#佛教[超话]#3 经文：又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱入灭，研究化性，贪求深空。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人终不觉知魔著，亦言自得无上涅槃，来彼求空善男子处，敷座说法。

于大众内，其形忽空，众无所见，还从虚空突然而出，存没自在。或现其身洞如琉璃，或垂手足作栴檀气，或大小便如厚石蜜。诽毁戒律，轻贱出家，口中常说无因无果，一死永灭，无复后身及诸凡圣。虽得空寂，潜行贪欲，受其欲者，亦得空心，拨无因果。

此名日月薄蚀精气，金玉芝草，麟凤龟鹤，经千万年，不死为灵，出生国土，年老成魔。恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师，多陷王难。汝当先觉，不入轮回，迷惑不知，堕无间狱。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#片言即证[超话]#4 这是开示想阴第九种魔境，「贪求深空」。

三摩地中，心爱入灭，研究化性，贪求深空。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人终不觉知魔著，亦言自得无上涅槃，来彼求空善男子处，敷座说法：为了贪求证灭入空，而导致各种各样的物仙精怪干扰。修行人在受阴破除以后，身体已经得到内外无碍——外无碍可以穿墙越壁，内无碍可以使五脏六腑任运调理。破除了受阴，外魔就没有办法附他的身了。在这种情况之下，他有利于集中精力加功用行，在定中进一步地向深处境界来探究。那么这个时候由于急于求成，而违背了定慧等持的原则，所以心一动就容易遭致魔附。前面这个「敷座说法」都是惯用手段。

#大乘妙法莲花经[超话]#4 这是开示想阴第九种魔境，「贪求深空」。

三摩地中，心爱入灭，研究化性，贪求深空。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人终不觉知魔著，亦言自得无上涅槃，来彼求空善男子处，敷座说法：为了贪求证灭入空，而导致各种各样的物仙精怪干扰。修行人在受阴破除以后，身体已经得到内外无碍——外无碍可以穿墙越壁，内无碍可以使五脏六腑任运调理。破除了受阴，外魔就没有办法附他的身了。在这种情况之下，他有利于集中精力加功用行，在定中进一步地向深处境界来探究。那么这个时候由于急于求成，而违背了定慧等持的原则，所以心一动就容易遭致魔附。前面这个「敷座说法」都是惯用手段。