#朱一龙2020爱你不停# #朱一龙代言欧舒丹#
朱 一 龙 ┆一生一遇 为你拨开云雾
许你云上看景 我们在云外看你
.
————♡⃛ Lᵒᵛᵉᵧₒᵤ ♡⃛————
这个世界，
总有那么一个人即使不完美，
你也想要穷尽一生追寻他。
就像风行走八万里，
直到遇见春天。
在这个世界，
我遇见过会游泳的猫，
遇见过会哭泣的彩虹，
也遇见过驻足的流水，
都不及遇见了，
谦谦君子温润如玉的你。
我想，
我已经遇见了全世界最好的你，
所以，我停下了脚步，
不再去世界角落探寻。
我很满意，
因为这个世界太多人寻寻觅觅，
终其一生都没有遇见那个人；
我很幸运，
因为我就在驻目之际，
幸运的刚好遇见你。
✿*ﾟ¨ﾟ✎･ ✿.｡.:* *.:｡✿*ﾟ¨ﾟ✎･✿.｡.:*
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@朱一龙
图源水印 ┆ 侵删
――――――――――――――――――――――
✙ ᵀᴴᴱ ᴮᴱˢᵀ ᴵˢ ᶠᴼᴿ ᵞᴼᵁ
朱 一 龙 ┆一生一遇 为你拨开云雾
许你云上看景 我们在云外看你
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————♡⃛ Lᵒᵛᵉᵧₒᵤ ♡⃛————
这个世界，
总有那么一个人即使不完美，
你也想要穷尽一生追寻他。
就像风行走八万里，
直到遇见春天。
在这个世界，
我遇见过会游泳的猫，
遇见过会哭泣的彩虹，
也遇见过驻足的流水，
都不及遇见了，
谦谦君子温润如玉的你。
我想，
我已经遇见了全世界最好的你，
所以，我停下了脚步，
不再去世界角落探寻。
我很满意，
因为这个世界太多人寻寻觅觅，
终其一生都没有遇见那个人；
我很幸运，
因为我就在驻目之际，
幸运的刚好遇见你。
✿*ﾟ¨ﾟ✎･ ✿.｡.:* *.:｡✿*ﾟ¨ﾟ✎･✿.｡.:*
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@朱一龙
图源水印 ┆ 侵删
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✙ ᵀᴴᴱ ᴮᴱˢᵀ ᴵˢ ᶠᴼᴿ ᵞᴼᵁ
人必须要有精神品格的追求
引言
人生天地间，与动物和草木的根本区别是：人是有思想，有感情，有精神追求。人只是自然界一根芦苇，但是是一根会思考的芦苇。
小故事
两个富翁打赌。甲富翁说：“假如我们让一个穷人搬进我那幢豪华别墅，突然过上荣华富贵的生活，你说他会有什么感觉？”乙富翁说：“他肯定以为自己成仙上天堂了。”甲富翁却道：“我却认为他觉得自己下了十八层地狱。”他们用一幢豪华别墅作为赌注。恰好，有一个穷苦的老农每天都梦想着自己能够发财，过富翁的生活。于是，老农搬进了豪华别墅。不到半年，老农来找两个富翁了。老农说：“开始搬进那幢豪华别墅时，我以为突然走进了天堂。那是一段多么美好的日子呀！但是过了不到三个月，我突然感觉自己下了十八层地狱！因为我想到，每天都吃美食，身边到处是珠宝，但是这些东西对我到底有什么实质性价值呢？难道我就这样生活一辈子？有时觉得，自己就是一头被豢养的猪。我决定还是做一个农民！”乙富翁叹息地问到：“如果放弃了荣华富贵，它将永远也不会回来了，你愿意吗？”老农回答道：“我已经明白了，人在世界上的真正意义，并不是他拥有多少财富或用这种财富过怎样奢侈的生活，而在于生活的奋斗过程，并在奋斗中得到那种充实和快乐。所以，我愿意放弃荣华富贵，选择离开。”
