诗经·豳风·七月》“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴”中的“凌阴”就是山阴处的藏冰地窖,“二之日”“三之日”是周历的二月和三月。地下冰窖内铺满了干净稻草和芦席,设置了专门搬运冰块的冰板,待冰到了窖口,冰板一头支在窖口,一头支在窖底,形成一个斜面,让冰块滑下去,再由窖里的人码放整齐,在冰上覆盖稻糠、树叶等隔热材料,最后将整个冰窖密封,等来年使用。由于储存环境和方法的限制,最终都免不了会有约三分之二的冰在使用前自行融化,因此古人常常将藏冰量提高到所需使用冰量的至少三倍,以满足宫廷需求。冰窖也慢慢增多,到了清代,北方的官方冰窖有20余座,存冰量大概有二十万块以上,北京的冰窖口胡同、西安的冰窖巷就得名于此。

由于夏日用冰量大,官方藏冰常常不足,因此出现了私家藏冰的“冰商”。据宋人所作《迷楼记》记载,宫中“美人各市冰为盘,以望(隋炀帝)行幸。京师冰为之踊贵,藏冰之家皆获千金。”这说明隋代就能在市场上买到冰。到了清代,《大清会典》明文规定:各级官府“如藏冰不敷用,从市采买”。清代的冰窖分为官窖、府窖和民窖三种,民窖由商民设立,专门用于商业经营。

有了冰之后,古人的夏天就凉爽起来,他们把冰块放在盛冰的容器冰鉴里。《周礼》中有在容器“冰鉴”中保存冰块的记录。冰鉴最先是陶制的,后有木制的,春秋中期以后流行青铜鉴,大口小底,底部有直径很小的排水口,可在冰融化后直接排出冷水。冰鉴可以散发冷气,还可以保存食品,将盛满饮料或食物的器皿放进去,四周围满冰块,合上盖子,“冷饮”就可制成。《楚辞》中记录的“挫糟冻饮,酎清凉些”“清馨冻饮”,都展示了夏天饮冰镇酒水的舒适和快乐。

进入汉代,古人用冰就更讲究了。汉代皇宫设有夏季用房“清凉殿”,殿内有多重降温装置,以石头为床,用玉晶盘盛装冰块,仆人站在一旁对着扇竹扇。清凉殿内清凉无比,汉武帝刘彻常常带着自己宠幸的嫔妃宦臣“卧延清之室”,吟唱辞赋歌谣,品尝果品佳肴,不亦乐乎。

唐宋以后,“清凉殿”之类的“空调房”越建越高级,殿内除了放冰块,还放有“扇车”,借水的作用转动扇叶,扇带凉水吹更凉。宋代还注重空气净化,在厅堂里摆几百盆鲜花,“鼓以风轮”,既凉快,又“清芬满殿”,宋代的“空调”设备已在民间普及。

这次第,怎一个凉字了得。冰开始的地方,也是梦开始的地方。

(二)冰有趣的时候

冰,还被古人用出趣味。

有用冰来装病的。据《左传》记载,公元前552年,楚国的令尹(即主持国事的大臣)子庚去世,楚国国君楚康王指派楚国士大夫薳子冯继任。薳子冯征求好友申叔豫意见,申叔豫说:“朝廷内宠臣很多,君王年轻弱势,治理国家的难度很大啊。”于是薳子冯就用装病来推辞。当时正值盛夏,薳子冯在家里挖了个地窖,放上冰,用冷水浇身,把自己弄成重感冒,然后身穿厚棉衣和皮袍子,躺在床上好几天不吃东西。楚康王派御医前往诊视,御医发现薳子冯“瘦弱到了极点”。楚康王无奈,只好改任子南为令尹。

薳子冯也堪称“开空调盖棉被”的古代先驱。只是,我们始终不明白,装病的方式有多种,为什么要躺冰块上呢?花费的成本太大了。要知道,唐代以前,冰块非常珍贵,不仅数量有限,还价格昂贵,到了“长安冰雪至夏日则价等金璧”的地步,大臣在蒙皇帝赏赐冰块时都会深感为荣,如唐代诗人白居易某日得到几块小冰的赏赐,就高兴得很,还记录下来:“圣旨赐臣等冰者,伏以颁冰之仪,朝廷盛典,以其非常之物,用表特异之恩。” 所以,对于楚国士大夫薳子冯,我们只好感叹一声:真土豪也。

有因冰生病的,也有用冰治病的。《盱眙旧志辑要》介绍,宋徽宗赵佶在某年夏天,“食冰太过,病脾疾”,御医按照常规治疗方法,让他服用大理中丸,但服用多日,均不见效果。宋徽宗寝食难安,后来听说民间医生杨介医术高明,便召杨介为他诊疗。杨介查明病因,仍使用大理中丸,只是改用冰煎服,宋徽宗服后立马痊愈了。

