安顺装修‖准备装修房子的业主朋友,你知道什么是半包装修吗?又知道半包装修应该注意哪些细节才不被坑?

现在大多数装修业主基本上都采用半包的模式,但是很多第一次装修的朋友不清楚半包是个啥,都包含哪些内容。

所谓半包就是业主自己买主材,比如瓷砖、木地板、门、橱柜、洁具等等,装修公司包含辅料和人工费。辅料就是沙子、水泥、板材、龙骨、腻子、电线、管子这些。

这种方式最大的好处就是自己不会太辛苦,主材还掌握在自己的手中。但是记住了,阳光之下必有阴阳,应该注意下面这5点:

第一,就是用的辅料,不能只看品牌,更应该关注品牌里的哪系列或者是型号,这个可差的不是一星半点。

第二,水电改造只有单价,没有数量。等做完一算账,你本来打算买个真皮的大沙发,看到水电改造费用之后,想想布衣的沙发好像也不错,只能压打碎了往肚子里咽。建议采用包死价,不吃暗亏。

第三,瓦工贴墙砖费用包不包含墙面拉毛,45度仰角碰口,提前问清楚。

第四,开关插座、筒灯或者是小射灯的安装,包不包括?半包这些必须是包含在内的。

第五,就是设计师带你去选主材,回扣这个事肯定是有的,这个是行业的潜规则,就看你自己的运作了,我只能提醒你到这。
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纳帕谷的成功,远不是你所知道的那样简单(2)
——解读纳帕谷背后的商业世界
第二阶段:品牌树立

二战胜利后的经济恢复期,纳帕谷的葡萄酒产业迎来了新一轮的发展机会,在这一阶段,龙头企业纷纷对酿酒工艺进行现代化改造,政府和企业对葡萄酒品质进行着严格的维护,终于,在1976年的巴黎葡萄酒评鉴大会“盲品”中,纳帕谷的赤霞珠和霞多丽击败著名的法国波尔多名庄,双双获得首奖,从此纳帕谷葡萄酒被一致公认为全球特级葡萄酒品牌。
这一阶段的发展关键在于对品牌的保护和产品质量的保证:

1、纳帕酒商有意控制葡萄产量以保证产品质量。规定产区内每英亩(注:1英亩=6.07亩)的葡萄产量不能超过4吨,纳帕60%的酒庄年产量低于5000箱(1箱12瓶装),远低于周边葡萄酒产区。如今,纳帕谷的葡萄酒产量仅占整个加州葡萄酒产量的4%,产值却占到了三分之一。

2、纳帕的品牌在当地企业的倡议下得到了国家立法的保护。为了防止纳帕谷的名字被那些不用纳帕葡萄酿造的酒商所滥用,2000年,纳帕企业成功倡议美国国家立法规定,正式实施AVA(美国葡萄酒产地制度),规定凡使用纳帕谷品牌的酒,具备的基本条件是所用葡萄必须产自纳帕谷。由于品牌的保护和彰显,纳帕红酒身价倍增。

纳帕谷各镇这一阶段的发展依旧以种植和酿酒产业本身为主导,致力于发展精致农业,注重科技的应用、品牌的保护和产品附加值的提升,后期逐渐形成了包括葡萄种植、加工、品尝、销售、游览、展会等功能的葡萄酒全产业链,成为世界顶级葡萄酒原产地的葡萄酒小镇集合,为之后旅游业的兴起和一、二、三产业融合打下了坚实基础。

20世纪80年代开始,纳帕谷的旅游业随着葡萄酒品牌的打响开始兴起,葡萄酒产业链逐步延伸,从最初的酒庄参观和观光旅游开始,到2000年以后复合型城镇功能的逐渐完善配套,第一产业的葡萄酒种植和第二产业的酿酒构成“特色产业引擎”,各类第三产业构成“旅游吸引核”,二者共同成为纳帕谷吸引人口和消费的核心部分。

【袁枚:知一重非,进一重境】清代袁枚在《续诗品·勇改》中说:“知一重非,进一重境。”意思是说,知道一层不足,就意味着抵达一层新境界。从诗词创作联想到做人,亦应以境界为最上,不断追求更高的思想觉悟、精神修养,把人做得更好。#每天读国学#

境界是有层次的,由低到高是一个艰苦的磨炼和感悟过程,从不足处切入,常思己过,在“知非”中求“进境”,是一种有效方法。魏晋时期,胡质、胡威父子皆以清廉著称于世。一次晋武帝问胡威:“你和你的父亲相比,谁更清廉?”胡威回答:“我不如我的父亲,父亲清廉不愿让人知道,我是唯恐别人不知,所以我比父亲差远了!”尽管已十分清廉,但胡威依然对照父亲看到自己的不足,不断提升境界。其实,人皆是在修补不足中成长成熟的,改一处不足就进步一层。

《左传》有云:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”《吕氏春秋》点出:“物固莫不有长,莫不有短,人亦然。故善学者,假人之长以补其短。”《论语》中提到:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”这些历史名言告诉我们,人人皆会犯错、皆有短处,隐瞒和掩盖毫无益处,讳疾忌医更不可取。只有把不足和过错作为映照灵魂的一面镜子,直面问题,见错改错、见短补短,才可能实现自我的不断改造,也才可能得到人们的尊敬。

“知人者智,自知者明”,人生最难的是认识自己,“知非”实属不易。明代大儒王阳明表达了同样的观点:“学须反己,若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?”反己是一种人生态度,看人先看己,要长于自检、短于责人。为人处世,应当具有知己、反己的智慧和态度,既要活得清醒,有认识不足的能力,也要活得坦荡,有敢于纠正过错的胸襟。

能做到“知非”还不够,“知非”只是“进境”的起点,若知而不改等于在原地打转,可能又回到原点。所以“改”是硬道理,学会从“非”中悟道,从小处改起,无论问题多小,改了就有长进,天长日久,日积月累,就会从一层境界不断迈上更高一层境界。南宋杨万里说:“头垢则思沐,足垢则思濯。心垢则不思沐濯,何哉?”这提醒我们,自我改进不能做沐头濯足的表面文章,要注重思想洗礼,唯此方能脱胎换骨。


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