如此———告诫
很多时候,我都想鼓起勇气告诫周围的精神信仰者——不要说你“度了谁”,“救了谁”,甚至不要主动地认为是你领谁进入到某种精神修行。
如果这不是源于自大,哪也是认知上一种的偏狭。只做好你认为该做的事情,别人获得的都是其福报范围内应该获得的,应随喜并予以赞叹,而不是自己自见自贵!
在我心里,所谓能度人者,当如老子所言,“以身观身、以家观家、以乡观乡、以国观国,以天下观天下”,即因顺对方的性格天赋、兴趣爱好,生活经验及家庭与教育的背景,以其人之道帮助他链接当下其所具足的因缘,引导对方迅速契入其本有的精神源泉,大概需要达到这个见地才合格,这很不容易,我本人常为此事黯然伤神,我现在所有的修持、努力都在为圆满这种随顺众生又能生出无限方便的智慧。
另外,还有一个人性的事实,没有多少人愿意承认自己被度化、被拯救,即便这事真实地发生了,一般也会认为是自我聪明、具有了不起的悟性,认作是自己的努力或者依赖某种好运的降临,又或者全部归功于祖师爷的加持(这当然也没有错,修行者都是祖师圣贤的传递管道,只是一种翻译),除非你有足够的名气让他们持续地获得某种好处。所以,即便真的度人也不要沾沾自喜,这与人与己毫无益处,倒是增加许多烦恼。老子云云“上士无争”,“上德不德”,凡好大喜功者基本可以被断定不具备强而有力的度人之能,不过是把自我为中心的信仰强塞于对方而已,碰上碰不上全凭热情和运气,虽然这事实上充满着失败,但依然也值得赞叹!
我认为,更急迫的是,每个人是不是先需要反观一下,自己在灵性的成长的过程中是不是有“忘恩负义”的情况呢?如果自己忘恩负义,而又转过头来,要求你的施受者对你充满感恩,这是多么荒唐可笑啊!
很多时候,我都想鼓起勇气告诫周围的精神信仰者——不要说你“度了谁”,“救了谁”,甚至不要主动地认为是你领谁进入到某种精神修行。
如果这不是源于自大,哪也是认知上一种的偏狭。只做好你认为该做的事情,别人获得的都是其福报范围内应该获得的,应随喜并予以赞叹,而不是自己自见自贵!
在我心里,所谓能度人者,当如老子所言,“以身观身、以家观家、以乡观乡、以国观国,以天下观天下”,即因顺对方的性格天赋、兴趣爱好,生活经验及家庭与教育的背景,以其人之道帮助他链接当下其所具足的因缘,引导对方迅速契入其本有的精神源泉,大概需要达到这个见地才合格,这很不容易,我本人常为此事黯然伤神,我现在所有的修持、努力都在为圆满这种随顺众生又能生出无限方便的智慧。
另外,还有一个人性的事实,没有多少人愿意承认自己被度化、被拯救,即便这事真实地发生了,一般也会认为是自我聪明、具有了不起的悟性,认作是自己的努力或者依赖某种好运的降临,又或者全部归功于祖师爷的加持(这当然也没有错,修行者都是祖师圣贤的传递管道,只是一种翻译),除非你有足够的名气让他们持续地获得某种好处。所以,即便真的度人也不要沾沾自喜,这与人与己毫无益处,倒是增加许多烦恼。老子云云“上士无争”,“上德不德”,凡好大喜功者基本可以被断定不具备强而有力的度人之能,不过是把自我为中心的信仰强塞于对方而已,碰上碰不上全凭热情和运气,虽然这事实上充满着失败,但依然也值得赞叹!
我认为,更急迫的是,每个人是不是先需要反观一下,自己在灵性的成长的过程中是不是有“忘恩负义”的情况呢?如果自己忘恩负义,而又转过头来,要求你的施受者对你充满感恩,这是多么荒唐可笑啊!
稻盛和夫曾在他的自传中说:人生就是如此的波澜万丈,永远不知道将来会发生什么,既会有令人羡慕的幸运降临,也会遭遇始料未及的失败和考验。然而,决定人生的并非好运或厄运,而是我们心灵的状态,越是艰难困苦,越不能丧失美好的希望;而在成功时,不可忘记感谢之心、谦虚之心;保持积极向上的姿态,从自己当下能做的事开始,聚精会神,全力以赴。人只要有这种心态,任何时候都可以重振旗鼓,应该相信自己有一个光明的未来,满怀希望地努力奋斗。
最近感觉好心态是可以让好运降临的
今天去库房给顾客拿了两趟货 结果等了很久顾客都没有来 但也没有心情很不好 想着不卖就先放着 然后顾客竟然来了!
一直想要有人送我中秋节礼 然后对象的公司就发了月饼 还有两样水果!真的好开心呀 有一种心想事成的感觉[太开心]不知道是不是容易满足 但是最近就真的觉得心态好 总会有好事发生
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一直想要有人送我中秋节礼 然后对象的公司就发了月饼 还有两样水果!真的好开心呀 有一种心想事成的感觉[太开心]不知道是不是容易满足 但是最近就真的觉得心态好 总会有好事发生
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