#现实版山海情是怎样的##山海情##扶贫#
看完山海情，不由得让我想起了2017年的那个暑假，尽管事情已经过去三年，但有些人的故事我却仍旧记忆犹新。
那年我参加了“情系扶贫攻坚”主题活动，来到了湘西凤凰县，工作内容是以三人为一小组（一名老师两名大学生）的形式对凤凰县周边的贫困村进行访问调查。
我们从长沙出发，坐了将近七个小时的大巴，来到了凤凰县，然后又坐车历经了一个小时的崎岖山路，终于到了廖家桥镇。石镇长是一名下基层工作的大学生村官，在我们开始调查工作之前，他便给我们打了一剂预防针，他告诉我们，在大多数人的印象中，凤凰是旅游名镇，凤凰县也应当是一个经济发达的好地方，地方确实是一个山清水秀的好地方，但若说经济发达却是相差十万八千里，湘西这边平均海拔高，许多村寨都在崇山峻岭之中，交通不便，非常贫困，所以我们去贫困村中走访时，得做好吃苦的准备。经一路坎坷，我们到了塘头村。
二
塘头村是一个苗族聚居村，位于群山之间，住房大多都是那种保留着民族特色的砖石垒房，一般居住在家中的都是些老人小孩和带有残疾的中年人，靠着田地勉强生活，具有劳动力的青年，大多外出务工了。因为村民门居住得比较散，且交通不便，村中无法驱车，为了挨家挨户进行访问调查，我们每天往往大半的时间都是顶着烈日在赶路。
在走访过程中，我们一直因为耽误了村民们干活的时间而感到十分抱歉，也生怕他们不配合我们的工作。但出人意料的是，村民们在得知我们是代表政府来对扶贫工作进行访问调查时，竟毫不抵触，纷纷拿出家里面自己种的西瓜，不顾我们的阻拦，切开便递给我们吃。为了配合我们的工作，有些村民特意放下锄头，从田地里一路跑回来，大汗淋漓。
我们询问他们生活还有什么难处，扶贫工作还有什么地方没照顾到他们的生活，对政府的扶贫工作是否满意等各种问题，他们一一热情回答，全然不顾是否误了忙农活的时辰。我们每访问完一户人家，他们皆起身相送，一个劲地感谢我们的慰问，感谢政府的关心，让我们都怪不好意思的。
三
在塘头村，若是一户中人口不多，有劳动力外出打工并且家中老人健康的话，那么该户在村中相对来说便是很好的生活水平了。
塘头村姓麻的占大多数，近亲结婚的情况十分普遍，又因为饮水问题在前几年才得到改善，村中的智障人士、残疾老人都不在少数，诸如此类的情况，其家中的劳动力需要留在家对其进行照顾，无法外出务工，因而只能下地干农活，若是遇上坏天气收成不好，若无政府接济，实在难以生存。
我们在走访过程中认识了麻先生，他本人十分健壮，正值壮年，最想做的事情就是外出打工，然而因为家中还有年迈的老母亲，只得留在家中。
我们初去麻先生家时，麻先生正在田地里干农活，我们站在他家门口，眼前的房子只有半面墙，靠着几根木柱子支撑着房顶，房梁上悬着几块黑色尼龙布来遮挡阳光风雨，若不是麻先生的母亲拄着木棍从房里走出来，我们竟不会相信这里面还住着人。
麻母一直觉得自己不应该活着，她一边擦拭着眼泪一边向我们哭诉为什么自己不能早点埋进黄土里，害得儿子跟着她受罪，若是自己早点死了，儿子就能够去外面打工，然后取个媳妇过好日子。过了不久，麻先生扛着锄头从田地里小跑回来。他从邻居那搬了两个木板凳，叫我们去外面坐，说坐在房子底下不安全，因为风稍大的话这房子就会摇晃。麻先生最担心就是冬天，这房子挡不了寒，怕老母亲冬天身体受不住，若是冬天下雪，雪一堆厚的话房子随时就倒了。