甘、冷、无毒的冰真如明代医药学家李时珍所说,“冰者,太阴之精,水极似土,变柔为刚,所谓物极反兼化也。”冰可以去热烦、解烦渴、消暑毒,“伤寒阳毒,热盛昏迷者,以冰一块置于膻中,良。亦解烧酒毒。”杨介的治法算是“从因治病”,妙手仁心。当时,宋徽宗和杨介的对话也简单有趣:“介用大理中丸。上曰:服之屡矣。介曰:病因食冰,臣因以冰煎此药,是治受病之原也。”还好,宋徽宗遵了医嘱。

说到底,都是吃惹的祸。宋代的冰制食品简直不要太好吃哦,“冰糖冰雪冰元子”“冰雪甘草汤”“冰雪凉水荔枝膏”“雪泡豆儿水”“雪泡梅花酒”等,光听名字,心里就舒坦,怎么不想让它们“一步到胃”呢?南宋诗人杨万里早用《荔枝歌》道出了这份心花怒放:“市人如炊汗如雨,卖冰一声隔水来。行人未吃心眼开,甘霜甜雪如压蔗。”元代的商人又在冰中加上果浆和牛奶,开创了冰淇淋的先河。市场中还出现了“冰鲜”,人们把打捞的海产品,通过冰的冷冻后,运输得更远、保存得更久。

(三)冰深情的日子

冰,也在被人们赋予深情。

在冰特别难得的时代,皇帝用冰靠事先储存,大臣用冰或靠皇帝赏赐、或凭官阶和“冰票”领取,级别低的官员可能得不到冰,可能靠级别高的官员赏赐。这种“颁冰”的做法始于周朝,一直延续到清代。所以,若是将冰作为礼物来馈赠他人,那真是可贵的。

北宋文学家欧阳修就常常送冰给同僚梅尧臣,他的馈赠是出于朋友之间的情谊。欧阳修在25岁至洛阳任钱惟演幕府推官时,与年长自己5岁的任主簿的梅尧臣相识,开始了长达30年的友情,直至梅尧臣去世、欧阳修54岁。流金岁月中,俩人心心相印,不离不弃,聚则乐而游,别则思而梦,于道义、事业上互相支持。梅尧臣还是欧阳修古文运动的坚定支持者。

随着为官级别的增高,欧阳修送给梅尧臣的冰块也增多,使得仕途坎坷、级别很低的梅尧臣能长年享受较好的以冰消暑之待遇,安然度炎夏。为了让梅尧臣安心接受,欧阳修还曾以自己不怕热为借口。其实,即使是真的不怕热,也不会嫌冰多。梅尧臣心中明白,便常把自己舍不得吃的冰镇果品回赠欧阳修。

冰,就这样透亮着。怪不得会有冰心玉壶、冰雪聪明这样的妙词儿。饱含纯粹情谊的心,就像唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》里的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,焕发玉一般的晶莹和澈亮;也像唐代诗人杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》中的“冰雪净聪明,雷霆走精锐”,透出雪洗净过的细腻和敏捷。

想那洛阳的初识,是多么令人开怀,欧阳修后来还作诗《书怀感事寄梅圣俞》(梅尧臣,字圣俞)来表达:“三月入洛阳,春深花未残……逢君饮水畔,一见已开颜”,梅尧臣也欣然记下:“春风午桥上,始迎欧阳公”。俩人一见如故,相见恨晚,欧阳修当即写了《七交》七首,分述同游的几个人,写到梅尧臣《梅主簿》时,颇多揄扬之辞:“圣俞翘楚才,乃是东南秀。玉山高岑岑,映我觉形陋。”梅尧臣则说:“欧阳修与为诗文,自以为不及。尧臣益刻厉,静思苦学。”这样的相识,是人生中最美好的遇见。宛若冰一样,闪耀着清润明洁的光辉。

(被博客私密的旧文)

《收音机》
2021年8月16日 星期一 武汉
雨 北风 24-28度 PM2.5-23


以前有台收音机那真的算得上幸-福生活,可又不时得知因-收-听“敌-台”而被-戴-帽的熟人的故事。


身边最熟悉的是与老爸同-牛-棚的他家的儿子,知-青-下-放时因收听“敌-台”被揭发,一直到-回-城-政-策-末期跑遍了各部门-找-关-系才回汉,很久好不容易才进了一个小厂有了工作。


