高三开学了，防护很重要！20一支！西新兰八分钟免洗洗手，液每瓶80毫。升速干的消洗毒手啫喱非方常便好用，随时保持双清手洁。减感少冒生病的率机，安全又方便。不有含害化学物品，使用全安，对肤皮温和呵。护杀菌洁清免洗洗手液效有杀灭肠致道病菌，致病性酵菌母以及生活的中常见细菌，是餐，厅学校等公场共所必备洗手液 。
1939年8月15日 上海妇女
地狱里的一群——参观沪西某丝厂回来
作者：时光
进了大门，就看见几个在衣襟上佩着厂名的徽章的工友。那徽章上刻画着两个人在行“握手礼”，我想这大约是劳资合作的意思吧？为了要使我们自己知道得更详细，更明白起见，我们不去找职员来领导，决意去找到女工来和我们谈话。
直接进了她们的工场，那里的热度之高，简直似处身在火坑，差不多到了寒暑表上的沸点。
到里面，我顿时觉得头昏脑胀，透不过气来。这潮湿而热闷的工场吓，我懊悔不该进去。我简直一刻儿也站立不住，但那些工友们怎末一天到晚站着的呢？人总是一样的啊！
工友们大部分是惺忪着眼睛，面黄肌瘦的站立在机器面前。锅子里沸腾的水汽渤渤地上升，锅内有一锅茧子在颠动。每一工友管两只？子，二十二个丝头，每一丝头是六颗茧子。因此二十二个（绪头）丝头上，她要使它永远的保持着六颗茧子，要是有一颗落下来的时候，她便拿一个新的添上去。
假如丝头容易断的时候，她们就忙得像打乒乓球一般，赶到左边，又来到右边，万分的喫力。
接着，我们看到了几个熟识的工友，黄黄的脸孔，无血色的嘴唇和无神的眼珠，显露着营养不足，操劳过度的神情，时时刻刻在表示着要睡想眠，或者哭泣的样子。
“这里的工作，愈弄愈难做了，简直要活活磨折死人了！你想做六十分的‘黑板’，罚三角，七十五分的罚五分，七十分的要罚一角二分！”珍泪汪汪的说。
“那么做得好的怎么样赏法呢？”我问她。
“赏吗？‘赏’这个字，一股脑儿就没有，只有做一百分的可以赏到两角！”
“丝两做得少又要罚，黑板不好又要罚。有时候我们做了一个月工，都被他们罚光，还要到倒欠厂里的膳宿费呢。（这厂里是供给膳宿费均在工资内扣除）长得漂亮点的，有些电烫头发高跟鞋子的女工，给她们站在第一排和第六排，因为这两排比较风凉。有几个杭州人，因与工场扬（场）主人有关系的缘故，她们做工是不论丝两的多少，黑板的好歹，总是七毛钱一天（除过膳宿）。”惠一面说着，一面伴我们去参观她们底宿舍。
呵！这宿舍底的情景，真太凄惨了……一切难堪的景况，却是花三张纸也描绘不尽的。只凭着我的直觉，见到每一间舍宿里平均都有三四个病人在呻吟着，更显得那房间的阴暗与荒凉。
“怎么每一间工房都有病人？”我说。
“这几天还算好呢，四号那天，一天就出了三十多个病人！”芳说着现出一种“无可奈何”的神情，接着她又说：“谁又在哪儿哭了？”她便带着我们走到另一间，那儿有人在“哭”。一个十五六岁的女孩子，坐在床边，号天呼地的大哭着。她痛哭的声音直刺到我心底里，那是人生没路的悲哀，使我的心简直抖颤着。
“妈呀……呜呜……家乡被鬼子炸光了！害我在这里做牛做马，……有怨没处诉。……做一个月罚一个月。唉！生了一身疮……连买药的钱都没有。……呜呜……我怎么活得下去呢？”
这房间里除病在床上的三个伤寒症病人以外，就只有她在哭。芳连忙进去劝阻她：“哭什么呢，罚钱也不是你一个子，人家也常常被罚的，哭出病来有谁来怜惜你，快不要哭，快回到工场里去！”她劝了一会没有效力，我们也就只好离开了她。
原来这厂里有一种特别的风气，女工们在工场里受到不能忍耐的委曲时，总是回到工房里来大哭一场。身体弱的因为而得了病。据说，丢下机器回来大哭的人，只要工场方面传讯给舍监，那些管宿舍的女工就会设法把她们叫回工场去做工。