人是一个能量场，我们吸收天地之精华，养神养心，提供人体源源不断的能量，提升自己的智慧，在改造世界的过程中实现自己的价值，给人间带来快乐与幸福，这就是生命的最主要的意义。人活一世，草木一秋，每天忙忙碌碌，为了衣食的丰足，为了生活的方便，为了家庭的幸福，我们终其一生地努力争取更多的收获，去争取更大的成功，这是人之发展的最基本的生活需求和理念，但除了最基本的物质生活的满足外，人还应该追求精神生活的丰富和愉悦。
外在的物质的追求没有穷尽，也没有一个真正的满足的绝对的标准，可能超出自己最基本生活的物质的满足只是一种虚荣的表现而已，已经超出了一般意义的物质的占有。诸如许多已有上亿资产的富豪来讲，物质金钱的获取已经毫无意义，最大的满足可能也只是数字的比较而已，生活的满足和幸福才是人所追求的目标，没有内心的快乐，就算是拥有整个天下的财富又有什么意义呢？人生匆匆而逝，快如闪电，哪怕你有金山银山，也换不回已逝去的岁月，也难以买回自己的青春，甚至难以挽回家人、朋友的情感。那些为富不仁的人，在寿终正寝之日一定是不安宁的，要忍受心灵最大的痛苦；那些盲目追求物质财富之人，在离开人世之时依然惶恐，害怕失去原有的一切，害怕别人侵占自己的所有，害怕失去自己终身所求的东西。何苦来哉！
这世界上有一些人，没有了物质的依靠，就像是没有了生命一样，那种对于外物的贪恋已达到了非常严重的地步，但是失去这些物质财是既定的事实，它不会因你的愿意不愿意而改变，改变是永恒的，失去是一定的，就连我们无比珍爱的身体也会在百年之后消失于世。不论你是权倾天下的王侯将相，还是富可敌国的商贾富翁，都会随着时光的匆匆流逝而失去现有的一切，所以，要保持一个清醒的状态，要认清前方的道路。我们都存在于一个从生到死的过程中，怀着无比的贪恋，在人世间争取着属于自己的空间，在生命的旅程中去不断拓展自己的生命，去不断地寻找着属于自己内心的安慰，因此，人生既要安顿好现在的生活，让自己处在一种物质满足之中，又要有一个精神的涵养，让我们自身能够超越物质的拥有，保有一种精神的追求，能够让自己的心灵提升，能够很客观地面对一切变化，能够始终保持一种平和的心境，不会被眼前的困难艰险所阻碍，怀有一颗乐观向上之心，不怨恨，不悲伤，不后悔，不懊恼，不狭隘，内心永远是慈悲的，柔和的，善良的，关爱的，体谅的，包容的，光明的，每天都有一个好的精神状态，每天脸上都挂满了笑容，面对所有的一切都会心存感恩，都会倍加珍惜人与人之间的情缘，都会用自己的力量去为别人增添价值。让我们放飞自己的灵魂，拥有一颗光明善良之心，将精神的追求作为一生的努力方向，去跨越障碍，收获美好的生活。
引言
人生天地间，与动物和草木的根本区别是：人是有思想，有感情，有精神追求。人只是自然界一根芦苇，但是是一根会思考的芦苇。
小故事
