你好李焕英，观后感：看了你好李焕英，真的是，每个妈妈心中只要孩子开心快乐健康，就好，当你嫌弃妈妈笨拙的不会打字，坐公交怕坐丢的时候，她曾经也是对镜贴花的姑娘，是那么的耐心的教你走路说话，送你上学，生病了陪你打针吃药，关心你的生活点滴，当你嫌弃爸爸平庸的时候，他曾经也是个怀揣梦想的少年，是加夜班到很晚，平时帮人搬东西，体力工作到汗如雨下只为你上学的学费不去向别人借钱，当你抱怨爸爸大男子主义怎么不贴心妈妈，不帮麻麻做家务的时候，你知道爸爸在外工作辛苦从不对妈妈讲，怕妈妈担心，从不给麻麻为生计发愁而赚钱够养家糊口，从不让麻麻为了钱而去向谁低三下四的去借钱，这是爸爸妈妈的大局观，责任感，使命感，现在长大的我们怎么不能让他们享清福呢，至少做到不让他们惦记，操心，惹他们生气，这是我起码能做到的，不要等到树欲静而风不止 子欲养而亲不待，愿天下的麻麻都能每天开心

其实，格局越大的人，内心越强大，不是城府，而是成熟



格局是什么意思？格局是指对事物的认知范围。

有人说，吞下了委屈，撑起了格局。这就是一种认知的深度和宽度，意味着这样的人已经意识到委屈的价值和意义，并不只有难过和伤害，还有令你成长和优质的动力和机会，若不是委屈，你怎么会有机会趁机蝶变？若不是委屈，你怎么会有契机实现质的跨越与提升？

太多人平庸一辈子，大抵就是只看到了委屈的负面影响，沉溺在委屈中，难以醒悟和改变，然而真正杰出的人，则会在坎坷中变得强悍与勇敢，即使再多一点磨难与困苦，也仍可以笑着前行与成长，从不畏惧一切苦痛的来袭，也不会担心伤害的侵扰和阻挠，而是痛并快乐着生活。

人生路上，甜苦喜忧早已不是什么稀罕事，而是非常普遍的事情，凡是不可能永远开心，也不可能永远忧伤，总有一个尺度，抵达了界限值，多数都能触底反弹。

其实，格局越大的人，内心也越强大，不是城府太深，而是真正成熟了，懂了人生，学会了生活，也领悟了爱与恨的真谛，不管面对哪一种打磨，都能游刃有余地活着。

格局大的人，在这些事情上，都会有特别之处，比如，见识撑起了包容；智慧强悍着筋骨；长远目光让人不拘小节。

越有成功潜质的人，越有宽容与体谅，不是懦弱，而是想开了，成熟了，有了生命更深层次的认知与热爱，既能看得惯一切，还能容得下一切，更可以接纳所有的不公与委屈。

其实，格局越大的人，内心越强大，不是城府，而是成熟


【01】

见识撑起了包容

什么是见识？见识，是指明智地、正确地作出判断及认识的能力。见识产生于人的才智，也产生于人的天性与心得。通过广泛接触事物，扩大见闻，逐渐拥有了见识上的宽度、广度与深度。

为什么有人可以包容一切，有人却片刻不容？这就涉及到见识深浅的问题。一个年纪轻轻的人，又没有多少人生阅历和波折，一直处于温室里成长和孵化，难免缺少人生的见地与领悟，别人深刻了解的一切，他也不能感受和体会，毕竟没有实践就没有发言权，没有亲身经历，就没有大彻大悟的认知。

见识不止书面上的灵魂富足，还有人生阅历上的延展与丰富，一个人若缺少了生活中的缤纷与历练，难免会有见识上的匮乏，少则有些单薄，多则让人觉得幼稚，唯有阅历很多，摸爬滚打中的成长，才最有见识的深度与精致。

一份包容，不是一味地容忍和体谅，而是学会了接纳生活的酸甜苦辣，更能承认生活的缤纷与绚烂，不再按照自己的喜好来选择和执着，而是学会了收敛与兼容，既是一种自律，又是一种体面。

见识中的宽容与接纳，早已不再是强求，而是一种冥冥之中的懂得和理解，属于人生阅历上的提拉与富足，看上去很温柔，实则很坚韧，是生命经历风雨后的唤醒与成长。


【02】

智慧强悍着筋骨

肚子里没有东西，才会迷茫和无助，更会不安与慌乱。

拥有真才实学的人，不会因为生活的变故而失去信心与勇敢，而是在跌倒中学会了忍痛爬起，然后继续奔跑，不是前方存在着无数的美好惹人向往，而是他们拥有着优于常人的坚强的信念与勇气，即使所有人都放弃了希望，他们也不会随便气馁。

一份智慧，足以强悍着筋骨皮，让人始终拥有积极和热情，以及奋发向上的勇气与力量。与其被人鼓舞，不如自我砥砺。

人生路上，多的是独行，少的是结伴同行，我们都要学会享受孤独，静好与寂寞，并在这个安静的时空中，打磨着属于自己的人生与未来。

太多以后，真的不必跟过往纠缠和牵连，只需要过去是过去，现在是现在，将来是将来，也就足够了，时间刻度上的变化，不能只是一份流转的象征，还应该是不断成长与改变的见证。