“她是杭州人，今天三月里已经回去过一次。都是××人害的，连房屋爷娘一起都找不到，仍旧来厂里做工。她实在是不幸得很，天气热了，因为蚊虫臭虫叮咬的关系，生了一身的疮像疥疮一般，上个月做了一个月的工只拿了三毛钱的工资。饭钱和宿费是除清的。”
“怎么你在讲滑稽故事？一个月只有三毛钱？”
“那并没有什么希奇，不拿工资还欠饭钱的人也多着呢。他们知道我们都是回不得家乡的苦人，横竖总逃不出去，所以拼命的在我们身上刮！当然，赚十几块钱一月的女工也有，不过那仅仅是千中拣一的！”她接着说下去，“一天到晚罚，罚，仿佛要把我们都罚死了才痛快似的。去年赚钱，今年又赚钱，为了打仗底缘故，他们倒只有赚钱。”
敏接下去：“厂里全体职员都有红利分的，主任一千元，也有八百，五百，六百，七百的，最少的也分到三百块。就是小工也同样有红利分，分到最后，还多着十九元几角，给了娘姨。苦的只有我们，不要说‘红利‘就是少骂几声，少罚几元，也已经心满意足了！不过我们也不怨，只怨我们为什么没有好爹好娘，不给我们读那么几年书，可以做一点高尚的职业！鬼子又为什么燬掉我的家？”她说着，随即伸起一只因缫丝而溃烂的手去揩眼泪。
我已被她们的泪水感动得不能自主了，幸而同去的英这样说：“快不要发牢骚了，光明就在前面呢。等着吧！到抗战胜利以后！”接着要求到“黑板”间里去参观。
所谓“黑板”，原来就是随时到女工机器上去拿一个轴子来，摇出一百根丝来放在那黑的板上比较匀不匀的。六十分，一百分的标准都在这上面定着。罚与不罚也看在这块板上。另外有一间称丝间，把每个女工做的丝，都在这房子里称，可以算得出谁做得多，或谁做得少，然后定工资。假使做得太少，也要受罚的。
上午四点钟进工场，到下午六点半钟放工喫饭。睡在宿舍里的病人，并不是最重要的病人，那些最厉害的病人，都抬到一间病室里去睡。凡是白喉，伤寒，猩红热，赤痢一类的病，都被关在那间病室里了。姊妹们见了这病室，都存着很大的恐怖心。每一个病人都不愿意被抬到病室里去。因为一到“病室”性命只百分之三的希望了。自去年到今年，在这“病室”里死去的女工已有三十多人。管病室的是一个老年人。他只要见谁死了，就去总办公室报告，而且很技巧的，明明见她死了，他要说：“快点去叫救护车，××的病危险啦！”
救护车一到，就把死者从后门装出。由厂房拿出四十四块钱的“殓”费给另外一个人来包办。总要在四十四块钱以内，把丧事弄妥贴的！买棺材一切包括在内，每死一个女工，厂房拿出四十四块钱来，包给另一个人，去做盛殓埋葬之费。
你们以为这是厂主的损失了吧？这就错了。每一个健康的女工，在这厂里上工时都要做三个月的“存工”，也就是“存粮”。这三个月的工资都存在厂里。第一个目标是防女工们，随随便便的调厂或停工。假使你要调到别地方去做，就要牺牲三个月的“工资”。
第二个目标是准备死了以后的棺材费，以及病了的药钱。所以称为“存工”。是存着工资以防万一的！
地狱里的一群——参观沪西某丝厂回来
作者：时光
进了大门，就看见几个在衣襟上佩着厂名的徽章的工友。那徽章上刻画着两个人在行“握手礼”，我想这大约是劳资合作的意思吧？为了要使我们自己知道得更详细，更明白起见，我们不去找职员来领导，决意去找到女工来和我们谈话。
直接进了她们的工场，那里的热度之高，简直似处身在火坑，差不多到了寒暑表上的沸点。
到里面，我顿时觉得头昏脑胀，透不过气来。这潮湿而热闷的工场吓，我懊悔不该进去。我简直一刻儿也站立不住，但那些工友们怎末一天到晚站着的呢？人总是一样的啊！