这个口才了得小提琴拉得不错又风趣幽默的翩翩公子,在追求所爱而不得后,找了门不当户不对的媳妇生了一男孩。


这位翩翩公子有两个喜欢唱美声的姐姐,还有个妹妹与我同好都是跳舞的。


我们两家父母关系不错,在“知-识-分-子-接-受-贫-下-中-农-再-教育”落实-政-策-回汉后,两家又分在同一栋宿舍的两个单元,随时串门是家常便饭,孩子们之间爱好相同,唱歌跳舞拉琴是那时最为开心的内容。


风趣幽默帅哥的那个跳舞的妹妹大我两岁,是父亲关-牛-棚时与不离不弃的母亲爱情的结晶,既是他父亲的掌上明珠,亦是他家的宝贝。


被宠惯的这个宝贝妹妹,中学时暗恋老师的私密心思,总要找到还不懂风情的我倾诉。毕业参加工作后,这个宝贝妹妹远嫁了一个大她不少的叔叔,改-革-大-潮-下-岗便没了消息。


对这个收听“敌-台”的帅哥最后的记忆是90年代,下-岗的他在单元门口摆了个早点摊,乐观的他每每见到定要包一笼小包子塞到我手中。


那时我已冲出围-城拼-命捞-金,实在不忍见众多早点摊中格格不入的他,再路过我便刻意避开他绕道而行。


时光在不经意间溜走,这一回忆真要老泪纵横了。


收音机除了这些些故事外,另一个深刻记忆是当年每天的早间新闻后,一定守着听“每周一歌”节目。家人之间可排队等一个卫生间,姐妹之间可争抢一面镜子梳头,唯“每周一歌”不争不抢,因只要静下来,可全家围着收音机聆听。


那时,听完了“每周一歌”便背起书包跑去练功房,酣畅淋漓地练功完再去吃早点。


此后再没了那样快乐的早晨,慢慢因生活所迫,变成夜猫的我每个早晨都是迷糊状。


到能有自由支配收音机的时候,还有一段美妙的夜间时光,那便是每晚躺床上抱着收音机不断拨转开关旋钮,找所谓的“敌-台”频段。每每在-强-干-扰中,渐渐清晰地出现了异于“我们”的声音,那兴奋劲导致我心跳加快120以上。


现忆起,仍如昨。 后来有了随身听,收听不再是艰难之事。


直到自己做了电台节目,坐进直播间形成了具有亲和力的风格,不得不说是受了早期那些外-来声音的影响。


所以,听到马世芳便有了共鸣。


经过多年的电台节目实践,马世芳表示,聆听广播是一种私密的“一对一”状态,多数人在收音机旁的守候只为驱赶寂寞。


在他看来,广播主持人或许可以营造“促膝密谈”的气氛,而音乐是他与听众交流的载体。


又由马世芳因版权问题停更了节目后,辗转听到了《夜-光-家-族》节目。


像个大男孩的光禹主持人,网上虽搜不到他的资料,但按他做了20年的节目来算,现在怎么亦是人到中年了。


同样是主持音乐节目,光禹不同于马世芳的风格,他的随意性更强,跟随歌手和声是他最大的特点。那漂亮的音色配上即兴的和声,仿佛好友在与你闲聊时的哼唱。


《夜-光-家-族》节目每天除了直播,还有重播,根本不担心错过而少了光禹的陪伴。


令人意外的是,这个音乐节目居然结合目前-席-卷-全-球的疫-情,表达了主持人自己的观点。


更让人惊喜的是,像个大男孩的光禹直指-当-局-政-府-关-于-疫-苗-的-各-式-怪-像。


比起马世芳,光禹的表达似没那么精准流畅,亦因此更显其率性,话筒前他常常会问:“对不对?各位!”


自从遇见《夜-光-家-族》节目,光禹便替代了催眠曲。每晚聚精会神听他谈-当-局-应-对-疫-情的现状,再被他介绍的歌曲慢慢带入梦乡,常零碎的一觉醒来,才会关掉收听。我都怀疑自己的手机是听他的节目烧坏了芯片的。


疫-情-宅-家的日子,晚上听《夜-光-家-族》节目,白天能收听的便是《锵-锵-三-人-行》了。


已经-停-播的《锵-锵-三-人-行》现在复听,更发觉其珍贵:那时他们真敢说,那时什么都能说。佩服收录者的先见之明,钦佩播放者的勇敢坦荡。


现在人手一机的收听大大方便了听众,早已不似当年有-收-听“敌-台”与否的问题。只是真想听点东西还得自己到网上去找,而且还不是收听是看,看还不能直观地看,怎么看还得看自己的阅历和智慧。


收音机是孤独者最好的陪伴,收听是对主持人的最佳赞赏。


但收音机现在已不仅仅是简单的收听工具,所以我常有节目听不懂。


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