看忠犬八公
好羡慕那些能养猫和狗的人
好像天生和动物犯冲
要是帮别人养一点问题没有
自己养的基本都长不了
向我们家Andrew和Jackson还有小福星（three hundred）郑重说声对不起
以后也不会再养任何宠物了
植物没问题
随便拿回来扔花瓶里能活很久
明天大概率解不了了
那就这样吧，哪天解封算哪天
剩下的就该咋过咋过吧
醒起来可以出去的话买点可乐雪碧囤起去
这几天闲着没事搂了一下目前为止
还没做想去做的事
想起来好像没啥事后悔的
该勇的时候也勇过了
先记下来想做的有机会了要一个一个安排上
染头发，选一个最想尝试的颜色搞起来
还有我的纹身
快四年了也没有决定好图案也是很上头了
还有没有遇到和睡到特别特别喜欢的人（这种要是有应该是同一个）哈哈哈哈哈哈哈哈
和好朋友聊天，她问了一下我觉得什么是合适
我说就是喜欢吧，没有其他的，单纯心里喜欢想在一起那种
然后就是九月的每一天都要好好吃饭
之前攒起的电影小说纪录片给它们慢慢安排上
还有那个啥来着
万一有啥事的话
就YT捐赠剩下没用的一把火烧了随便洒哪棵树下就可以了
也没有欠债啥的
希望欠我钱的朋友们
到时候主动把钱还我爸妈哈哈哈哈
我的么就留给他们了
应该是一个极度乐观的悲观主义者了
中午和我姐聊天开玩笑
现在买保险会不会有点来不及哈哈哈哈
希望2022年的大家都可以平安走过每一天
太阳照常升起[心][心][心][心][心]

#杨超越[超话]#

白墙青瓦
雨水沿着房檐

滴答滴答
后院的葡萄树

在伸展枝丫
远处 满地的油菜花

我的妈妈
做的菜很香
大大的烟囱
炊烟升起
葱姜蒜片
烩成了家的味道

我的小花猫呀
你怎么还没回家

你的妈妈
一定在到处找你吧

日出而作 日落而归

堂屋里
堆了半边的棉花

我侍在门前
等候着回家的爸爸

by 杨超越
【杨超越待播剧】‼️敬请期待演员杨超越‼️《重紫》#杨超越重紫# 《七时吉祥》#杨超越七时吉祥# ☁《家有姐妹》#杨超越家有姐妹# ​​​[哈哈]

为什么无明是一切痛苦的根呢？

夏坝仁波切 

我们为什么如此呢？其实只有一个原因，就是因为我们内心贪、嗔、痴的根源的无明并没有铲除。无明没有铲除就像一棵树，你是把树枝给割掉了或者切掉了，但是树根儿仍然是活的。正因为如此，你这一次把树从地面上直接切割了，可是再过几个月之后，它还会长出很多树枝来，对吧？你把它切掉了，明年还会长出树枝来，只不过是时间的问题。那你想在这个地方再不复生树枝的话，怎么办呢？唯一的办法：把这个树根儿全部挖尽，连树根全部挖尽的话，就再也长不出树枝来了，为什么呢？因为它的根儿断了。

同样的道理，我们的贪欲、嗔恨、愚昧、自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心等等所有的烦恼、它有个根儿，这个根儿是什么呢？无明，无明执着。严格的说：人我执和法我执。只要你没有把这种根源的我执断除的话，那么它还会长出来的。所以说仅仅是修下士道的法，你修尽了世间的所有福德资粮也没有用。为什么呢？因为你还没有断除痛苦的根儿，没有断除堕入三恶趣等等的根儿。为什么没有断除堕入三恶趣的根儿呢？因为没有断除烦恼的根儿。那有人会认为：哎呦，这很奇怪啊！怎么烦恼尤其是无明它会是一切痛苦的根儿呢？为什么会是这样呢？月称菩萨对此有个非常精华的一个论述：（藏语）什么意思呢？