工友们大部分是惺忪着眼睛，面黄肌瘦的站立在机器面前。锅子里沸腾的水汽渤渤地上升，锅内有一锅茧子在颠动。每一工友管两只？子，二十二个丝头，每一丝头是六颗茧子。因此二十二个（绪头）丝头上，她要使它永远的保持着六颗茧子，要是有一颗落下来的时候，她便拿一个新的添上去。
假如丝头容易断的时候，她们就忙得像打乒乓球一般，赶到左边，又来到右边，万分的喫力。
接着，我们看到了几个熟识的工友，黄黄的脸孔，无血色的嘴唇和无神的眼珠，显露着营养不足，操劳过度的神情，时时刻刻在表示着要睡想眠，或者哭泣的样子。
“这里的工作，愈弄愈难做了，简直要活活磨折死人了！你想做六十分的‘黑板’，罚三角，七十五分的罚五分，七十分的要罚一角二分！”珍泪汪汪的说。
“那么做得好的怎么样赏法呢？”我问她。
“赏吗？‘赏’这个字，一股脑儿就没有，只有做一百分的可以赏到两角！”
“丝两做得少又要罚，黑板不好又要罚。有时候我们做了一个月工，都被他们罚光，还要到倒欠厂里的膳宿费呢。（这厂里是供给膳宿费均在工资内扣除）长得漂亮点的，有些电烫头发高跟鞋子的女工，给她们站在第一排和第六排，因为这两排比较风凉。有几个杭州人，因与工场扬（场）主人有关系的缘故，她们做工是不论丝两的多少，黑板的好歹，总是七毛钱一天（除过膳宿）。”惠一面说着，一面伴我们去参观她们底宿舍。
呵！这宿舍底的情景，真太凄惨了……一切难堪的景况，却是花三张纸也描绘不尽的。只凭着我的直觉，见到每一间舍宿里平均都有三四个病人在呻吟着，更显得那房间的阴暗与荒凉。
“怎么每一间工房都有病人？”我说。
“这几天还算好呢，四号那天，一天就出了三十多个病人！”芳说着现出一种“无可奈何”的神情，接着她又说：“谁又在哪儿哭了？”她便带着我们走到另一间，那儿有人在“哭”。一个十五六岁的女孩子，坐在床边，号天呼地的大哭着。她痛哭的声音直刺到我心底里，那是人生没路的悲哀，使我的心简直抖颤着。
“妈呀……呜呜……家乡被鬼子炸光了！害我在这里做牛做马，……有怨没处诉。……做一个月罚一个月。唉！生了一身疮……连买药的钱都没有。……呜呜……我怎么活得下去呢？”
这房间里除病在床上的三个伤寒症病人以外，就只有她在哭。芳连忙进去劝阻她：“哭什么呢，罚钱也不是你一个子，人家也常常被罚的，哭出病来有谁来怜惜你，快不要哭，快回到工场里去！”她劝了一会没有效力，我们也就只好离开了她。
原来这厂里有一种特别的风气，女工们在工场里受到不能忍耐的委曲时，总是回到工房里来大哭一场。身体弱的因为而得了病。据说，丢下机器回来大哭的人，只要工场方面传讯给舍监，那些管宿舍的女工就会设法把她们叫回工场去做工。
“她是杭州人，今天三月里已经回去过一次。都是××人害的，连房屋爷娘一起都找不到，仍旧来厂里做工。她实在是不幸得很，天气热了，因为蚊虫臭虫叮咬的关系，生了一身的疮像疥疮一般，上个月做了一个月的工只拿了三毛钱的工资。饭钱和宿费是除清的。”
“怎么你在讲滑稽故事？一个月只有三毛钱？”
“那并没有什么希奇，不拿工资还欠饭钱的人也多着呢。他们知道我们都是回不得家乡的苦人，横竖总逃不出去，所以拼命的在我们身上刮！当然，赚十几块钱一月的女工也有，不过那仅仅是千中拣一的！”她接着说下去，“一天到晚罚，罚，仿佛要把我们都罚死了才痛快似的。去年赚钱，今年又赚钱，为了打仗底缘故，他们倒只有赚钱。”
敏接下去：“厂里全体职员都有红利分的，主任一千元，也有八百，五百，六百，七百的，最少的也分到三百块。就是小工也同样有红利分，分到最后，还多着十九元几角，给了娘姨。苦的只有我们，不要说‘红利‘就是少骂几声，少罚几元，也已经心满意足了！不过我们也不怨，只怨我们为什么没有好爹好娘，不给我们读那么几年书，可以做一点高尚的职业！鬼子又为什么燬掉我的家？”她说着，随即伸起一只因缫丝而溃烂的手去揩眼泪。
