#黑河# #肇庆# 【寻梦七星岩】作者:伊凡
祖国的名山大川很多,我却对肇庆七星岩情有独钟。因为在我还年轻的时候,父亲在黑河市粮食局工作期间,曾于八十年代初去广东参加一个会议,并慕名游览了七星岩。在下榻的宾馆,他趁兴写了一篇很有文彩的赞美七星岩景色的散记,从遥远的南国邮寄回北方的黑河。
时光似流水一样,几十年来,七星岩那山那水,一直令我魂牵梦绕,难以忘怀。一有闲暇时,我就把这封珍藏已久的来信翻出来看看,父亲的所感所想仿佛就在身边,总想了却去七星岩一游的心愿。
这不退休以后,我突然感觉人老了也挺好的,未必就是坏事,这是万物的自然规律,谁也抗拒不了的。只要我们把晚年的生活安排好,保持一个健康向上的心态,快乐的生活每一天,我们的生活也能充满阳光。
为丰富晚年生活,这些年我多次去国内外旅游,广东省的广州、深圳、珠海等也去过多次,但遗憾的是七星岩都没有能够成行。直到前不久,趁外孙女放寒假了,全家前往南方旅游时,在我不厌其烦的唠叨下,我们专程从广州前往肇庆,踏上了寻梦七星岩之旅。
七星岩位于肇庆市北约两公里处,其风景自古就以“峰险、石异、洞奇、庙古”而著称,主要景点有玉屏叠翠、天柱摘星、红莲泛舟等八大景点。景区以喀斯特溶岩地貌的岩峰、湖泊景观为主要特色,天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩等七座排列如北斗七星状的岩峰,巧布在六平方多公里的湖面上,如天上的北斗七星而得名。二十余公里长的湖堤把湖面分割成五大湖,如绿色飘带般把仙女湖、青莲湖和里湖等连结在一起,湖光山色,绰约多姿。
七星岩集“桂林之洞,杭州之水”于一地,被誉为“岭南第一奇观”。唐代书法家李邕曾慕名来游七星岩,写下脍炙人口的《端州石室记》,镌刻在石室洞的石壁上。“借得西湖水一环,更移阳朔七堆山,堤边添上丝丝柳,画幅长留天地间。”叶剑英元帅的《游七星岩》诗更是勾勒出七星岩的秀丽景色,胜似人间仙境。
七星岩景区最让我心仪的是洞中有湖的石室洞。石室洞由龙岩洞、碧霞洞和莲花洞组成,龙岩洞以小艇导游,后两洞可乘船也可步行参观。碧霞洞是旱洞,是七星岩最长最美的旱洞,洞口有明朝书法家张文熙书写的“第一洞天”大字。此洞分上中下层,下层为地下河,我们漫步在中层洞内的青石小路上,只见由石灰岩溶解日积月累形成的石乳、石柱、石笋、石幔遍布,千姿百态,状态各异,形成各种石像石景,在彩灯的辉映下,似瑰丽多姿、瞬息万变的云霞,倒映在地下水形成的清澈水池中,鬼斧神工,蔚为壮观。
龙岩洞是水洞,是七星岩开发最早,景物最多的溶洞。我们乘船而往,一边听导游讲解洞中的各种奇观和传说,一边欣赏洞内的奇景,其间还不忘把手伸进水里,冰凉冰凉的,让人感到十分清爽。洞内穹隆高大,湖面时而宽广时而狭窄,一艘艘小艇往来穿梭,游客们更是兴高采烈,美不胜收的倒吊莲花、狮守龙门、石室龙床、老君台等景像不时展现在眼前,宛如进入了如梦如幻的童话世界。
七星岩还有一处景观十分奇特,洞中建有一座庙宇,这在国内并不多见,那就是敞天石洞,亦称“出米洞”,古人赞它"崔巍辟洞门,窈窕垂深堂"。从外表看,它是一座小山岩,但岩下洞穴宽敞,有南北两个洞口,中央上虚通天。洞内有宽敞的厅堂,穹顶露出一个直径约5米多的天窗,光线向洞内射照,形成奇特的景观。洞内异石奇景众多,其中一人形怪石面北而立,一手固握,握中有窍,传说古时窍中可日出升米,明初建文帝曾在出米洞避难,靠洞中小穴每日流出的白米充饥。
洞中石峒古庙,始建于初唐,距今已有1300多年的历史。庙中供奉的周氏神,当地民间称为财神,主事农桑,能保天下太平,五谷丰登。各地香客、游人慕名纷至,广种福田,香火不断。每年农历五月初五迎财神,正月十八财神开金库,在石洞古庙举行盛大祭祀活动,祈求幸福安康,热闹非凡,现已成肇庆传统的民俗节日。“洞中出米”等古老传说故事相传至今,美丽而传奇。
七星岩的摩崖石刻有岭南最集中的摩崖石刻群,是国家级重点文物保护单位,也是蜚声中外的文化遗迹之一。唐朝李绅,宋朝包拯、黄公度,明朝俞大猷、吴国伦,清朝黎简、冯敏昌等都在洞内外石壁上留下了大量的诗文或题名。
七星岩摩崖石刻计有630余幅,仅石室岩内外就有333则。石刻中各种字体皆备,篆、隶、楷、行、草俱全,并包括自唐以后各朝代、近代名人以至日本、西班牙人的作品;且这些石刻所处地点比较集中,面貌比较完整。其中李邕《端州石室记》、冯敏昌的《七星岩五首》、黎简的《南服陨石》被称为七星岩石刻诗词的三绝,石壁上文体有诗、词、歌、赋、对联、题记,上下纵横千年。石室洞内外的摩崖石刻,不仅是一首首文情并茂的山水诗,而且是千年沧桑历史印记,故陈毅元帅撰诗称它是“千年诗廊”。
七星岩还有一处游人必到的胜景“卧佛含丹”,与其说它是风景,不如说这是世界级奇观。“卧佛含丹”的最佳观赏点在仙女湖观佛岛,夕阳西下前,我们早早来到观佛岛上,等待日落的时刻。眺望长空,只见一颗通红透亮圆圆的“金丹”自天而降,徐徐嵌入长约千米的卧佛口中,金黄色的日光与湖泊、山峰相辉映,形成瑰丽的天象奇观“卧佛含丹”。
此时,整个湖面都变成了金黄色,落日的余晖在湖面随着波浪荡漾出阵阵的涟漪,稍晚一些,天空又变成了淡淡的紫色。大自然的巧合如此气势磅礴、令人震撼,这是我在七星岩见过最有视觉冲击力的美景。
我不由想起唐朝诗人王勃所作《滕王阁序》中的名句:"落霞与孤鹜齐飞 ,秋水共长天一色"所描绘出的一幅宁静致远的画面,令我浮想联翩、心旷神怡、陡升无限感慨,梦圆七星岩。

