#为什么古代统一很难从南向北统一#
在汉之前，中国的文化核心在中原，南方被称作蛮地，其生产力相对落后，属于边缘地带。到战国时代，吴楚崛起，带动了江南，但是，也主要限于江浙和湖北江西和湖南北部，其力也不可能统一华夏。
汉之后，西北少数民族崛起，骑兵兴起，民风彪悍，其武备相当强大，诸如匈奴，突厥，辽金，及后来的蒙古骑兵，及满人，中原王朝一直忙于应付这些挑战，成为战略缓冲，而客观上给了江南得以发展的空间，但仅限于经济和文化。所以，南方还是无力去统一北方。
说到底，人类自古都是以军事为大，武力是根本。而武力在冷兵器时代，一靠民风彪悍，二看骑兵凶猛，三看明月弯刀。
在汉之前，中国的文化核心在中原，南方被称作蛮地，其生产力相对落后，属于边缘地带。到战国时代，吴楚崛起，带动了江南，但是，也主要限于江浙和湖北江西和湖南北部，其力也不可能统一华夏。
汉之后，西北少数民族崛起，骑兵兴起，民风彪悍，其武备相当强大，诸如匈奴，突厥，辽金，及后来的蒙古骑兵，及满人，中原王朝一直忙于应付这些挑战，成为战略缓冲，而客观上给了江南得以发展的空间，但仅限于经济和文化。所以，南方还是无力去统一北方。
说到底，人类自古都是以军事为大，武力是根本。而武力在冷兵器时代，一靠民风彪悍，二看骑兵凶猛，三看明月弯刀。
大树园门前的四对石夹板
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上图中的那对石夹板，应该是多年前的古物。 这样的石夹板，以前，在我们大树园的槽门前就有四对，八块。再强调一句，原本有四对，八块。因为村中五十岁以下的人，可能只记得两对，四块了。
那四对石夹板于位槽门的正前方，从南向北呈一字排开，每对石夹板的间距约三至四米。一眼看去，总觉得有一种莫名的气势存于其间。上世纪七十年代未、八十年代初，四对石夹板还全部完好无损。，一年四季，都有小孩爬上去，坐在上面招摇，夏季尤多，招摇之外又可乘凉。我自然也在上面坐过。
直到二零零一年，靠南边的两对还在。这一年把马路修到了槽门前，剩下的这两对石夹板又被毫不犹豫地推倒了。当时，大家一心想的还只是通车的方便，至于其它问题，似乎还远在人们的思考之外。
前两年，不知怎的，突然有人寻起“古”来，想起那已经消失的四对石夹板，但又不太清楚那些石夹板，当年到底有何用途。大概想起电视剧里的某些情节，顺口就说那是“下马石”，再一顺口，又是一句：大小官员到此下马！ 特牛吧，这话！遗憾的是，恐怕不那么符合事实。
“大小官员到此下马”，那是多大的排场，岂是寻常百姓家能有的！就算这院里真有过这等吓人的富贵，在这样一个偏僻的山冲冲里，远离城镇，远离大道，距当时的县城都有一百多里，有个什么样的官会在这里路过？退一万步讲，就算偶尔真的来了那么一个，肯定也是非亲即友，特意登门造访的，到了门前，能不下马？何况那样的下马石，也没有一竖就竖四对的道理，给谁看？还有那石板上的石孔又是啥回事？凿来做装饰吗？ 看那对石夹板的高度（记得有一米多高），也不可能是那种普通的、仅用来垫脚用的上（下）马石，那么高，不比马背矮多少吧？
所以，又有人说那是拴马石。也曾听院子里的有些老人这么说过。听上去这个说法似乎比上面那个说法有道理些。每块石夹板上那个石孔，也确方便用于拴马、牛等牲兽。我就曾用它拴过牛，所以，说很久以前，有人用这石头拴过马，一点也不奇怪，但如果我们以此为据，认定它原本就是拴马石，恐怕过于简单。正如我用它拴过牛，我不能据此把它叫做拴牛石，不能因为有人在电线杆上栓过羊，就把电线杆叫做“栓羊桩”。
如果这石头真是用来拴马的，每处只竖一块就够了，为啥每处是一对呢？石头也要配偶成对吗？最重要的是：槽门不仅是大院的交通要道，也是整个院子的脸面所在，把四对拴马石，一字形排在它的正前方，合适吗？如果院中有啥红白喜事，肯定宾客盈门，马肯定也更多，院子的交通要道就要全被马占着了，而且马是活物，就是被栓着，也会有小范围的移动，不象现在的汽车，是死物，不会动。这门口也就十多米宽，如果并排地栓上十来匹马在那儿，还有人通行的地方？似乎没这个道理。要真是拴马石，按常理，也应该把它竖在槽门的某一侧，糟门前小广场的某一边，与门前大道隔开一段距离吧。