两个富翁打赌。甲富翁说：“假如我们让一个穷人搬进我那幢豪华别墅，突然过上荣华富贵的生活，你说他会有什么感觉？”乙富翁说：“他肯定以为自己成仙上天堂了。”甲富翁却道：“我却认为他觉得自己下了十八层地狱。”他们用一幢豪华别墅作为赌注。恰好，有一个穷苦的老农每天都梦想着自己能够发财，过富翁的生活。于是，老农搬进了豪华别墅。不到半年，老农来找两个富翁了。老农说：“开始搬进那幢豪华别墅时，我以为突然走进了天堂。那是一段多么美好的日子呀！但是过了不到三个月，我突然感觉自己下了十八层地狱！因为我想到，每天都吃美食，身边到处是珠宝，但是这些东西对我到底有什么实质性价值呢？难道我就这样生活一辈子？有时觉得，自己就是一头被豢养的猪。我决定还是做一个农民！”乙富翁叹息地问到：“如果放弃了荣华富贵，它将永远也不会回来了，你愿意吗？”老农回答道：“我已经明白了，人在世界上的真正意义，并不是他拥有多少财富或用这种财富过怎样奢侈的生活，而在于生活的奋斗过程，并在奋斗中得到那种充实和快乐。所以，我愿意放弃荣华富贵，选择离开。”
人是一个能量场，我们吸收天地之精华，养神养心，提供人体源源不断的能量，提升自己的智慧，在改造世界的过程中实现自己的价值，给人间带来快乐与幸福，这就是生命的最主要的意义。人活一世，草木一秋，每天忙忙碌碌，为了衣食的丰足，为了生活的方便，为了家庭的幸福，我们终其一生地努力争取更多的收获，去争取更大的成功，这是人之发展的最基本的生活需求和理念，但除了最基本的物质生活的满足外，人还应该追求精神生活的丰富和愉悦。
外在的物质的追求没有穷尽，也没有一个真正的满足的绝对的标准，可能超出自己最基本生活的物质的满足只是一种虚荣的表现而已，已经超出了一般意义的物质的占有。诸如许多已有上亿资产的富豪来讲，物质金钱的获取已经毫无意义，最大的满足可能也只是数字的比较而已，生活的满足和幸福才是人所追求的目标，没有内心的快乐，就算是拥有整个天下的财富又有什么意义呢？人生匆匆而逝，快如闪电，哪怕你有金山银山，也换不回已逝去的岁月，也难以买回自己的青春，甚至难以挽回家人、朋友的情感。那些为富不仁的人，在寿终正寝之日一定是不安宁的，要忍受心灵最大的痛苦；那些盲目追求物质财富之人，在离开人世之时依然惶恐，害怕失去原有的一切，害怕别人侵占自己的所有，害怕失去自己终身所求的东西。何苦来哉！
这世界上有一些人，没有了物质的依靠，就像是没有了生命一样，那种对于外物的贪恋已达到了非常严重的地步，但是失去这些物质财是既定的事实，它不会因你的愿意不愿意而改变，改变是永恒的，失去是一定的，就连我们无比珍爱的身体也会在百年之后消失于世。不论你是权倾天下的王侯将相，还是富可敌国的商贾富翁，都会随着时光的匆匆流逝而失去现有的一切，所以，要保持一个清醒的状态，要认清前方的道路。我们都存在于一个从生到死的过程中，怀着无比的贪恋，在人世间争取着属于自己的空间，在生命的旅程中去不断拓展自己的生命，去不断地寻找着属于自己内心的安慰，因此，人生既要安顿好现在的生活，让自己处在一种物质满足之中，又要有一个精神的涵养，让我们自身能够超越物质的拥有，保有一种精神的追求，能够让自己的心灵提升，能够很客观地面对一切变化，能够始终保持一种平和的心境，不会被眼前的困难艰险所阻碍，怀有一颗乐观向上之心，不怨恨，不悲伤，不后悔，不懊恼，不狭隘，内心永远是慈悲的，柔和的，善良的，关爱的，体谅的，包容的，光明的，每天都有一个好的精神状态，每天脸上都挂满了笑容，面对所有的一切都会心存感恩，都会倍加珍惜人与人之间的情缘，都会用自己的力量去为别人增添价值。让我们放飞自己的灵魂，拥有一颗光明善良之心，将精神的追求作为一生的努力方向，去跨越障碍，收获美好的生活。
一只麻雀的故事，看了三遍还想看，太感人了！
金刚菩提放生会
一只麻雀的故事，看了三遍还想看，太感人了！