生活需要开销，麻先生平时干完农活，偶尔会走上两小时的山路去县里面找粗活干，不管多苦多累，他当晚都一定会赶回来，因为他放心不下家里的老母亲。他说老母亲将他拉扯大不容易，他实在放心不下老母亲一个人在家。
“我对不起我的老母亲，”麻先生拿出了自己种的烟草，卷了条纸烟自顾地抽了起来，“没法出去打工赚钱，种地又没多少收成，我母亲晚年连个挡风的房子都没得住，到现在我母亲的棺材都还没凑到钱做出来。”
麻母坐在房内看着我们，仍时不时地擦拭着眼泪。
四
后来，村干部又带我们去走访了另一户人家。
该户只有两口人，一个70多岁的瘸腿父亲和一个30多岁的智障儿子。我们去时这位老父亲正在烧艾草驱蚊，据了解，他和他妻子都姓麻，属于近亲结婚，他妻子由于生产后大出血死了，儿子在三四岁的时候还不会讲话，到现在30多岁了却仍只有七八岁小孩的智商。
这位老父亲平时会勉强去田地里种点玉米蔬菜，但由于腿脚不便，大多数时间都待在家里歇息，什么也干不了。两口人两张嘴，只能靠种的那一点口粮和政府发放的低保来生活。我从背包里掏出了两个阿尔卑斯棒棒糖，递给了他儿子，他冲我笑了笑，表示感谢。
距这户人家约200米处，住着一个80多岁的孤寡老人，村干部带我们去她家时这位老奶奶正蹲在门前吃玉米。
村干部跟我们介绍，老奶奶姓龙，有点老年痴呆，目前只有一个女儿嫁在远地，并无其他亲人。我们去时龙奶奶显得特别高兴，从锅里面拿出了煮玉米给我们吃，我闻了闻才发现这玉米已有了馊味。
我有点心疼地问村干部：“镇里面不是办有养老院吗？像这种情况的孤寡老人难道还没有资格申请入住吗？”
村干部回答我：“村政府已经帮她申请过了，而且我们也把她送去养老院住过一段时日，但没想到她自己从养老院跑了回来，非得住自己的老宅子，像村里面的很多老人都是可以申请去养老院住的，但因为在这里住了几十年了，都舍不得搬出去，更愿意在老宅子里慢慢等到最后一口气咽下。”
我们陪龙奶奶坐着聊了很久，她很开心，一直到太阳快要下山了，我们才起身与她告别，龙奶奶将煮玉米端给我们，让我们带去吃，我们推辞说不要，她将煮玉米硬塞进了我们的口袋，口中不断念叨着：“感谢你们，感谢政府，我对不起你们，没什么好东西招待你们，你们别嫌弃我，要多来坐坐，跟我说说话啊……”
我拿出捎带馊味的玉米尝了一口，不自觉的眼睛竟有点湿润。
在不断地走访过程中，我曾询问村干部， 像村子里年老多病或是因残疾丧失劳动力的人群，是如何保障他们的生活需求的。
村干部告诉我，在精准扶贫的大背景下，每一个贫困户都是有建档立卡的，有部分劳动力的划分为低保户，完全丧失劳动力的划分为兜底户，政府每年都有拨款可以保障贫困户的基本生活需求。
“要使全村脱贫，单靠拨款的手段是不可能实现的，”村干部给我们每人递上一支烟抽上，“你给了他们钱，生活物资虽然有了，但村中很多人得看病，小孩得要上学，很多孤寡老人也得要人照顾，这些政府不可能全包吧。村中绝大部分人都是走不出这座大山的，即使走出了大山，他们在外面的社会永远也只是属于最底层的。”
村长带我们去了曾经出去打过工的龙先生家。
龙先生一家共四口人，夫妻两个和一儿一女。龙先生两年前去广东打工，在工地上干苦力活，结果黑心老板拖欠着工资不给，眼看家里又指望着钱过日子。龙先生心里急啊，找工地负责人说理去，结果闹到最后被打了一顿不说，工钱还是没拿到。龙先生在那继续干了两个月，结果就出事了，大腿被钢筋给刺穿了，到现在一直都是个瘸的。
“那工地上就不承担责任的吗？”我问