一个拥有智慧的人，会用强悍的内心以及灵魂来对抗岁月的流逝与荒凉，即使再久一点，也仍可以笑着生活，面对未来的一切。


【03】

长远目光让人不拘小节

一个拥有长远目光的人，多半不会在乎眼前的得失与利害，而是既能看到失去的优势，还能看到得到的危机，总能在全方位上有所审视与判断，属于目光长远且全面的优秀。

拥有格局的人，心胸宽阔，看得到别处的风景，触摸到另外一种缤纷，更可以在岁月的长河中兼顾着过去与未来，还能在每一种变化中发现属于自己的独特美好，比如，失去爱情，还有亲情与友情；弄丢事业的机会，还有重新再来的勇气；失败了，还有积攒经验的机会，等等。

凡是拥有长远目光的人，眼界所看到的事情，不止伤痛，还有另一种契机，尤其别人都忽视了的一切美好，在他们眼中竟然成为一份特别的存在，凭借着这份特殊的发现，他们会有另一种人生境界与阅历。

有人在小事情上计较，却也丢失了机会的垂暮，属于亲手弄丢了好运气；有人在小事情上大度和宽容，却也被运气频频陪伴着，不是他们太幸运，而是他们善于接纳生活中的不美好，更能珍惜生活中的小幸运，如此真善美的人，想被人遗忘都很难。

学会在不公平中找到平衡和看开，更要学会在不安与慌乱中找到安全感与幸福，还要学会在坎坷中看到机会和快乐，这就是格局的美好与特别。

拥有格局的人，不是城府较深，而是真正成熟了，懂了人生，懂了爱情，更懂了生活，内心在日复一日的流转中不断强悍与勇敢，越是经历很多，越拥有着常人不能匹敌的执着与坚强。

说到底，格局就是一种人格魅力，是岁月赠予的一份丰盈与奢华，更是阅历所附赠的一份浪漫与底蕴。

念佛必须认真念，才能念出功夫来！

文：道源长老
念佛必须认真念，才能念出功夫来，才有证得一心不乱的希望。如已证得一心不乱，则了生脱死，可操胜券。倘若未能，必须勇猛精进，以求证得。
所以念佛一定要认真的念！要把这一句佛号，念得字字分明，同时自己的心中，观想的清楚，耳中也听的明自，这就是认真的念。
这第一句佛号念的好，再认真的念第二句、第三句、以至无数句。句句佛号，都要从最虔诚，最恳切的心中念出来，这样才算认真，才算用功，才有了生死的希望。
念佛平时须相续。
第一、初勿贪多，但求相续：每日念佛要有一定的数目，在家居士方不致因事忙而忘念佛。这要依各人的因缘，每日念数千声，数万声都好，但每日至少须念十念，否则，就不能往生了。
至于念佛的声音，或高声念，或低声念，或者默念，在家里念佛，最好是默念，以免惹得别人烦恼。

第二、渐次加多，以求进益：每天十念，从不间断，这就是功夫。但不可以此为足，仍须尽自己的力量，将佛号的数目渐次加多。因为我们念佛，是为了生死，应当尽心尽力，以求进益。
前面说的，是每日早晨念十念，现在再加上每日晚上念十念。晚上念佛，最好是在临睡以前，念完佛再睡，尚可得到安眠熟睡，夜无恶梦的好处。
如是早晚十念，能不间断；再进一步，就要用念珠，早晚各念百八声；更进一步，把百八声算作一百声，早上念三百，晚上念三百；加到早上念五百，晚上念五百；再加到早上念一千，晚上念一千。若时间不够分配，可以早起迟睡各一小时，不会影响身体。
至于走路时、坐车时、休息时、散步时，皆须随心念，不必记数。若有多的闲时间，念佛的数目，仍需加多，每日加至三千声，五千声，一万声，三万声，乃至十万声。其方法：
一、须坐下来念，虽行住坐卧，皆可念佛，而以坐念为宜。
二、须用草菩提子念珠，取其分量轻，掐得快。天台菩提子亦可，星月菩提子则不相宜，以其分量太重。
三、须念四字—阿弥陀佛。如念六字—南无阿弥陀佛一万声，改念四字佛，可念一万五千声。
四、须金刚念，即唇舌微动之默念。念佛，高声念低声念皆可；若求快求多，只有以金刚念为最宜。

第三、不必太多，精益求精：我们要知道，念佛是用功，不是论数。果真多而且精，自然太好；若只贪其多，而不求其精，也是错误的。
试想：口里念佛，手里掐珠，而心里在打妄想，即使每日念十万佛，能算是用功吗？所以说不必太多，要精益求精！
每一句佛号，都要念得清清楚楚，内要念到自己心里去，外要念到极乐世界去，一句如是念，百句如是念，千句万句亦如是念，自然而然地就念成一心不乱了，毫无障碍地就把自心与弥陀感动了，只在各人精进而已！