宁静的午后，一座宅院内的长椅上，并肩坐着一对父子，风华正茂的儿子正在看报，垂暮之年的父亲静静地坐在旁边。
忽然，一只麻雀飞落到近旁的草丛里，父亲喃喃地问了一句「那是什么？」儿子闻声抬头，望了望草丛，随口答道：「一只麻雀。」说完继续低头看报。
父亲点点头，若有所思，看着麻雀在草丛中颤动着枝叶，又问了声：「那是什么？」儿子不情愿地再次抬起头，皱起眉头：「爸，我刚才跟您说了，是只麻雀。」说完一抖手中的报纸，又自顾自看下去。
麻雀飞起，落在不远的草地上，父亲的视线也随之起落，望着地上的麻雀，父亲好奇地略一欠身，又问：
「那是什么？」儿子不耐烦了，合上报纸，对父亲说道：「一只麻雀，爸爸，一只麻雀！」接着用手指着麻雀，一字一句大声拼读：「摸—啊—麻！七—跃—雀！」。然后转过身，负气地盯着父亲。
老人并不看儿子，仍旧不紧不慢地转向麻雀，像是试探着又问了句：
「那是什么？」这下可把儿子惹恼了，他挥动手臂比划着，愤怒地冲父亲大嚷：「您到底要干什么？我已经说了这么多遍了！那是一只麻雀！您难道听不懂吗？」
父亲一言不发地起身，儿子不解地问：「您要去哪里？」父亲抬手示意他不用跟来，径自走回屋内。
麻雀飞走了，儿子沮丧地扔掉报纸，独自叹气。
过了一会儿，父亲回来了，手中多了一个小本子。他坐下来翻到某页，递给儿子，点指着其中一段，说道：「念！」
儿子照着念起来：「今天，我和刚满三岁的小儿子坐在公园里，一只麻雀落到我们面前，儿子问了我 21 遍『那是什么？』，我就回答了他 21 遍，『那是一只麻雀。』他每问一次，我都拥抱他一下，一遍又一遍，一点也不觉得烦，心里想着我的乖儿子真是可爱……」
老人的眼角渐渐露出了笑纹，仿佛又看到往昔的一幕。儿子读完，羞愧地合上本子，强忍泪水张开手臂搂紧父亲……
原来，父亲不是老糊涂了，只是看到麻雀，回忆起往昔父子间的亲密，故意反复提问。
日记本中那个可爱的孩子，如今已长大成人，不再追着爸爸问「那是什么」，却只是低头自顾自看报，对于身边的父亲，不再关怀。
往日的温馨已成追忆，眼前的他，仅仅被父亲问了四遍就极不耐烦，火冒三丈。
这是一个令人反思的故事，不足五分钟，却浓缩了一个沉重的话题：假如爱有长度，儿女对父母的爱，比起父母对儿女来说，相差几许？
21 与 4 之间的差距，不是数字，而是难以言说的爱；是儿女穷尽一生也无法偿还的亏欠，那里面蕴含着太多牵挂；从小到大，从生到死，伴随我们人生的每一步，始终如一；父母深挚的爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，毫无保留，毫无怨言，因为不求回报，才更加难以还清。
如果父母老了，不要责难他们大小便失禁弄脏了衣裤，他们也曾因此为你擦屎端尿；不要怪他们弯腰驼背脚步迟缓，他们也曾扶着你直起腰杆，蹒跚学步；不要嫌弃他们把饭菜与口水流在衣服上，他们也如此为你喂过饭；不要烦他们言语唠叨含混不清，因为你曾经的牙牙学语，叽叽喳喳, 他们却当动听的歌来听。
不管爸妈在干嘛， 都为自己的爸妈看一下，愿自己的爸妈健康长寿！有父母的地方才是家，爸妈，祝愿您们永远健康！
依佛陀教导修学宗旨：
育己利他、造良树德、
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。
金刚菩提放生会
一只麻雀的故事，看了三遍还想看，太感人了！