村干部边抽着烟边说:“很多大山里出去的人，在外边连跟人用普通话交流都很困难，更不懂什么合同和法律，被欺负了也只能忍气吞声，像龙先生这种受了工伤的，工地上还不是象征性地赔了点医疗费就给打发走了。就算村里面有懂点法律的人，也没能力去外面给每个人讨公道啊。”
龙先生给我们每人倒了杯水，跟我们解释道:“不是我怕他们，只是像我们这种光有力气没有本事的人，在外边不忍着点的话，就没活干了，家里这么多张嘴等着吃饭，我不能没活干。”
我听后，低着头，不知道该继续说什么。
和我们一起同行的肖老师，最终留下了村干部的联系方式，他告诉村干部他经常在外面跑外业，认识很多搞苗圃生意的人，到时候可以从这边介绍几个人出去干点粗活，就是累了一点。
村干部激动的说:“那就太谢谢肖老师您了，对村里面来说，能带一个劳动力出去打工，就相当于帮一户人家脱贫了，真的非常感激您。”
六
在调研工作结束之后，很长时间内我都惦记着那个村庄，总会回忆起那对危房下相依为命的母子，那些舍不得我们走希望有人陪着说会话的孤寡老人，那些为了供养家庭而在外忍气吞声却又顶天立地的男人，那群追在我们屁股后面充满好奇而又胆怯不敢靠近的孩童。在看完山海情后，我再一次想起了他们，那年那个地区正在大力发展猕猴桃扶贫产业，他们现在的生活如何？希望一定也要像剧中的故事一样，一切都要慢慢变好呀。
看完山海情，不由得让我想起了2017年的那个暑假，尽管事情已经过去三年，但有些人的故事我却仍旧记忆犹新。
那年我参加了“情系扶贫攻坚”主题活动，来到了湘西凤凰县，工作内容是以三人为一小组（一名老师两名大学生）的形式对凤凰县周边的贫困村进行访问调查。
我们从长沙出发，坐了将近七个小时的大巴，来到了凤凰县，然后又坐车历经了一个小时的崎岖山路，终于到了廖家桥镇。石镇长是一名下基层工作的大学生村官，在我们开始调查工作之前，他便给我们打了一剂预防针，他告诉我们，在大多数人的印象中，凤凰是旅游名镇，凤凰县也应当是一个经济发达的好地方，地方确实是一个山清水秀的好地方，但若说经济发达却是相差十万八千里，湘西这边平均海拔高，许多村寨都在崇山峻岭之中，交通不便，非常贫困，所以我们去贫困村中走访时，得做好吃苦的准备。经一路坎坷，我们到了塘头村。
二
塘头村是一个苗族聚居村，位于群山之间，住房大多都是那种保留着民族特色的砖石垒房，一般居住在家中的都是些老人小孩和带有残疾的中年人，靠着田地勉强生活，具有劳动力的青年，大多外出务工了。因为村民门居住得比较散，且交通不便，村中无法驱车，为了挨家挨户进行访问调查，我们每天往往大半的时间都是顶着烈日在赶路。
在走访过程中，我们一直因为耽误了村民们干活的时间而感到十分抱歉，也生怕他们不配合我们的工作。但出人意料的是，村民们在得知我们是代表政府来对扶贫工作进行访问调查时，竟毫不抵触，纷纷拿出家里面自己种的西瓜，不顾我们的阻拦，切开便递给我们吃。为了配合我们的工作，有些村民特意放下锄头，从田地里一路跑回来，大汗淋漓。
我们询问他们生活还有什么难处，扶贫工作还有什么地方没照顾到他们的生活，对政府的扶贫工作是否满意等各种问题，他们一一热情回答，全然不顾是否误了忙农活的时辰。我们每访问完一户人家，他们皆起身相送，一个劲地感谢我们的慰问，感谢政府的关心，让我们都怪不好意思的。
三
在塘头村，若是一户中人口不多，有劳动力外出打工并且家中老人健康的话，那么该户在村中相对来说便是很好的生活水平了。