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（下图中画的那条红线，是当年四对石夹板的排列位置）
那这石夹板是做什么用的呢？我从小就听我父亲说，那是旗杆夹。用来固定旗杆。现在还清楚地记得他老人家说这话的时候，还做了一个动作；两手合围一抱。形容做旗杆的木头很粗。
现在认真一想，这个说法最有理，能解释所有的疑问。石夹板上的上下两对石孔，正是固定旗杆的关键：不把选为旗杆的高大木头放进两块石板之间，按石板上的石孔离地高度，事先在木头上也凿上一个孔，然后把木孔与石孔对齐，再用一根小木头从石板上的石孔横着打进去，把旗杆与两块石板联成一体，这样，任他狂风暴雨，这旗杆也会屹立不倒了。 为什么是四对石夹板，也有个说法：据说是因为园中前辈尼山公有四个儿子，每个儿子都得了个监生身份，所以就在院门前竖了四杆旗。
依照这个说法，那这四对石夹板应是清乾隆年间所立。那个时候，大树园的东面自然还没有“用亨堂”挡在那。据说，大树园槽门前高扬的四面旗帜，在很远的地方都能看到。想想，一股自强不息的精神就油然而生，原来，寻常百姓家也可以讲究出这样的体面，也可以生出这样不凡的气势！ 这样的阵势正宜于在槽门前呈一字摆开！可能有些许张扬，但绝不过分，更不是虚构。每对石夹板散发出来的，都是希望与期昐：光大门楣！总之，石夹板用来树旗杆的说法，才是合情、才是合理的。才符合前辈们的用意所在。
可能又有人会怀疑，监生有资格在自家门前树旗杆吗，有的，《儒林外史》第五章就讲到严贡生“出贡”时树旗杆这件事，这后面有了一段注释，明确说明，在清朝，除进士、举人以外，取得贡生得功名的人也可以在祠堂前或家门囗树旗杆。有研究者称，这种功名旗杆，在客家人聚居地很常见，甚至只要考中了秀才，就可竖旗杆。
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又从网上看到广州市陈氏祠堂前的刁斗旗杆，据说官越高，旗杆的层数就越多，陈家的祖辈官至一品，所以旗杆很高，但看下面牢定旗杆的基座，是不是与我们大树园门前的那些石夹板很象？这也可从一个侧面证明，竖在大树园门前的，确实是四对旗杆夹。
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上图中的那对石夹板，应该是多年前的古物。 这样的石夹板，以前，在我们大树园的槽门前就有四对，八块。再强调一句，原本有四对，八块。因为村中五十岁以下的人，可能只记得两对，四块了。
那四对石夹板于位槽门的正前方，从南向北呈一字排开，每对石夹板的间距约三至四米。一眼看去，总觉得有一种莫名的气势存于其间。上世纪七十年代未、八十年代初，四对石夹板还全部完好无损。，一年四季，都有小孩爬上去，坐在上面招摇，夏季尤多，招摇之外又可乘凉。我自然也在上面坐过。
直到二零零一年，靠南边的两对还在。这一年把马路修到了槽门前，剩下的这两对石夹板又被毫不犹豫地推倒了。当时，大家一心想的还只是通车的方便，至于其它问题，似乎还远在人们的思考之外。
前两年，不知怎的，突然有人寻起“古”来，想起那已经消失的四对石夹板，但又不太清楚那些石夹板，当年到底有何用途。大概想起电视剧里的某些情节，顺口就说那是“下马石”，再一顺口，又是一句：大小官员到此下马！ 特牛吧，这话！遗憾的是，恐怕不那么符合事实。
“大小官员到此下马”，那是多大的排场，岂是寻常百姓家能有的！就算这院里真有过这等吓人的富贵，在这样一个偏僻的山冲冲里，远离城镇，远离大道，距当时的县城都有一百多里，有个什么样的官会在这里路过？退一万步讲，就算偶尔真的来了那么一个，肯定也是非亲即友，特意登门造访的，到了门前，能不下马？何况那样的下马石，也没有一竖就竖四对的道理，给谁看？还有那石板上的石孔又是啥回事？凿来做装饰吗？ 看那对石夹板的高度（记得有一米多高），也不可能是那种普通的、仅用来垫脚用的上（下）马石，那么高，不比马背矮多少吧？
所以，又有人说那是拴马石。也曾听院子里的有些老人这么说过。听上去这个说法似乎比上面那个说法有道理些。每块石夹板上那个石孔，也确方便用于拴马、牛等牲兽。我就曾用它拴过牛，所以，说很久以前，有人用这石头拴过马，一点也不奇怪，但如果我们以此为据，认定它原本就是拴马石，恐怕过于简单。正如我用它拴过牛，我不能据此把它叫做拴牛石，不能因为有人在电线杆上栓过羊，就把电线杆叫做“栓羊桩”。
