“我们也就过了三四十年的好日子，经济腾飞，百业振兴，传统文化得以复兴。人民安居乐业。有些地方还富的流油，由于吃的太好了，很多人在减肥，这在四五十年前是不可想象的，人民衣着光鲜，想吃啥都不是问题，我们以为可以永远的好下去…越来越好，从历史上看，如果天不亡华夏，自会有大人物横空出世，救民于水火。可是，黑夜一旦来临，将是漫长的，有人死于睡梦，有人死于绝望，有人死于饥寒，有人死于痛苦，有人死于清醒，有人死于良心，有人死于勇敢，有人死于高墙，有人死于恶犬，有人死于猛虎，有人死于悲伤，能活着看见曙光者，又有多少人？”

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“我们也就过了三四十年的好日子，经济腾飞，百业振兴，传统文化得以复兴。人民安居乐业。有些地方还富的流油，由于吃的太好了，很多人在减肥，这在四五十年前是不可想象的，人民衣着光鲜，想吃啥都不是问题，我们以为可以永远的好下去…越来越好，从历史上看，如果天不亡华夏，自会有大人物横空出世，救民于水火。可是，黑夜一旦来临，将是漫长的，有人死于睡梦，有人死于绝望，有人死于饥寒，有人死于痛苦，有人死于清醒，有人死于良心，有人死于勇敢，有人死于高墙，有人死于恶犬，有人死于猛虎，有人死于悲伤，能活着看见曙光者，又有多少人？”

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【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】

2022年9月6日

道经·第三十七章原文：

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

译文：

道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。王侯将相如果能按照“道”的原则为政治民，万物将都能按照自己的规律去运化。当它的自生自长而产生贪欲时，就用道的真朴去整治它。用道的真朴来征服它，就不会产生贪欲之心了。如果万事万物都没有了贪婪之心，天下便自然而然达到稳定、安宁。

本章的讲述，老子把自然之道和人之道一并而论了。

老子说的“道”，作为个体的人来说，完全做到也是不可能的。比如不欲，没有欲望，就是不可能的。欲望是生命的动力，没有了欲望也就没有了生命。

怎样理解老子的“道”？我觉得“道”是一种调剂，欲望要有，但欲望不可无节制。无节制的欲望就是心火，要把人烧坏的。