〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
）
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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#梅家晚饭#
年夜饭，开饭喽！
头一回在自己家里吃年夜饭，
不过还是以前饭来张口的日子舒服
祝大家年吉祥！
新的一年心想事成！
小厨写的年夜饭食谱[嘻嘻]
年年有余-苏式熏鱼
心醉神往-酒醉鸭舌
柔情蜜意-桂花糯米糖藕
金玉满堂-芥末菠萝虾球
碧波粼粼-白灼菜心
前程似锦-杂蔬炒虾仁
一夜鲍富-白灼鲍鱼
家肥屋润-草头东坡肉
贯斗双龙-蒜香小青龙
喜气洋洋-香煎羊排
大吉大利-菌菇炖鸡汤
鸿运当头-蒲烧鳗鱼
甜甜蜜蜜-木瓜雪梨炖银耳
蒸蒸日上-流心奶黄八宝饭
福顺绵绵-奶香玉米汁
苏氏熏鱼：https://t.cn/A6iXagaG
1⃣️草鱼切段，用料酒、盐、葱段、姜片冷藏腌制两小时
2⃣️准备一锅水，放入八角、香叶、桂皮、花椒煮开，转中小火煮15分钟，捞出香料，放入冰糖、料酒、蚝油、老抽、白醋、生抽继续熬煮，煮到汤汁收到一半左右，放入蜂蜜煮匀，关火放凉
3⃣️腌好的草鱼用厨房纸吸干水分，下油锅炸金黄
4⃣️炸好的草鱼泡在卤汁里入味。
醉鸭舌：
1⃣️生鸭舌冷水入锅，煮沸焯水，捞出冲洗干净
2⃣️锅内重新加清水，加入葱段、姜片、香叶、花椒，煮沸后放入鸭舌，煮十分钟左右捞出鸭舌，过冷水后沥干
3⃣️另取一锅，加1200克水、350克冰糖、500克生抽、20克香醋、3克盐、八角、桂皮、香叶、花椒、干红辣椒、生姜、同仁堂乌梅、新会陈皮，煮沸
4⃣️晾凉后再加入500克花雕酒，放入鸭舌，密封冷藏24小时后食用。
芥末菠萝虾球：
1⃣️黑虎虾去壳去虾线，切开虾背，加一个蛋黄、少许料酒、黑胡椒粉、盐抓匀腌制15分钟
2⃣️虾仁表面沾上淀粉，入油锅中火炸2分钟
3⃣️菠萝切小块
4⃣️调酱：芥末➕蛋黄酱➕柠檬汁，放入炸虾球和菠萝块拌匀。
5⃣️用薄荷叶装饰。
桂花糯米糖藕：
https://t.cn/AiufSdad
白灼菜心：
1⃣️锅内加水烧开，加少许盐、几滴油，下菜心焯熟捞出装盘
2⃣️另起油锅，下蒜末爆香，加生抽、蚝油、白糖炒匀，淋在菜心上。
杂蔬炒虾仁：
1⃣️黑木耳泡发，焯水
2⃣️山药、莴笋、胡萝卜切片，焯水
3⃣️基围虾去壳，留虾尾，加盐、白胡椒粉、料酒腌制10分钟
4⃣️锅中热油，爆香蒜片，放入虾仁炒变色，再放入其他配菜翻炒，加盐调味，勾薄芡。
草头东坡肉：
1⃣️五花肉冷水下锅，加葱姜、料酒煮沸焯水，再捞出冲洗干净
2⃣️把五花肉切成正方形的小块，用棉绳扎起来
3⃣️锅里倒入少许油，五花肉肉皮朝下，放入油锅，煎至六面金黄
4⃣️锅中热少许油，放入冰糖炒至融化，放入五花肉翻炒，加入料酒、生抽、老抽、腐乳汁、八角、香叶、桂皮翻炒均匀
5⃣️加入啤酒没过五花肉，大火烧开，转小火煮
一个半小时，然后大火把酱汁收浓
6⃣️另起一锅，锅内热油，油烫后倒入金花菜（草头），翻炒一下加入二锅头，加一丢丢盐炒匀。
7⃣️五花肉放在盘中，周围放上金花菜即可。
白灼鲍鱼：
1⃣️ 用小刀把鲍鱼肉和壳分离，把鲍鱼清洗干净，划十字花刀
2⃣️锅中烧开水，放入鲍鱼煮两分钟，捞出，过冰水，摆盘
3⃣️锅中热油，爆香蒜末、葱末，倒入蒸鱼豉油炒匀，淋在鲍鱼上即可。
煎羊排：
1⃣️羊排洗净用厨房纸吸干水分，用牙签插些小孔方便入味
2⃣️加盐，黑胡椒碎，橄榄油，洋葱（或干葱头）拌匀腌制两小时，中间多翻动几次
3⃣️羊排放煎烤盘上，大火煎至两面金黄即可。
蒜香小青龙：
1⃣️处理龙虾：先将筷子从尾部插入放尿，然后按住头部旋转拧下身体，剥出虾肉，切小块
2⃣️虾头和虾壳下油锅炸红，摆盘装饰
3⃣️锅中放入一块黄油，炒香蒜末和洋葱，放入龙虾肉翻炒，加少许料酒、蚝油、黑胡椒碎粒、盐调味。
菌菇炖鸡汤：
1⃣️整鸡冷水入锅，加葱、姜、料酒煮开，焯水后用温水冲洗干净