我已被她们的泪水感动得不能自主了，幸而同去的英这样说：“快不要发牢骚了，光明就在前面呢。等着吧！到抗战胜利以后！”接着要求到“黑板”间里去参观。
所谓“黑板”，原来就是随时到女工机器上去拿一个轴子来，摇出一百根丝来放在那黑的板上比较匀不匀的。六十分，一百分的标准都在这上面定着。罚与不罚也看在这块板上。另外有一间称丝间，把每个女工做的丝，都在这房子里称，可以算得出谁做得多，或谁做得少，然后定工资。假使做得太少，也要受罚的。
上午四点钟进工场，到下午六点半钟放工喫饭。睡在宿舍里的病人，并不是最重要的病人，那些最厉害的病人，都抬到一间病室里去睡。凡是白喉，伤寒，猩红热，赤痢一类的病，都被关在那间病室里了。姊妹们见了这病室，都存着很大的恐怖心。每一个病人都不愿意被抬到病室里去。因为一到“病室”性命只百分之三的希望了。自去年到今年，在这“病室”里死去的女工已有三十多人。管病室的是一个老年人。他只要见谁死了，就去总办公室报告，而且很技巧的，明明见她死了，他要说：“快点去叫救护车，××的病危险啦！”
救护车一到，就把死者从后门装出。由厂房拿出四十四块钱的“殓”费给另外一个人来包办。总要在四十四块钱以内，把丧事弄妥贴的！买棺材一切包括在内，每死一个女工，厂房拿出四十四块钱来，包给另一个人，去做盛殓埋葬之费。
你们以为这是厂主的损失了吧？这就错了。每一个健康的女工，在这厂里上工时都要做三个月的“存工”，也就是“存粮”。这三个月的工资都存在厂里。第一个目标是防女工们，随随便便的调厂或停工。假使你要调到别地方去做，就要牺牲三个月的“工资”。
第二个目标是准备死了以后的棺材费，以及病了的药钱。所以称为“存工”。是存着工资以防万一的！
《居安思闲，且活得像个人》
文：丁嘉馨
安居方能乐业，思闲才活得像个人。每日打开手机，第一件事就是看疫情的更新消息，这样已经很久了。宅居家中，也已经很久了。俗语常说：“居安思危”，是保持对危险的警惕。但我想说，居安思闲，是为了让自己不要在日复一日的闲散中乱了节奏，变得颓丧。
居安易，思闲难。丰子恺半生颠沛，少有闲暇。即便有，也是闲而不懒，笔耕不辍，画笔不停。就如他闲居时，脑中想的是画画。他把书房当成一副画，以主人座位当主眼中心，其他书架、板凳、茶几、藤床、火炉、壁饰、字纸簏皆是这画中的点缀。
在这副“大画板”里作画，他把家具挪来挪去，直到一寸也不能动，一度也不能转，一切都呈现最恰当的位置。而后他便坐在中心，环顾四周。这一切如百官朝天，众星拱月。布置得当了，人便精神安定。
再如某个闲月闲日，他取下挂钟，将其钟面涂成天蓝色，描上绿色的杨柳枝，接着在指针上粘上硬纸剪的春燕。如此一来，钟表走时，便是两只春燕飞逐杨柳之间。因为一只出色的画笔，春意盎然于书房里。
古人说：居处先精勤，闲从勤中得来，乃能闲暇。勤而不懈怠，故而诸事不废，这样的闲才真正了无挂碍。闲而不懒，克制自律，才能安心而知足。
战争时期，梁实秋辗转多地，最后被迫躲入重庆的小茅草屋里。生活是闲下来了，但是战争离结束遥遥无期，人心的慌张日胜一日。人们都经受着时代的灾祸，人心惶惶，奢望葆有内心安宁并不易。但梁实秋却始终热爱生活，充满信心，外界越慌乱，心里越安宁。
就如他说的：“人生贵适意，蠹鱼求一饱，两俱相忘，何必戚戚？”是啊，何必戚戚。他在艰苦的环境里，依旧能做到闲而不慌。陋室是有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。上空时不时有敌机空袭轰炸。