如果这石头真是用来拴马的，每处只竖一块就够了，为啥每处是一对呢？石头也要配偶成对吗？最重要的是：槽门不仅是大院的交通要道，也是整个院子的脸面所在，把四对拴马石，一字形排在它的正前方，合适吗？如果院中有啥红白喜事，肯定宾客盈门，马肯定也更多，院子的交通要道就要全被马占着了，而且马是活物，就是被栓着，也会有小范围的移动，不象现在的汽车，是死物，不会动。这门口也就十多米宽，如果并排地栓上十来匹马在那儿，还有人通行的地方？似乎没这个道理。要真是拴马石，按常理，也应该把它竖在槽门的某一侧，糟门前小广场的某一边，与门前大道隔开一段距离吧。
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（下图中画的那条红线，是当年四对石夹板的排列位置）
那这石夹板是做什么用的呢？我从小就听我父亲说，那是旗杆夹。用来固定旗杆。现在还清楚地记得他老人家说这话的时候，还做了一个动作；两手合围一抱。形容做旗杆的木头很粗。
现在认真一想，这个说法最有理，能解释所有的疑问。石夹板上的上下两对石孔，正是固定旗杆的关键：不把选为旗杆的高大木头放进两块石板之间，按石板上的石孔离地高度，事先在木头上也凿上一个孔，然后把木孔与石孔对齐，再用一根小木头从石板上的石孔横着打进去，把旗杆与两块石板联成一体，这样，任他狂风暴雨，这旗杆也会屹立不倒了。 为什么是四对石夹板，也有个说法：据说是因为园中前辈尼山公有四个儿子，每个儿子都得了个监生身份，所以就在院门前竖了四杆旗。
依照这个说法，那这四对石夹板应是清乾隆年间所立。那个时候，大树园的东面自然还没有“用亨堂”挡在那。据说，大树园槽门前高扬的四面旗帜，在很远的地方都能看到。想想，一股自强不息的精神就油然而生，原来，寻常百姓家也可以讲究出这样的体面，也可以生出这样不凡的气势！ 这样的阵势正宜于在槽门前呈一字摆开！可能有些许张扬，但绝不过分，更不是虚构。每对石夹板散发出来的，都是希望与期昐：光大门楣！总之，石夹板用来树旗杆的说法，才是合情、才是合理的。才符合前辈们的用意所在。
可能又有人会怀疑，监生有资格在自家门前树旗杆吗，有的，《儒林外史》第五章就讲到严贡生“出贡”时树旗杆这件事，这后面有了一段注释，明确说明，在清朝，除进士、举人以外，取得贡生得功名的人也可以在祠堂前或家门囗树旗杆。有研究者称，这种功名旗杆，在客家人聚居地很常见，甚至只要考中了秀才，就可竖旗杆。
[图片]
[图片]
又从网上看到广州市陈氏祠堂前的刁斗旗杆，据说官越高，旗杆的层数就越多，陈家的祖辈官至一品，所以旗杆很高，但看下面牢定旗杆的基座，是不是与我们大树园门前的那些石夹板很象？这也可从一个侧面证明，竖在大树园门前的，确实是四对旗杆夹。
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【关于郑州市新增2例新冠肺炎无症状感染者和安阳市1例无症状感染者在我市活动轨迹的情况通报】
2022年7月23日0：00—12：00，我市在集中隔离点筛查发现2例新冠肺炎无症状感染者；7月22日22:27，我市在常态化核酸检测中发现1管20混1阳性，其中1人姚某某（病例1和病例2的同住人员）于当日8：20左右乘车离开郑州返回安阳滑县，后核酸检测阳性被判定为无症状感染者；经流行病学调查，姚某某7月15日—22日在我市有活动轨迹，现将3例无症状感染者的具体情况通报如下：
病例1：系无症状感染者薛某某（7月23日开封市兰考县报告，以下同）的密切接触者，现住址：天伦锦城3号楼（东风路天明路交汇处）。
7月13日—14日，在兰考县活动（与薛某某同空间接触）。
7月15日，9:30左右从兰考县返回郑州，16:30—19:50在芊芊舞艺术中心（群办路天伦锦城商铺2楼，以下同）上课，后返回家中。
7月16日，8:30—10:00在启点篮球（丰乐路与群办路交叉口向北200米路西，以下同）上课，16:40—17:10在芊芊舞艺术中心上课，后返回家中。
