红楼梦十二曲——聪明累
清代·曹雪芹
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散合奔腾。
枉费了意悬悬半世心，
好一似荡悠悠三更梦。
急喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。 https://t.cn/RvKjrXT
清代·曹雪芹
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散合奔腾。
枉费了意悬悬半世心，
好一似荡悠悠三更梦。
急喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。 https://t.cn/RvKjrXT
#红楼梦[超话]#《聪明累》
机关算尽太聪明
反算了卿卿性命
生前心已碎 死后性空灵
家富人宁 终有个 家亡人散各奔腾
枉费了 意悬悬半世心
好一似 荡悠悠三更梦
忽喇喇似大厦倾
昏惨惨似灯将尽
呀 一场欢喜忽悲辛
叹人世 终难定 终难定
机关算尽太聪明
反算了卿卿性命
生前心已碎 死后性空灵。
家富人宁 终有个 家亡人散各奔腾
枉费了 意悬悬半世心
好一似 荡悠悠三更梦
忽喇喇似大厦倾
昏惨惨似灯将尽
呀 一场欢喜忽悲辛 叹人世
终难定
终难定
机关算尽太聪明
反算了卿卿性命
生前心已碎 死后性空灵
家富人宁 终有个 家亡人散各奔腾
枉费了 意悬悬半世心
好一似 荡悠悠三更梦
忽喇喇似大厦倾
昏惨惨似灯将尽
呀 一场欢喜忽悲辛
叹人世 终难定 终难定
机关算尽太聪明
反算了卿卿性命
生前心已碎 死后性空灵。
家富人宁 终有个 家亡人散各奔腾
枉费了 意悬悬半世心
好一似 荡悠悠三更梦
忽喇喇似大厦倾
昏惨惨似灯将尽
呀 一场欢喜忽悲辛 叹人世
终难定
终难定
#学诗##善公学诗#20220405
（引用的原诗文系古诗文网20220403-04推荐）
到得前头山脚尽，堂堂正正别前村/各得其用，各尽其性，则天人相应
宋代林景熙的《溪亭》
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
高树月初白，微风酒半倾。09:44 2022-03-17
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半倾。独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯乱远星。09:46 2022-03-17
金秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半清。独行随落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯乱远星。10:26 2022-04-04
金秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半清。独行随落叶，闲坐误流萤。何处渔歌起？孤灯乱远星。10:34 2022-04-04
宋代杨万里的《桂源铺》
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂正正出前村。10:15 2022-04-04
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂正正别前村。10:16 2022-04-04
舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。——《中庸·第六章》
舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶人而扬善众。03:40 2020-08-23
舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐人恶而扬人善。10:12 2022-04-04
吃着碗里看着锅里——《红楼梦·第十六回》
“吃一个、夹一个、看一个！”——语出电影《大决战》10:09 2022-04-04
“吃一个！夹一个！看一个！”——语出电影《大决战》10:39 2022-04-04
圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。——《梁书·列传·卷二十一》
圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。各得其用，各尽其性，则天人相应。照应其志，流通其性，则天下太平。10:30 2022-04-04
圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。各得其用，各尽其性，则天人相应。照应其志，流通其性，则天下顺宁。10:37 2022-04-04
不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。——《警世通言·卷十七》
不可以一时之得意，而自伐其能；亦不可以一时之失意，而自损其志。09:50 2022-04-04
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
轻财足以附人，则己足以信人，量宽足以得人，身先足以动人。09:45 2022-04-04
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺”呢？09:44 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺，——“没毛病”！”呢？09:51 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺，——没毛病！”呢？09:52 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺，——“用”就是了，没毛病！”呢？09:54 2022-04-03
大成若缺，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”，——用就是了嘛，你一直用（下去）也用不到“尽头”的。202204031826
大成若缺，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，你一直用也用不到“（尽）头”的。202204031839
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，（它是颠扑不破的，）你一直用也用不到“（它的）尽头”的。202204031923
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，（它是颠扑不破的，）你一直用也用不到“（它的）尽头”的。——说白了：看上去有缺陷的“大器”好用，好好的用！看上去器量小的“大器”也好用，好好用！202204031936