2⃣️玉米切段，香菇切花刀，干鹿茸菇和虫草花泡发
3⃣️整鸡加清水，加葱结、姜片、料酒、虫草花、香菇、鹿茸菇、玉米和红枣，烧开后转小火炖一个小时，放枸杞，加盐调味。
木瓜雪梨炖银耳：
1⃣️木瓜、雪梨切小块
2⃣️锅中加清水，放入雪梨和冰糖，大火煮开，放入金燕耳，大火煮5分钟，转中火煮10分钟
3⃣️放入木瓜和枸杞，煮5分钟。
酸奶杯子蛋糕：
https://t.cn/A6qftBZ0
玉米米糊：
玉米180克，小米15克，糯米15克，冰糖10克，牛奶200克，水600，放入破壁机启动豆浆功能。
年夜饭，开饭喽！
头一回在自己家里吃年夜饭，
不过还是以前饭来张口的日子舒服
祝大家年吉祥！
新的一年心想事成！
小厨写的年夜饭食谱[嘻嘻]
年年有余-苏式熏鱼
心醉神往-酒醉鸭舌
柔情蜜意-桂花糯米糖藕
金玉满堂-芥末菠萝虾球
碧波粼粼-白灼菜心
前程似锦-杂蔬炒虾仁
一夜鲍富-白灼鲍鱼
家肥屋润-草头东坡肉
贯斗双龙-蒜香小青龙
喜气洋洋-香煎羊排
大吉大利-菌菇炖鸡汤
鸿运当头-蒲烧鳗鱼
甜甜蜜蜜-木瓜雪梨炖银耳
蒸蒸日上-流心奶黄八宝饭
福顺绵绵-奶香玉米汁
苏氏熏鱼：https://t.cn/A6iXagaG
1⃣️草鱼切段，用料酒、盐、葱段、姜片冷藏腌制两小时
2⃣️准备一锅水，放入八角、香叶、桂皮、花椒煮开，转中小火煮15分钟，捞出香料，放入冰糖、料酒、蚝油、老抽、白醋、生抽继续熬煮，煮到汤汁收到一半左右，放入蜂蜜煮匀，关火放凉
3⃣️腌好的草鱼用厨房纸吸干水分，下油锅炸金黄
4⃣️炸好的草鱼泡在卤汁里入味。
醉鸭舌：
1⃣️生鸭舌冷水入锅，煮沸焯水，捞出冲洗干净
2⃣️锅内重新加清水，加入葱段、姜片、香叶、花椒，煮沸后放入鸭舌，煮十分钟左右捞出鸭舌，过冷水后沥干
3⃣️另取一锅，加1200克水、350克冰糖、500克生抽、20克香醋、3克盐、八角、桂皮、香叶、花椒、干红辣椒、生姜、同仁堂乌梅、新会陈皮，煮沸
4⃣️晾凉后再加入500克花雕酒，放入鸭舌，密封冷藏24小时后食用。
芥末菠萝虾球：
1⃣️黑虎虾去壳去虾线，切开虾背，加一个蛋黄、少许料酒、黑胡椒粉、盐抓匀腌制15分钟
2⃣️虾仁表面沾上淀粉，入油锅中火炸2分钟
3⃣️菠萝切小块
4⃣️调酱：芥末➕蛋黄酱➕柠檬汁，放入炸虾球和菠萝块拌匀。
5⃣️用薄荷叶装饰。
桂花糯米糖藕：
https://t.cn/AiufSdad
白灼菜心：
1⃣️锅内加水烧开，加少许盐、几滴油，下菜心焯熟捞出装盘
2⃣️另起油锅，下蒜末爆香，加生抽、蚝油、白糖炒匀，淋在菜心上。
杂蔬炒虾仁：
1⃣️黑木耳泡发，焯水
2⃣️山药、莴笋、胡萝卜切片，焯水
3⃣️基围虾去壳，留虾尾，加盐、白胡椒粉、料酒腌制10分钟
4⃣️锅中热油，爆香蒜片，放入虾仁炒变色，再放入其他配菜翻炒，加盐调味，勾薄芡。
草头东坡肉：
1⃣️五花肉冷水下锅，加葱姜、料酒煮沸焯水，再捞出冲洗干净
2⃣️把五花肉切成正方形的小块，用棉绳扎起来
3⃣️锅里倒入少许油，五花肉肉皮朝下，放入油锅，煎至六面金黄
4⃣️锅中热少许油，放入冰糖炒至融化，放入五花肉翻炒，加入料酒、生抽、老抽、腐乳汁、八角、香叶、桂皮翻炒均匀
5⃣️加入啤酒没过五花肉，大火烧开，转小火煮
一个半小时，然后大火把酱汁收浓
6⃣️另起一锅，锅内热油，油烫后倒入金花菜（草头），翻炒一下加入二锅头，加一丢丢盐炒匀。
7⃣️五花肉放在盘中，周围放上金花菜即可。
白灼鲍鱼：
1⃣️ 用小刀把鲍鱼肉和壳分离，把鲍鱼清洗干净，划十字花刀
2⃣️锅中烧开水，放入鲍鱼煮两分钟，捞出，过冰水，摆盘
3⃣️锅中热油，爆香蒜末、葱末，倒入蒸鱼豉油炒匀，淋在鲍鱼上即可。
煎羊排：
1⃣️羊排洗净用厨房纸吸干水分，用牙签插些小孔方便入味
2⃣️加盐，黑胡椒碎，橄榄油，洋葱（或干葱头）拌匀腌制两小时，中间多翻动几次
3⃣️羊排放煎烤盘上，大火煎至两面金黄即可。
蒜香小青龙：
1⃣️处理龙虾：先将筷子从尾部插入放尿，然后按住头部旋转拧下身体，剥出虾肉，切小块
2⃣️虾头和虾壳下油锅炸红，摆盘装饰