塘头村姓麻的占大多数，近亲结婚的情况十分普遍，又因为饮水问题在前几年才得到改善，村中的智障人士、残疾老人都不在少数，诸如此类的情况，其家中的劳动力需要留在家对其进行照顾，无法外出务工，因而只能下地干农活，若是遇上坏天气收成不好，若无政府接济，实在难以生存。
我们在走访过程中认识了麻先生，他本人十分健壮，正值壮年，最想做的事情就是外出打工，然而因为家中还有年迈的老母亲，只得留在家中。
我们初去麻先生家时，麻先生正在田地里干农活，我们站在他家门口，眼前的房子只有半面墙，靠着几根木柱子支撑着房顶，房梁上悬着几块黑色尼龙布来遮挡阳光风雨，若不是麻先生的母亲拄着木棍从房里走出来，我们竟不会相信这里面还住着人。
麻母一直觉得自己不应该活着，她一边擦拭着眼泪一边向我们哭诉为什么自己不能早点埋进黄土里，害得儿子跟着她受罪，若是自己早点死了，儿子就能够去外面打工，然后取个媳妇过好日子。过了不久，麻先生扛着锄头从田地里小跑回来。他从邻居那搬了两个木板凳，叫我们去外面坐，说坐在房子底下不安全，因为风稍大的话这房子就会摇晃。麻先生最担心就是冬天，这房子挡不了寒，怕老母亲冬天身体受不住，若是冬天下雪，雪一堆厚的话房子随时就倒了。
生活需要开销，麻先生平时干完农活，偶尔会走上两小时的山路去县里面找粗活干，不管多苦多累，他当晚都一定会赶回来，因为他放心不下家里的老母亲。他说老母亲将他拉扯大不容易，他实在放心不下老母亲一个人在家。
“我对不起我的老母亲，”麻先生拿出了自己种的烟草，卷了条纸烟自顾地抽了起来，“没法出去打工赚钱，种地又没多少收成，我母亲晚年连个挡风的房子都没得住，到现在我母亲的棺材都还没凑到钱做出来。”
麻母坐在房内看着我们，仍时不时地擦拭着眼泪。
四
后来，村干部又带我们去走访了另一户人家。
该户只有两口人，一个70多岁的瘸腿父亲和一个30多岁的智障儿子。我们去时这位老父亲正在烧艾草驱蚊，据了解，他和他妻子都姓麻，属于近亲结婚，他妻子由于生产后大出血死了，儿子在三四岁的时候还不会讲话，到现在30多岁了却仍只有七八岁小孩的智商。
这位老父亲平时会勉强去田地里种点玉米蔬菜，但由于腿脚不便，大多数时间都待在家里歇息，什么也干不了。两口人两张嘴，只能靠种的那一点口粮和政府发放的低保来生活。我从背包里掏出了两个阿尔卑斯棒棒糖，递给了他儿子，他冲我笑了笑，表示感谢。
距这户人家约200米处，住着一个80多岁的孤寡老人，村干部带我们去她家时这位老奶奶正蹲在门前吃玉米。
村干部跟我们介绍，老奶奶姓龙，有点老年痴呆，目前只有一个女儿嫁在远地，并无其他亲人。我们去时龙奶奶显得特别高兴，从锅里面拿出了煮玉米给我们吃，我闻了闻才发现这玉米已有了馊味。
我有点心疼地问村干部：“镇里面不是办有养老院吗？像这种情况的孤寡老人难道还没有资格申请入住吗？”
村干部回答我：“村政府已经帮她申请过了，而且我们也把她送去养老院住过一段时日，但没想到她自己从养老院跑了回来，非得住自己的老宅子，像村里面的很多老人都是可以申请去养老院住的，但因为在这里住了几十年了，都舍不得搬出去，更愿意在老宅子里慢慢等到最后一口气咽下。”
我们陪龙奶奶坐着聊了很久，她很开心，一直到太阳快要下山了，我们才起身与她告别，龙奶奶将煮玉米端给我们，让我们带去吃，我们推辞说不要，她将煮玉米硬塞进了我们的口袋，口中不断念叨着：“感谢你们，感谢政府，我对不起你们，没什么好东西招待你们，你们别嫌弃我，要多来坐坐，跟我说说话啊……”