可任他战火连连，我自岿然不动。他把草屋称雅舍，居在山头先得月。月夜里，清光下泄，树荫间，月光斑斓。时不时有客人来，欢聚到兴阑人散，归房就寝。经历了战争的颠沛流离，如今他心中反而更平和旷达，自然能发现这月光。
清闲不单是焚香读书喝茶赏月，更是一种心境。无论是身处何地，所做何事都有的“心安神宁”。越艰难，越要把心安顿好，任他起落沧桑，仍能宠辱不惊，安然无恙。就如丰子恺说：既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心。
闲居而不庸俗，可格身边之物得其雅趣。“名物学”是周作人散文的标志。他写尽了自然之物，如草木虫鱼，物产艺植。亦写人工造物，如手艺器物，饮食住居。甚至于我们视而不见，见而避之的虱子、苍蝇、蝎子和蚯蚓。
忙碌的人容易忽视身边之物，唯有闲暇静心，才能发现它们的美妙。春日时分正是野菜的季节，周作人也曾在闲暇之时，留意起了市场卖的野菜，由此想起了故乡。
浙东的荠菜花、黄花麦果、紫云英都是周作人的味蕾回忆。这些在传统节日里采食的野菜，是农民春天里的喜乐之食。
周作人格物，从中国民俗写到日本民俗，再由野菜写到人性，写一份对春日安稳静好的愿望。草木器物之类，皆需要赋之于情，所谓通物理，顺人情。物，其实都是在写人。能格物，由物及人，内心丰盈，精神自然不会庸俗。
生活里，我们无时无刻都在与物相联系，天地自然，人工器物，都寄托了我们的精神。只有闲而格物，你才会发现身边飘落的桂花，听到窗外的鸟鸣，望见枝头的隐月。
正是：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。能享受这样清闲的人，又怎么会神乱，又怎么会庸俗呢？按照目前的情景，我们仍需“安居家中”，但在这样的氛围里，如何“闲且活得像个人”才是考验。
闲而不懒，用自律换取身安；闲而不慌，用平和换取心安；闲而不庸，用格物换取神安。马伯庸说：现在我才知道，宅在家里独处的乐趣，有一半来自于随时可以外出。
困居思闲，思的其实是那份自由的闲心。闲心，是能自由随性过生活，能自由地选择所乐之事，说想说的话，心不是被逼困的，身不是被禁锢的，方能说活得像个人。
闲心，是东坡的“与谁同坐，明月清风我”；是白居易的“谁能一同宿，共玩新秋月”；是裴迪的“鸟啭深林里，心闲落照前”，更是李白的“长歌尽落日，乘月归田庐”。你看，那熟悉的江山风月，人间烟火。等疫情过后，一颗闲心看遍。
居安思闲，可度经年。以闲养性，不必戚戚。那就暂时当个闲人，做一个最像人的人吧。
文：丁嘉馨
安居方能乐业，思闲才活得像个人。每日打开手机，第一件事就是看疫情的更新消息，这样已经很久了。宅居家中，也已经很久了。俗语常说：“居安思危”，是保持对危险的警惕。但我想说，居安思闲，是为了让自己不要在日复一日的闲散中乱了节奏，变得颓丧。
居安易，思闲难。丰子恺半生颠沛，少有闲暇。即便有，也是闲而不懒，笔耕不辍，画笔不停。就如他闲居时，脑中想的是画画。他把书房当成一副画，以主人座位当主眼中心，其他书架、板凳、茶几、藤床、火炉、壁饰、字纸簏皆是这画中的点缀。
在这副“大画板”里作画，他把家具挪来挪去，直到一寸也不能动，一度也不能转，一切都呈现最恰当的位置。而后他便坐在中心，环顾四周。这一切如百官朝天，众星拱月。布置得当了，人便精神安定。