3⃣️锅中放入一块黄油，炒香蒜末和洋葱，放入龙虾肉翻炒，加少许料酒、蚝油、黑胡椒碎粒、盐调味。
菌菇炖鸡汤：
1⃣️整鸡冷水入锅，加葱、姜、料酒煮开，焯水后用温水冲洗干净
2⃣️玉米切段，香菇切花刀，干鹿茸菇和虫草花泡发
3⃣️整鸡加清水，加葱结、姜片、料酒、虫草花、香菇、鹿茸菇、玉米和红枣，烧开后转小火炖一个小时，放枸杞，加盐调味。
木瓜雪梨炖银耳：
1⃣️木瓜、雪梨切小块
2⃣️锅中加清水，放入雪梨和冰糖，大火煮开，放入金燕耳，大火煮5分钟，转中火煮10分钟
3⃣️放入木瓜和枸杞，煮5分钟。
酸奶杯子蛋糕：
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玉米米糊：
玉米180克，小米15克，糯米15克，冰糖10克，牛奶200克，水600，放入破壁机启动豆浆功能。
初心念佛，谁能无有妄念（印光大师）
原文：
初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念？所贵心常觉照，不随妄转。喻如两军对垒，必须坚守己之城郭，不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作，即迎敌去打。
必使正觉之兵，四面合围。俾彼上天无路，入地无门。彼自惧获灭种，即相率归降矣。其最要一著，在主帅不昏不惰，常时惺惺而已；若一昏惰，不但不能灭贼，反为贼灭。
所以念佛之人，不知摄心，愈念愈生妄想；若能摄心，则妄念当渐渐轻微，以至于无耳。故云：学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；将军主帅能行令，不动干戈定太平。
（复徐彦如轶如书）
白话译文：
初学念佛，没有到亲证三昧的时候，谁能没有妄念？可贵的是，内心能够经常反省，不跟着妄念而转。比如两军对阵，必须坚守自己的阵地，不让敌人稍有侵犯。等到敌人一发动进攻，就迎敌去攻打。
一定要用正觉之兵，把敌人四面合围。使他们上天无路，入地无门。他们感到恐惧，怕得灭顶之灾，就会纷纷投降了。最重要的一着，就是要主帅不昏沉不懈怠，经常保持清醒。如果一旦昏沉懈怠，不但不能消灭敌人，反被敌人消灭。
所以念佛的人，如果不知收心，就会念念愈生妄想。如果能够收心，则妄念就会渐渐轻微，以至于没有。因此说：“学道犹如守禁城，昼防六贼夜清醒；将军主帅能行令，不动干戈定太平。”
原文：
初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念？所贵心常觉照，不随妄转。喻如两军对垒，必须坚守己之城郭，不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作，即迎敌去打。
必使正觉之兵，四面合围。俾彼上天无路，入地无门。彼自惧获灭种，即相率归降矣。其最要一著，在主帅不昏不惰，常时惺惺而已；若一昏惰，不但不能灭贼，反为贼灭。
所以念佛之人，不知摄心，愈念愈生妄想；若能摄心，则妄念当渐渐轻微，以至于无耳。故云：学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；将军主帅能行令，不动干戈定太平。
（复徐彦如轶如书）
白话译文：
初学念佛，没有到亲证三昧的时候，谁能没有妄念？可贵的是，内心能够经常反省，不跟着妄念而转。比如两军对阵，必须坚守自己的阵地，不让敌人稍有侵犯。等到敌人一发动进攻，就迎敌去攻打。
一定要用正觉之兵，把敌人四面合围。使他们上天无路，入地无门。他们感到恐惧，怕得灭顶之灾，就会纷纷投降了。最重要的一着，就是要主帅不昏沉不懈怠，经常保持清醒。如果一旦昏沉懈怠，不但不能消灭敌人，反被敌人消灭。
所以念佛的人，如果不知收心，就会念念愈生妄想。如果能够收心，则妄念就会渐渐轻微，以至于没有。因此说：“学道犹如守禁城，昼防六贼夜清醒；将军主帅能行令，不动干戈定太平。”
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