7月17日，8:30—10:30在启点篮球上课，后返回家中。
7月18日，8:30—10:30在启点篮球上课，后返回家中。
7月19日—7月20日，在家未外出。
7月21日，19:20—20:50在启点篮球上课，后返回家中。
7月22日，17:00—20:00在芊芊舞艺术中心上课，后返回家中。
7月23日，5:15集中隔离医学观察。
病例2：系无症状感染者薛某某的密切接触者，现住址：天伦锦城3号楼（东风路天明路交汇处）。
7月13日—14日，在兰考县活动（与薛某某同空间接触）。
7月15日，9:30左右从兰考县返回郑州，16:00左右到天伦锦城附近核酸小屋进行检测，17:30—19:10在启点篮球（丰乐路与群办路交叉口向北200米路西，以下同）上课，19:50到芊芊舞艺术中心（群办路天伦锦城商铺2楼）接人，20:15左右返回家中。
7月16日，8:30—10:30在天旺广场四楼奇喵编程（东风路38号）上课，17:23到天伦锦城附近核酸小屋进行检测，后返回家中。
7月17日，8:30—10：30在启点篮球上课，后返回家中。
7月18日—20日，在家未外出。
7月21日，8:30—10：30在启点篮球上课，19:00—20:50在启点篮球上课，后返回家中。
7月22日，在家未外出。
7月23日，5:15集中隔离医学观察。
无症状感染者姚某某：郑州住址：天伦锦城3号楼。
7月15日，9:25到雨溪生活超市（天明路与群办路交叉口西北角，以下同）购物，后返回家中。
7月16日，7:27到天明路御龙城香包坊早餐店打包早餐，9:23到天伦锦城附近核酸小屋进行检测，10:52到天旺广场（东风路38号）四楼接人，15:35到兄弟菜店（丰乐路与群办路交叉西南角，以下同）购物，后返回家中。
7月17日，8:24到兄弟菜店购物，10:30步行到启点篮球（丰乐路与群办路交叉口向北200米路西，以下同）接人，19:19-20:30在绿荫公园（天明路与东风路交叉口）活动，后返回家中。
7月18日，8:00到启点篮球送人，8:28到雨溪超市购物，8:42到天伦锦城附近核酸小屋进行检测，10:00到启点篮球接人，后返回家中。
7月19日，8：27到兄弟菜店购物，8:33到雨溪超市购物，8:44到军辉生鲜（天明路店）购物，14:41-16:00在绿荫公园活动，后返回家中。
7月20日，8:53天伦锦城附近核酸小屋进行检测，后返回家中。
7月21日，8:00左右到启点篮球送人，8:28到兄弟菜店购物，9:55到豫东高炉烧饼店（丰乐路东风路交叉口南150米左右路东）购物，10:00到启点篮球接人，19:00左右到启点篮球送人，20:50到启点篮球接人，后返回家中。
7月22日，7：20到天伦锦城附近核酸小屋进行检测，8：20左右到南阳路与群办路交叉口附近乘车返回安阳滑县。
目前，流调、检测、消杀等相关工作均在有序进行，对已排查出的密切接触者和密接的密接进行了核酸检测并全部进行集中和居家隔离管控，对外环境进行核酸采样和全面消杀。
为切实保障广大市民健康，提醒与上述人员在相同时间段、相关地点有相同活动轨迹的市民，请立即向当地社区或疫情防控部门报备，并配合做好个人核酸检测、隔离管控等相关措施。
再次提醒广大市民，目前全国、全省疫情形势严峻复杂，输入性风险时刻存在，防控工作绝不能松懈。每个人都要成为自己健康的第一责任人，请大家自觉遵守疫情防控各项规定，强化个人防护意识，乘坐公共交通工具、前往公共场所时，落实规范佩戴口罩、使用场所码、常态化核酸检测等疫情防控措施，规范接种新冠疫苗，共筑免疫屏障。
郑州市政务便民服务热线:
0371-12345
郑州市新冠肺炎疫情防控指挥部办公室
2022年7月23日
2022年7月23日0：00—12：00，我市在集中隔离点筛查发现2例新冠肺炎无症状感染者；7月22日22:27，我市在常态化核酸检测中发现1管20混1阳性，其中1人姚某某（病例1和病例2的同住人员）于当日8：20左右乘车离开郑州返回安阳滑县，后核酸检测阳性被判定为无症状感染者；经流行病学调查，姚某某7月15日—22日在我市有活动轨迹，现将3例无症状感染者的具体情况通报如下：