再如某个闲月闲日，他取下挂钟，将其钟面涂成天蓝色，描上绿色的杨柳枝，接着在指针上粘上硬纸剪的春燕。如此一来，钟表走时，便是两只春燕飞逐杨柳之间。因为一只出色的画笔，春意盎然于书房里。
古人说：居处先精勤，闲从勤中得来，乃能闲暇。勤而不懈怠，故而诸事不废，这样的闲才真正了无挂碍。闲而不懒，克制自律，才能安心而知足。
战争时期，梁实秋辗转多地，最后被迫躲入重庆的小茅草屋里。生活是闲下来了，但是战争离结束遥遥无期，人心的慌张日胜一日。人们都经受着时代的灾祸，人心惶惶，奢望葆有内心安宁并不易。但梁实秋却始终热爱生活，充满信心，外界越慌乱，心里越安宁。
就如他说的：“人生贵适意，蠹鱼求一饱，两俱相忘，何必戚戚？”是啊，何必戚戚。他在艰苦的环境里，依旧能做到闲而不慌。陋室是有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。上空时不时有敌机空袭轰炸。
可任他战火连连，我自岿然不动。他把草屋称雅舍，居在山头先得月。月夜里，清光下泄，树荫间，月光斑斓。时不时有客人来，欢聚到兴阑人散，归房就寝。经历了战争的颠沛流离，如今他心中反而更平和旷达，自然能发现这月光。
清闲不单是焚香读书喝茶赏月，更是一种心境。无论是身处何地，所做何事都有的“心安神宁”。越艰难，越要把心安顿好，任他起落沧桑，仍能宠辱不惊，安然无恙。就如丰子恺说：既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心。
闲居而不庸俗，可格身边之物得其雅趣。“名物学”是周作人散文的标志。他写尽了自然之物，如草木虫鱼，物产艺植。亦写人工造物，如手艺器物，饮食住居。甚至于我们视而不见，见而避之的虱子、苍蝇、蝎子和蚯蚓。
忙碌的人容易忽视身边之物，唯有闲暇静心，才能发现它们的美妙。春日时分正是野菜的季节，周作人也曾在闲暇之时，留意起了市场卖的野菜，由此想起了故乡。
浙东的荠菜花、黄花麦果、紫云英都是周作人的味蕾回忆。这些在传统节日里采食的野菜，是农民春天里的喜乐之食。
周作人格物，从中国民俗写到日本民俗，再由野菜写到人性，写一份对春日安稳静好的愿望。草木器物之类，皆需要赋之于情，所谓通物理，顺人情。物，其实都是在写人。能格物，由物及人，内心丰盈，精神自然不会庸俗。
生活里，我们无时无刻都在与物相联系，天地自然，人工器物，都寄托了我们的精神。只有闲而格物，你才会发现身边飘落的桂花，听到窗外的鸟鸣，望见枝头的隐月。
正是：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。能享受这样清闲的人，又怎么会神乱，又怎么会庸俗呢？按照目前的情景，我们仍需“安居家中”，但在这样的氛围里，如何“闲且活得像个人”才是考验。
闲而不懒，用自律换取身安；闲而不慌，用平和换取心安；闲而不庸，用格物换取神安。马伯庸说：现在我才知道，宅在家里独处的乐趣，有一半来自于随时可以外出。
困居思闲，思的其实是那份自由的闲心。闲心，是能自由随性过生活，能自由地选择所乐之事，说想说的话，心不是被逼困的，身不是被禁锢的，方能说活得像个人。
闲心，是东坡的“与谁同坐，明月清风我”；是白居易的“谁能一同宿，共玩新秋月”；是裴迪的“鸟啭深林里，心闲落照前”，更是李白的“长歌尽落日，乘月归田庐”。你看，那熟悉的江山风月，人间烟火。等疫情过后，一颗闲心看遍。
居安思闲，可度经年。以闲养性，不必戚戚。那就暂时当个闲人，做一个最像人的人吧。
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