首先，“唯我执于我”就是先安立了一个本来没有的独立自在、自性的“我”，然后那个心会执着于这样的“我”，而后一旦安立了“我”之后，当然就会产生“我的”这两个字，因为有了“我”和“我的”，那么就必然会有了“我喜欢什么”、“我讨厌什么”，因为有了“我喜欢什么”自然就会有了“我非要得到不可”的贪欲，当然也有了“我非要远离不可”的嗔恚，那么，这种贪欲和嗔恨来自于“我”这样的一种概念为基础之上，那么这个“我”到底是何物呢？其实这个“我”它本身是如梦如幻，并没有实质的一个东西可以作为“我”的真正的代表。为什么呢？因为，我们所谓的“我”是色、受、想、行、识这种五蕴的因缘和合之上，安立的这样的一种“我”。然而这样的色、受、想、行、识它本身呢，比如说色、受、想、行、识每一个蕴都是诸多因缘和合而成，要是这么去看的时候，色非我、受非我、想非我、行非我、识也非我。那么除五蕴之外也无有“我”，所谓的“我”建立在一个非常虚假和非常不实在的这样的一种因缘和合之上，而我们所执的那个“我”呢，是非常实质或者非常真实的那样的一种设想，那么这个设想的“我”和实质的虚假的这种因缘和合之间是根本就没有办法连在一起的。

其实世间所有的物体都是这样。比如说我们简单的说傲慢，也建立在这样的基础之上，胆怯也建立在这样的一种基础上。这非常有意思，你看一个人就在这儿坐着，什么也没干，他就听法，那么，可能一会儿来电话了，无论这个电话是假的还是真的，说：“你已经挣了几千万或者几个亿了，这个钱已经到了你的账了。”这个人的胆量马上就会长起来。其实他根本没有证实，我真的是不是帐户上到了多少钱了，但是傲慢心已经长了。“啊！我已经是有钱人了”，非常了不起了，怎么怎么怎么……，马上就那个气势也变了、心态也变了、胆量也变了，一切一切都变了。突然间再来了一个电话说，“哇！这回就赔了、惨了，就是几千万欠债”。他的那个傲慢心一下子掉到了低谷，就变成了一个胆怯的人，简直是坐立不安。或许这两个消息同时都是假的，但是，管它这个消息是假的还是真的，但对这个人的心态而言：从傲慢到胆怯，从胆怯到傲慢，这种变化实际上起到了真实作用。

同样，某人在这儿的同时，有人给他打电话：“你升官了！”变成了什么了，他马上就有了这个官这种傲慢，做什么什么官，我从今以后，管多少多少人，而一下子有人说：“你就出问题了”怎么怎么，他又产生了恐惧。也就是说：为什么他就能够既建立起傲慢，又能产生起胆怯？其实根本原因就是他把这个消息当真了，其实这两个消息都有可能是假的，但是对这个人而言，它确实起到了真实的作用。

同样，我们由于建立了一个“我”，这种“我”本身是子虚乌有的，是根本找不到实质的。然而，由于我们假设有这样的一种自性的我，为了我的获得而产生贪欲，为了我的排斥、排挤而产生嗔恨等等，由于害怕超过我而产生嫉妒，由于我的缺少了，所以产生吝啬等等等等等等一系列。那么有了这个又能怎样呢？因为有了这个让你痛苦，有了这个让你难受，有了这个让你坐立不安。因此一切痛苦的根源就在于烦恼，而烦恼的根源就在于无明。所谓的无明，就是不明白真相。

当然这样的无明分成为两部分：对善恶业果的无明和对诸法本性的无明，分成为两类。不管哪一类，实际上就是不知真相的一种愚昧或者无明，是这样的。好！所以说一旦没有断除这样的无明的根，没有断除烦恼的根，它就能够还会复燃它的这个烦恼的火焰，所以说还能够燃烧我们的一切快乐，烧毁我们的一切快乐和永久安乐解脱因的所有善根。