老开建渠道边读《老子---德经》第六十章

（原文）治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉 。
开建白话：老子在这里有一个千古名言：治大国，若烹小鲜。这是个方法论，我以为不仅是治大国，对治企业治家都有用。管理者若懂得其中奥妙，说明你有福了。煎鱼者对火候、时间的把握及用力的大小都是非常关键的。治国治企业治家都是像煎鱼一样，实践性非常强。想当领导或当了领导的人一定要懂得老子这句名言的玄机和奥妙。领导者或伴君者不行大道耍小聪明拨弄是非或处处当批评家，能有为乎？所以老子告诫那些国君们CEO们家长们曰：
治理大国，如同煎鱼一样不能随心所欲任意翻动（治大国，若烹小鲜）。国君以顺应自然之“道”治理天下，妖魔鬼怪也不能显灵（以道莅天下，其鬼不神）。非但妖魔鬼怪不能显灵，显灵也不伤害人（非其鬼不神，其神不伤人）。非但鬼怪不伤人，手握权杖的领导者也不伤害人（非其神不伤人，圣人亦不伤人）。妖魔鬼怪和手握权杖的领导者都不伤害人，因此“道”之功德就会恩泽于人民（夫两不相伤，故德交归焉） 。
--------
“治大国，若烹小鲜”，强调领导者不能随心所欲任意作为，就像煎小鱼一样，不要用力太猛，也不要任意的翻来覆去。但是并不代表不作为，烹饪者能开锅台吗？不能也！还是要有所作为，才会烹出小鲜美味。今天的成功人士的格言是：性格决定命运，细节决定成败，气度影响格局。“治大国，如烹小鲜”其实也就是“细节决定成败”，“烹小鲜”讲究的就是细节。不当领导则罢，要当就要有点“孔老释”的文化底蕴，民选领导也不例外。“气度影响格局”，其实就是释氏《金刚经》里的“唯心量大者，才有大格局，方成就大事业”也。“孔老释”是几千年华夏文化的重要组成部分。只要你是华人，你的血管里都流淌着“孔老释”的文化之“血”。即便不当什么领导，懂得一点“孔老释”，即可养心，也可观自在又可观世音，不亦乐乎。（2009年文字）

大国治理：

古代有很多上策讨论治理的问题，有一句话叫治大国如烹小鲜。

原文这样：

治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。选自《老子·道德经·第六十章》

后两句，两不相伤，故德交归焉。

身体骨架系统调理，无非骨，以及骨之外的筋，肉，膜，皮的调理。两不相伤这是原则。只要运行和谐良好就是按规律办事了。

如果单纯的强调一方面如骨正才能筋柔，力作于骨，或者强调筋柔骨正，强拉筋长等均是偏差。人是整体的。正并非就一定是笔直的，做不到的。不信可以试一试嘛。

此算是给向一小妹妹的解释我个人理解，或有偏差，不重要，可以找高人试一试，未必就不能解决她的问题。 https://t.cn/RySCXbv

#读书[超话]##道德经# 书读百遍，其义自见。每天一篇《道德经》，第22天。

别折腾老百姓。

小鲜即小鱼。
文火叫“烹”，大火就叫“炒”。
“阴阳之不测之谓神”，神秘莫测就是“神”。

第六十章
治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。