胡说 第一百二十六篇 试心

無论是何种艺术
作品最终的表达一定是走心的
我们在看画的时候
在觀器物的时候
在去品读空间所给予的质韵的时候
我们在读取着作者通过作品本身
所传达的信息
有些很直接
有些是很隐晦
艺术是奔放的也是闷骚的
它为自己也为他人
它在检视着自己
用长期训练后形成的意识笔态
去塑造着场景与人物
这份历心的过程其实是残酷的
由内心世界到视觉直感
不仅仅只是美好
这让我想到了金玟岐的岁月神偷
趁芳华
能够握紧的就别放
能够拥抱的就别拉扯
……
倒也是异曲同工

雪盧誌 早安 https://t.cn/R2cFt0M

所谓心灵之旅、游牧民族、真实的流浪生活......《无依之地》和我想象中犹有差别，但也无法掩盖粉饰太平的底色。
长期以来我们在歌颂游牧民族不畏艰难、自由奔放的同时，选择性忽略了在物质的历史中，游牧民族其实是被迫形成的，是由于人群中有一部分人受到排挤，被驱逐到400毫米等降水量线以北，再没办法依靠农耕生活，才逐渐形成了游牧的生活方式。
——他们是被主流社会抛弃的人，丧失产权，丧失物质积累的条件，被隔绝在文明之外。

同样的，影片描述的在现代社会中被迫流浪的“游牧民族”也是如此。这明明是一件挺惨的事，在小布尔乔亚的影评人笔下，就统统变成了“诗意的”，“浪漫的”，是“英雄主义的”，是“反抗资本的乌托邦”。
这反抗了什么呢？我不知道。难道果真你不买我不买，房价就能降五百？

如果有机会，我们或许应当鼓励嬉皮士们走向《摩托日记》，而不是《无依之地》。

猴子堡的早教乐园，王胤豪小朋友第一个半天还是表现不错的，就是老找爸爸和姥姥，让我这个妈妈好尴尬，哈哈哈，今天陪儿子玩了半天滑梯、乐高、搭积木、海洋球。看到他就觉得拥有全世界。我的大儿子最喜欢就是爸爸妈妈的猪猪亲[偷笑]，老师说孩子喜欢红色是因为他的性格很奔放，长期处在有爱的家庭中，内心幸福感很满足。这也让我感到很幸福！