我好像经常看到有人问，是选择喜欢你的，还是你喜欢的? 是选择合适的，还是喜欢的?
这个时候就会有故作老练的人跟你讲一堆道理，说婚姻和爱情不同巴拉巴拉……反正最后都是要你承认，你的喜欢屁都不是[二哈]
但是，我在想啊，别人的喜欢可能变，合适的条件也可能变。这些都是无法控制的因素，只有自己才是可以控制的。既然无法控制别人，为什么不选择让自己变得开心变得强大呢？

大结局之后，甚至有一个计划，这部剧要不要过段时间再看一次？是不是还有一些忽略的细节，比如服装、配饰，比如妆容，比如演员们可圈可点的演技。这部剧给了主演们很多面部镜头，甚至是眼神的特写，他们几乎都在这样的特写和放大下完成了对角色的诠释，对于主演来说，剧中的角色不是他们驾轻就熟的重复，而是可以作为代表作之一去呈现的一部剧。温柔的结局：故人们都在归来什么样的结局才是好的结局？在影视剧中不留遗憾，封存圆满的结局是更能抚慰人心的，就这一点而言，这部剧做到了。为了消灭顺德和朱厌，多少人付出了代价？飞濂神君和雷泽神君为了修补琉璃心灯献祭，离殊去取灯火再度烟消云散，林昊青在被顺德控制的情况下与纪云禾对战被刺坠崖，洛锦桑为保护空明被刺，纪云禾最终自己入阵......三百年后，才是真正的结局空明接管了仙师府，与洛锦桑成婚，并且即将有他们的子女还是想吐槽一下，咱们要是当初换个颜值高一些的演员，没准观众对这部剧的喜爱程度会再增加几分，在这一点上我也是有这样的私心，毕竟还是有一些颜控，演技另说，但颜值形象是真的不该轻易妥协（不是说影视圈只看外貌的意思）。卿瑶接管北渊尊主，世间只有爱情才值得期待吗？如果不能跟自己最心仪的人在一起，那何必非要为了有伴侣而寻找伴侣呢？飞濂神君和雷泽神君重塑仙骨，小天君身边的三位老神仙又可以重聚，这样的结局也让人欣慰，往往大战之后，失去朋友故人，安静祥和背后的代价过于沉重，能够让故人归来才是温柔的结局。林昊青劫后余生，思语陪伴左右这部剧中，我竟然真的很喜欢林昊青这个角色，一直在牺牲，一直在筹划，我甚至不能仅仅用痴情来表达这个角色，他的能力不是很强，但是万花谷谷主的身份让他必须去承担道义和责任，有的人想要解救苍生，林昊青想的是解救万花谷。仙侍思语对他的陪伴，恰如卿舒对林沧澜的陪伴，一开始以为是反派，没想到最后竟然是生死相依不离不弃的陪伴者。雪三月遇到了重生的离殊，这个设定完全弥补了原著中的遗憾，为什么让小猫咪去取火种做灯芯？为什么一定要生离死别？为什么这个家族的命运就是为了天地正道去献祭？这种宿命论能打破吗？好在有一线生机。看过关于雪三月的番外，她成了仙师之后灵力最强的御灵师，她游走于人间，遇到了一个屠狼的少年，那少年便一直要跟着她，照顾她，那恐怕就是离殊。我还挺喜欢这两位演员的，此次是因为有《一生一世》在前，对他有一个脸熟，扮演雪三月的演员是第一次在影视剧里关注到，他们的辅线故事我觉得很好看。终于说到了主角，纪云禾长意，我只是好奇，为什么云禾在最后会变成一只鱼，不是九尾狐吗？怎么三百年之后就成了一只鱼？原著中的尾声，长意把北渊交给了空明，自己带着纪云禾由北向南来到大海。纪云禾站在岸边，夕阳将她的影子拉得很长，忽然之间，远处一声破水之声。纪云禾眼瞳倏尔睁大，一条巨大的蓝色鱼尾在海面仰起。鳞片映着波光，将纪云禾漆黑的眼瞳也染亮。她唇角微微一动。从未觉得海浪如此温暖，海风也吹得这般温柔。但说到结局，我却还想说说顺德的结局，顺德的故事，如果用顺德的话去说，会是一个什么样的故事？天君的女儿，四海八荒最尊贵的仙姬，爱上了宁清，但爱而不得，小天君说过姐姐的脾气是在仙师身边养坏的，原本汝菱不是那么嚣张跋扈的个性。在这部剧之前，我对郭晓婷的印象是《前行者》里的女学生江韵清，民国抗战剧，没有看过角色太多惊喜。原著《驭鲛记》，说的就是驯化鲛人的故事，顺德想要得到鲛人的尾巴最新裙，想要鲛人臣服，后来是希望纪云禾臣服，但最终她没有得逞，这世界不可能让她一人意愿为所欲为。郭晓婷在剧中做了很多比较狰狞的表情，但是她这次的造型是真的好看。最后喊着“与我同葬”，眼泪顺着眼角留下来，这就是作为演员的演技，我到最后都不觉得对汝菱这个角色有多少恨意，本质上她是一个自私的受害者，最开始是被虚伪的宠爱诓骗，但因为自己不愿意清醒，成为朱厌的傀儡，那一刻，她想的就是毁灭一切。故事中的合虚神君讲过很多道理，对小天君说机缘说正道，也说如何看待过去和未来，在这样一个神话的氛围中，我们还是可以看到人性，有男女之爱，有对天下苍生的大爱，也有追求自由的人性华彩，故事是需要内核的，这个内核起码打动了我。喜欢讲道理打辩论的纪云禾，单纯正义的鲛人长意，被责任强压着的林昊青，对主人绝对忠诚的卿舒、思语，有正义之爱的汝钧、宁悉语，仙侠剧讲的是天上和人间的故事，朱厌的恶是天生的，宁清的恶是自寻的，如菱的恶是被滋养的。任嘉伦没有重复自己，迪丽热巴没有重复自己，满分10分，这部剧我打7分。，

#读书分享季#
书名：《#十日谈#》
作者：[意] 薄伽丘
一三四八年佛罗伦萨瘟疫流行时，十名年轻男女在一所别墅避难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，十天讲了一百个故事，故名《十日谈》，其中许多故事取材于历史事件和中世纪传说。卜伽丘在《十日谈》中歌颂现实生活，赞美爱情是才智和美好情操的源泉，谴责禁欲主义，对封建贵族的堕落和天主教会的荒淫无耻作了有力的讽刺。作品采用了框形结构，把一百个故事串联起来，使全书浑然一体，作品语言精练幽默，写人状物，微妙尽致。
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