宁静的午后，一座宅院内的长椅上，并肩坐着一对父子，风华正茂的儿子正在看报，垂暮之年的父亲静静地坐在旁边。
忽然，一只麻雀飞落到近旁的草丛里，父亲喃喃地问了一句「那是什么？」儿子闻声抬头，望了望草丛，随口答道：「一只麻雀。」说完继续低头看报。
父亲点点头，若有所思，看着麻雀在草丛中颤动着枝叶，又问了声：「那是什么？」儿子不情愿地再次抬起头，皱起眉头：「爸，我刚才跟您说了，是只麻雀。」说完一抖手中的报纸，又自顾自看下去。
麻雀飞起，落在不远的草地上，父亲的视线也随之起落，望着地上的麻雀，父亲好奇地略一欠身，又问：
「那是什么？」儿子不耐烦了，合上报纸，对父亲说道：「一只麻雀，爸爸，一只麻雀！」接着用手指着麻雀，一字一句大声拼读：「摸—啊—麻！七—跃—雀！」。然后转过身，负气地盯着父亲。
老人并不看儿子，仍旧不紧不慢地转向麻雀，像是试探着又问了句：
「那是什么？」这下可把儿子惹恼了，他挥动手臂比划着，愤怒地冲父亲大嚷：「您到底要干什么？我已经说了这么多遍了！那是一只麻雀！您难道听不懂吗？」
父亲一言不发地起身，儿子不解地问：「您要去哪里？」父亲抬手示意他不用跟来，径自走回屋内。
麻雀飞走了，儿子沮丧地扔掉报纸，独自叹气。
过了一会儿，父亲回来了，手中多了一个小本子。他坐下来翻到某页，递给儿子，点指着其中一段，说道：「念！」
儿子照着念起来：「今天，我和刚满三岁的小儿子坐在公园里，一只麻雀落到我们面前，儿子问了我 21 遍『那是什么？』，我就回答了他 21 遍，『那是一只麻雀。』他每问一次，我都拥抱他一下，一遍又一遍，一点也不觉得烦，心里想着我的乖儿子真是可爱……」
老人的眼角渐渐露出了笑纹，仿佛又看到往昔的一幕。儿子读完，羞愧地合上本子，强忍泪水张开手臂搂紧父亲……
原来，父亲不是老糊涂了，只是看到麻雀，回忆起往昔父子间的亲密，故意反复提问。
日记本中那个可爱的孩子，如今已长大成人，不再追着爸爸问「那是什么」，却只是低头自顾自看报，对于身边的父亲，不再关怀。
往日的温馨已成追忆，眼前的他，仅仅被父亲问了四遍就极不耐烦，火冒三丈。
这是一个令人反思的故事，不足五分钟，却浓缩了一个沉重的话题：假如爱有长度，儿女对父母的爱，比起父母对儿女来说，相差几许？
21 与 4 之间的差距，不是数字，而是难以言说的爱；是儿女穷尽一生也无法偿还的亏欠，那里面蕴含着太多牵挂；从小到大，从生到死，伴随我们人生的每一步，始终如一；父母深挚的爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，毫无保留，毫无怨言，因为不求回报，才更加难以还清。
如果父母老了，不要责难他们大小便失禁弄脏了衣裤，他们也曾因此为你擦屎端尿；不要怪他们弯腰驼背脚步迟缓，他们也曾扶着你直起腰杆，蹒跚学步；不要嫌弃他们把饭菜与口水流在衣服上，他们也如此为你喂过饭；不要烦他们言语唠叨含混不清，因为你曾经的牙牙学语，叽叽喳喳, 他们却当动听的歌来听。
不管爸妈在干嘛， 都为自己的爸妈看一下，愿自己的爸妈健康长寿！有父母的地方才是家，爸妈，祝愿您们永远健康！
依佛陀教导修学宗旨：
育己利他、造良树德、
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。
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