#这里是五台山#
我涅槃后,汝当精勤以善教诫我诸眷属,授与妙法深心诲诱,勿得调戏放逸散心,入诸境界受行邪法,未脱三界世间痛苦,早求出离于此五浊爱欲之中。应生忧畏无救护想,一失人身难可追复,毕此一形常须警察,无常大鬼情求难脱。怜愍众生莫相杀害,乃至蠢动应施无畏。身业清净常生妙土,口业清净离诸过恶,莫食肉、莫饮酒,调伏心蛇,令入道果。深思行业善恶之报,如影随形,三世因果循环不失,此生空过后悔无追。涅槃时至,示教如是。
——《大般涅槃经后分》
我涅槃后,汝当精勤以善教诫我诸眷属,授与妙法深心诲诱,勿得调戏放逸散心,入诸境界受行邪法,未脱三界世间痛苦,早求出离于此五浊爱欲之中。应生忧畏无救护想,一失人身难可追复,毕此一形常须警察,无常大鬼情求难脱。怜愍众生莫相杀害,乃至蠢动应施无畏。身业清净常生妙土,口业清净离诸过恶,莫食肉、莫饮酒,调伏心蛇,令入道果。深思行业善恶之报,如影随形,三世因果循环不失,此生空过后悔无追。涅槃时至,示教如是。
——《大般涅槃经后分》
岡波巴大師曾經說過「一個上師應該具備的德相」或者條件,這個請堪布丹傑來唸,你們自己去抄吧,反正這就是一個「祖師教言」!我的聲音不標準,所以就請堪布出馬。
堪布丹傑:
對於上師應該具備的德相,岡波巴大師曾經說(出自《勝道寶鬘》):
一 應當具備斷除對此生的貪著;
二 能以大智慧導引他人入道;
三 能以大悲憫而不捨弟子。
3-1 《噶舉祖師教言》12/31-上午
教授:第十七世大寶法王 鄔金欽列多傑
時間:2008年12月31日─2009年1月2日
地點:印度 菩提迦耶 德噶寺
翻譯:堪布丹傑
堪布丹傑:
對於上師應該具備的德相,岡波巴大師曾經說(出自《勝道寶鬘》):
一 應當具備斷除對此生的貪著;
二 能以大智慧導引他人入道;
三 能以大悲憫而不捨弟子。
3-1 《噶舉祖師教言》12/31-上午
教授:第十七世大寶法王 鄔金欽列多傑
時間:2008年12月31日─2009年1月2日
地點:印度 菩提迦耶 德噶寺
翻譯:堪布丹傑
---红尘中修行人---
很多人以为修行只是为了让自己解脱,了却生死。
其实修行就是找到真我,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,完成自己的天命,这才是功德圆满。最后带着一颗道心,传道布道点亮众生,让大家都能以为你的存在而发光发亮,生命觉醒。
当代人人特别喜欢财富,财富不是求来的,财富也不是辛苦得来的,财富是通过深入红尘历练,然后改变自己心性,提升自己修为,改变身体磁场,自然吸引过来的。
为什么很多人曾经拥有很多财富,都没有留得住?因为德行不够,承载不了,当修上去的时候,即可无求自得,但是到那时你却发现这些东西对你其已没有太大意义。
外求求一生不如内修修一次,所以人生除了修行还是修行,于红尘中修行,此乃修者必经之道,然世间万法皆通一道,世间万事皆有定数亦有变数,唯一不变的应为入道之心,人世间充满诱惑、烦恼与喜乐,然世俗中人受红尘所困,亦会心存疑惑,处红尘之中,必入红尘之凡,必陷红尘之劫。
若想修红尘之道,必先破其凡人之心,凡人之思,凡人之念,以天道之心入红尘之道,红尘之道乃世间烦恼大道,修者切记拒之远之,想成红尘之道,唯一之法,入道、悟道、破道……
若你红尘寂寥,前来寻道可好?
道在天地之间 ,道在我心逍遥;
当下量劫已到,众生劫缘难消!
愿你一心向道, 纵使此生辛劳;
唯有归位入道,一切方可安好! https://t.cn/RTv4Kyo
很多人以为修行只是为了让自己解脱,了却生死。
其实修行就是找到真我,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,完成自己的天命,这才是功德圆满。最后带着一颗道心,传道布道点亮众生,让大家都能以为你的存在而发光发亮,生命觉醒。
当代人人特别喜欢财富,财富不是求来的,财富也不是辛苦得来的,财富是通过深入红尘历练,然后改变自己心性,提升自己修为,改变身体磁场,自然吸引过来的。
为什么很多人曾经拥有很多财富,都没有留得住?因为德行不够,承载不了,当修上去的时候,即可无求自得,但是到那时你却发现这些东西对你其已没有太大意义。
外求求一生不如内修修一次,所以人生除了修行还是修行,于红尘中修行,此乃修者必经之道,然世间万法皆通一道,世间万事皆有定数亦有变数,唯一不变的应为入道之心,人世间充满诱惑、烦恼与喜乐,然世俗中人受红尘所困,亦会心存疑惑,处红尘之中,必入红尘之凡,必陷红尘之劫。
若想修红尘之道,必先破其凡人之心,凡人之思,凡人之念,以天道之心入红尘之道,红尘之道乃世间烦恼大道,修者切记拒之远之,想成红尘之道,唯一之法,入道、悟道、破道……
若你红尘寂寥,前来寻道可好?
道在天地之间 ,道在我心逍遥;
当下量劫已到,众生劫缘难消!
愿你一心向道, 纵使此生辛劳;
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