因着《孤独的白居易》读完王汎森先生剖析“主义”如何与何以弥纶一切的两篇长文,越发也感到文中所说的“烦闷”,既不希望自己的一切都被纳入其中,但脱逸开这个轨道,又找不到任何现成的思想资源能够完全栖入其中,西方只翻过罗素的哲学史,无从寻绎药方。稍微熟悉的古代,儒家在此世构建秩序,找不到对生命终极意义的解答,至于道家的羽化长生,更属无稽,“松子栖金华,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在?”佛教说众生自性面目本来是佛,可已历阿僧祇劫,又何故七十亿寥寥众生却至今仍未度尽,“终古众生无度日,释尊只合老尘嚣。”年近而立,还是想不明白为什么去生活,真是烦闷啊。
“万事令人厌烦。”

蝼蚁尚且偷生,却无人附其意义
几十年匆匆,白驹过隙,忽然而已
车马悠悠鸡犬相闻的日子,时光也荏苒而过
人自私点好与不好怎么说?
我想而立之年而立,不惑之年不惑
知天命之年知天命,耳顺之年耳顺
古稀之年作古,又该如何做
25岁,这尴尬的年纪,一直奔跑,而现在我却不想迈步向前行色匆匆
无法说服自己,算是开始为人生偷懒找借口?
往者不可谏,来者犹可追
我也怕未来会为不拼命努力的现在而后悔
可现在有没有为曾经做的选择而惋惜
这一个二十五年过去了
下一个二十五年该怎么过?
知天命之日该如何回答自己?
每天忙碌,甚是无聊
可笑 https://t.cn/z8AE5Np


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