《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
说了当今世界的现状，劝君多读几遍。
劝谕策进第三十三

世人共争不急之务，
于此剧恶极苦之中……
为心走使。无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧……
世间人民，父子兄弟夫妇亲属，
当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，
无得贪惜……

世间之事，更相患害，虽不临时，应急想破。人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者……

何不于强健时，努力修善，
欲何待乎？世人善恶自不能见，
吉凶祸福，竞各作之……

蒙冥抵突，不信经法。
心无远虑，各欲快意。
迷于嗔恚，贪于财色。
终不休止，哀哉可伤！
先人不善，不识道德……

死生之趣，善恶之道，都不之信……
或父哭子，或子哭父，兄弟夫妇，
更相哭泣。一死一生，迭相顾恋。
忧爱结缚，无有解时。思想恩好，
不离情欲。不能深思熟计，
专精行道。年寿旋尽，无可奈何。

惑道者众，悟道者少。
各怀杀毒，恶气冥冥。
为妄兴事，违逆天地。
恣意罪极，顿夺其寿。
下入恶道，无有出期。

若曹当熟思计，远离众恶。
择其善者，勤而行之。
爱欲荣华，不可常保，
皆当别离，无可乐者。
当勤精进，生安乐国……

阿弥陀佛！

#相声##德云社##郭德纲##托妻献子##史记#
传统相声《托妻献子》中的核心是，“一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情；穿房过屋，妻子不避——得有这托妻献子的交情”
实际上这段话来自《史记.汲郑列传》，原为如下：
太史公曰：…下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”…
文中的翟公，西汉下邽县（今渭南市临渭区）人。汉武帝元光五年到元朔二年（前130年—前127年）任廷尉，宾客盈门；被贬后，门庭冷落；后复职，宾客又欲前往。翟公于是在大门张贴告示说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。"

白居易曾在《太行路》中写道：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
汉文帝时期，有个大臣翟公，他担任高官时，家中每日车马盈门，宾客如云。
等他丢了官帽，宾客绝迹，门可罗雀，如此强烈的反差，让他很是愤懑。
于是他在自家门口写了一行大字：“一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃现。”
许多时刻，我们总会高估与他人的关系。
但当你处在困境中时，即便血脉相连的人，也有冷你之时；
即便亲密无间的伴，也有弃你之心；
即便情同手足的友，也有远你之意。