《本草诗话》香蒲篇：

暮下暗影漆如墨
曾许人间岁长河
长安不夜盛世歌
星火吹明万家火

源于香蒲可以做成火折子，火带来了繁华与万家灯火：蒲的本义是指常生于河湖里、水岸边或池沼中的一种多年生草本植物，而且因香蒲带有一种淡淡清香而得名。

水边常长的香蒲，经常被称为“水蜡烛”，因为它长在水边，长出来的花絮又形似蜡烛，因此得名。香蒲全株也是造纸的好原料;叶称蒲草可用于编织;花粉入药称蒲黄;蒲棒可用以照明;雌花序上的毛称蒲绒,常可作枕絮;嫩芽称蒲菜,其味鲜美,可食用,为有名的水生蔬菜。

香蒲，味甘，性平。蒲叶能固齿，明目聪耳。

中药日常：

1、点燃蒲棒可以驱蚊。

2、用蒲棒制作火折子。#中医[超话]##中药[超话]##诗词[超话]#

【农历七月二十五日 | 恭贺蓝采和祖师圣诞！】

蓝采和祖师是道教八仙之一，他手持花篮。由于他的身世、姓名无明确出处，加上传闻其外型为貌似少女的男孩，或是兼具男女的特征，种种传说与特点皆使得蓝采和的形象神祕莫测。因此他是八仙中最难懂的一位，也是最贴近大众百姓的一位。道教尊号：万华洞天帝主流光耀采天尊！

一说蓝采和姓许名坚，唐时仙人，状如乞丐，为“八仙”中社会地位最低者。据传他常身穿破蓝衫，手持大拍板，在闹市行乞，乘醉而歌，云游天下。又传如下：（蓝采和）在勾栏里唱杂剧，年五十岁做寿时失误官身，被官府棒打四十大板，后被钟离权引度成仙。他的事迹在《续仙传》、《南唐书》、《确潜类书》等书中均有记载。元杂剧《蓝采和锁心猿意马》、《汉钟离度脱蓝采和》、《蓝采和长安闹剧》等剧本对蓝采和的姓名也都有不同的说法。

南唐沈汾《续仙传》：“蓝采和，不知何许人也。常衣破蓝衫......脚著靴，一脚跣行。夏则衫内加絮，冬则卧于雪中，气出如蒸。每行歌于城市乞索，持大拍板，长三尺余，带醉踏歌，老少皆随看之。机捷谐谑，人问应声答之，笑皆绝倒，似狂非狂，行则振靴......后踏歌于濠梁，酒楼乘醉，有云鹤笙箫声。忽然轻举于云中，掷下靴、衫、腰带、板拍，冉冉而去。”说的是：蓝采和，不知那里人。经常穿着破烂的衣服，带着六吋的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街中讨饭，手持大拍版，长三呎余。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子，衣衫，腰带，拍版，慢慢而升。

#诗想# 孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》。孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人。著名的山水田园派诗人。前四句写景写声，动静互生，又透出个人之清寂，静中有动，又隐含平静的心绪中有着波澜。客居异乡，回忆当时与旧友悠游。最后两句直抒胸臆。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，长途跋涉以作排遣。220817