病例1：系无症状感染者薛某某（7月23日开封市兰考县报告，以下同）的密切接触者，现住址：天伦锦城3号楼（东风路天明路交汇处）。
7月13日—14日，在兰考县活动（与薛某某同空间接触）。
7月15日，9:30左右从兰考县返回郑州，16:30—19:50在芊芊舞艺术中心（群办路天伦锦城商铺2楼，以下同）上课，后返回家中。
7月16日，8:30—10:00在启点篮球（丰乐路与群办路交叉口向北200米路西，以下同）上课，16:40—17:10在芊芊舞艺术中心上课，后返回家中。
7月17日，8:30—10:30在启点篮球上课，后返回家中。
7月18日，8:30—10:30在启点篮球上课，后返回家中。
7月19日—7月20日，在家未外出。
7月21日，19:20—20:50在启点篮球上课，后返回家中。
7月22日，17:00—20:00在芊芊舞艺术中心上课，后返回家中。
7月23日，5:15集中隔离医学观察。
病例2：系无症状感染者薛某某的密切接触者，现住址：天伦锦城3号楼（东风路天明路交汇处）。
7月13日—14日，在兰考县活动（与薛某某同空间接触）。
7月15日，9:30左右从兰考县返回郑州，16:00左右到天伦锦城附近核酸小屋进行检测，17:30—19:10在启点篮球（丰乐路与群办路交叉口向北200米路西，以下同）上课，19:50到芊芊舞艺术中心（群办路天伦锦城商铺2楼）接人，20:15左右返回家中。
7月16日，8:30—10:30在天旺广场四楼奇喵编程（东风路38号）上课，17:23到天伦锦城附近核酸小屋进行检测，后返回家中。
7月17日，8:30—10：30在启点篮球上课，后返回家中。
7月18日—20日，在家未外出。
7月21日，8:30—10：30在启点篮球上课，19:00—20:50在启点篮球上课，后返回家中。
7月22日，在家未外出。
7月23日，5:15集中隔离医学观察。
无症状感染者姚某某：郑州住址：天伦锦城3号楼。
7月15日，9:25到雨溪生活超市（天明路与群办路交叉口西北角，以下同）购物，后返回家中。
7月16日，7:27到天明路御龙城香包坊早餐店打包早餐，9:23到天伦锦城附近核酸小屋进行检测，10:52到天旺广场（东风路38号）四楼接人，15:35到兄弟菜店（丰乐路与群办路交叉西南角，以下同）购物，后返回家中。
7月17日，8:24到兄弟菜店购物，10:30步行到启点篮球（丰乐路与群办路交叉口向北200米路西，以下同）接人，19:19-20:30在绿荫公园（天明路与东风路交叉口）活动，后返回家中。
7月18日，8:00到启点篮球送人，8:28到雨溪超市购物，8:42到天伦锦城附近核酸小屋进行检测，10:00到启点篮球接人，后返回家中。
7月19日，8：27到兄弟菜店购物，8:33到雨溪超市购物，8:44到军辉生鲜（天明路店）购物，14:41-16:00在绿荫公园活动，后返回家中。
7月20日，8:53天伦锦城附近核酸小屋进行检测，后返回家中。
7月21日，8:00左右到启点篮球送人，8:28到兄弟菜店购物，9:55到豫东高炉烧饼店（丰乐路东风路交叉口南150米左右路东）购物，10:00到启点篮球接人，19:00左右到启点篮球送人，20:50到启点篮球接人，后返回家中。
7月22日，7：20到天伦锦城附近核酸小屋进行检测，8：20左右到南阳路与群办路交叉口附近乘车返回安阳滑县。
目前，流调、检测、消杀等相关工作均在有序进行，对已排查出的密切接触者和密接的密接进行了核酸检测并全部进行集中和居家隔离管控，对外环境进行核酸采样和全面消杀。
为切实保障广大市民健康，提醒与上述人员在相同时间段、相关地点有相同活动轨迹的市民，请立即向当地社区或疫情防控部门报备，并配合做好个人核酸检测、隔离管控等相关措施。
再次提醒广大市民，目前全国、全省疫情形势严峻复杂，输入性风险时刻存在，防控工作绝不能松懈。每个人都要成为自己健康的第一责任人，请大家自觉遵守疫情防控各项规定，强化个人防护意识，乘坐公共交通工具、前往公共场所时，落实规范佩戴口罩、使用场所码、常态化核酸检测等疫情防控措施，规范接种新冠疫苗，共筑免疫屏障。
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