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，（它是颠扑不破的，）你一直用也不会用到“（它的）尽头”的。（——说白了：看上去有缺陷的“大器”好用，——好好的用！看上去器量小的“大器”也好用，——好好用！）21:19 2022-04-03
#图配文#20220404【外竞不栖，牵念不住，正念不灭】
为什么要学法？要多闻思？要念佛？要一心？遇到境界时你能有智慧，有觉悟，有觉醒，能不着，能自觉，能自救。能够随顺因缘，善用其心，以心转境，“精研妙明，四大不织”，那些障碍就都没有了。一来“执着”坏事，住于非住了。假使心念流溢前境，在那前境起那么一点儿执着那就是“迷”了，住于“非住”了嘛，功夫就在能“生无所住心”，念念之间心无所住，如日行空，外竞不栖，牵念不住，正念不灭。17:25 2022-04-03
（引用的原诗文系古诗文网20220403-04推荐）
到得前头山脚尽，堂堂正正别前村/各得其用，各尽其性，则天人相应
宋代林景熙的《溪亭》
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
高树月初白，微风酒半倾。09:44 2022-03-17
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半倾。独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯乱远星。09:46 2022-03-17
金秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半清。独行随落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯乱远星。10:26 2022-04-04
金秋有馀思，日暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半清。独行随落叶，闲坐误流萤。何处渔歌起？孤灯乱远星。10:34 2022-04-04
宋代杨万里的《桂源铺》
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂正正出前村。10:15 2022-04-04
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂正正别前村。10:16 2022-04-04
舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。——《中庸·第六章》
舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶人而扬善众。03:40 2020-08-23
舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐人恶而扬人善。10:12 2022-04-04
吃着碗里看着锅里——《红楼梦·第十六回》
“吃一个、夹一个、看一个！”——语出电影《大决战》10:09 2022-04-04
“吃一个！夹一个！看一个！”——语出电影《大决战》10:39 2022-04-04
圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。——《梁书·列传·卷二十一》
圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。各得其用，各尽其性，则天人相应。照应其志，流通其性，则天下太平。10:30 2022-04-04
圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之别也。各得其用，各尽其性，则天人相应。照应其志，流通其性，则天下顺宁。10:37 2022-04-04
不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。——《警世通言·卷十七》
不可以一时之得意，而自伐其能；亦不可以一时之失意，而自损其志。09:50 2022-04-04
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
轻财足以附人，则己足以信人，量宽足以得人，身先足以动人。09:45 2022-04-04
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺”呢？09:44 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺，——“没毛病”！”呢？09:51 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺，——没毛病！”呢？09:52 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”，——没有得“100分”，这是不是、算不算“大成若缺，——“用”就是了，没毛病！”呢？09:54 2022-04-03
大成若缺，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”，——用就是了嘛，你一直用（下去）也用不到“尽头”的。202204031826
大成若缺，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，你一直用也用不到“（尽）头”的。202204031839
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，（它是颠扑不破的，）你一直用也用不到“（它的）尽头”的。202204031923
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，（它是颠扑不破的，）你一直用也用不到“（它的）尽头”的。——说白了：看上去有缺陷的“大器”好用，好好的用！看上去器量小的“大器”也好用，好好用！202204031936
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】，——“用”就是了嘛，没毛病！大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】，——用就是了嘛，（它是颠扑不破的，）你一直用也不会用到“（它的）尽头”的。（——说白了：看上去有缺陷的“大器”好用，——好好的用！看上去器量小的“大器”也好用，——好好用！）21:19 2022-04-03
#图配文#20220404【外竞不栖，牵念不住，正念不灭】
为什么要学法？要多闻思？要念佛？要一心？遇到境界时你能有智慧，有觉悟，有觉醒，能不着，能自觉，能自救。能够随顺因缘，善用其心，以心转境，“精研妙明，四大不织”，那些障碍就都没有了。一来“执着”坏事，住于非住了。假使心念流溢前境，在那前境起那么一点儿执着那就是“迷”了，住于“非住”了嘛，功夫就在能“生无所住心”，念念之间心无所住，如日行空，外竞不栖，牵念不住，正念不灭。17:25 2022-04-03
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