我拿出捎带馊味的玉米尝了一口，不自觉的眼睛竟有点湿润。
在不断地走访过程中，我曾询问村干部， 像村子里年老多病或是因残疾丧失劳动力的人群，是如何保障他们的生活需求的。
村干部告诉我，在精准扶贫的大背景下，每一个贫困户都是有建档立卡的，有部分劳动力的划分为低保户，完全丧失劳动力的划分为兜底户，政府每年都有拨款可以保障贫困户的基本生活需求。
“要使全村脱贫，单靠拨款的手段是不可能实现的，”村干部给我们每人递上一支烟抽上，“你给了他们钱，生活物资虽然有了，但村中很多人得看病，小孩得要上学，很多孤寡老人也得要人照顾，这些政府不可能全包吧。村中绝大部分人都是走不出这座大山的，即使走出了大山，他们在外面的社会永远也只是属于最底层的。”
村长带我们去了曾经出去打过工的龙先生家。
龙先生一家共四口人，夫妻两个和一儿一女。龙先生两年前去广东打工，在工地上干苦力活，结果黑心老板拖欠着工资不给，眼看家里又指望着钱过日子。龙先生心里急啊，找工地负责人说理去，结果闹到最后被打了一顿不说，工钱还是没拿到。龙先生在那继续干了两个月，结果就出事了，大腿被钢筋给刺穿了，到现在一直都是个瘸的。
“那工地上就不承担责任的吗？”我问
村干部边抽着烟边说:“很多大山里出去的人，在外边连跟人用普通话交流都很困难，更不懂什么合同和法律，被欺负了也只能忍气吞声，像龙先生这种受了工伤的，工地上还不是象征性地赔了点医疗费就给打发走了。就算村里面有懂点法律的人，也没能力去外面给每个人讨公道啊。”
龙先生给我们每人倒了杯水，跟我们解释道:“不是我怕他们，只是像我们这种光有力气没有本事的人，在外边不忍着点的话，就没活干了，家里这么多张嘴等着吃饭，我不能没活干。”
我听后，低着头，不知道该继续说什么。
和我们一起同行的肖老师，最终留下了村干部的联系方式，他告诉村干部他经常在外面跑外业，认识很多搞苗圃生意的人，到时候可以从这边介绍几个人出去干点粗活，就是累了一点。
村干部激动的说:“那就太谢谢肖老师您了，对村里面来说，能带一个劳动力出去打工，就相当于帮一户人家脱贫了，真的非常感激您。”
六
在调研工作结束之后，很长时间内我都惦记着那个村庄，总会回忆起那对危房下相依为命的母子，那些舍不得我们走希望有人陪着说会话的孤寡老人，那些为了供养家庭而在外忍气吞声却又顶天立地的男人，那群追在我们屁股后面充满好奇而又胆怯不敢靠近的孩童。在看完山海情后，我再一次想起了他们，那年那个地区正在大力发展猕猴桃扶贫产业，他们现在的生活如何？希望一定也要像剧中的故事一样，一切都要慢慢变好呀。
衍空法师：
可能是吧，不知道呢。
主持人曾瀞漪：
法师说的这番话，对于一个家庭来说很重要，就是要好好地教育孩子。
可是在教育当中不要过分担心，而这个担心，不要是父母的焦虑强压给孩子的。
衍空法师：
不用这么担心的，你太担心，给太多压力，你看到的世界其实未必是对的。
你想想我们小时候，父母有没有像现在的父母那样。
你的爸爸妈妈有没有很鞭策你，没有。
那你现在不是也很好、很优秀，那不就没问题了嘛。
你还怕什么？
有时你太担心反而未必好。
主持人曾瀞漪：
所以法师，能不能说，其中的沟通是很重要的。
衍空法师：
沟通、关系，我觉得互相谅解很重要，不要给那么多压力。
我们佛教有句话说得好
—— 平常心。
比如发生了一些事，
（ 我们会说 ）
平常心吧，
（ 别人又说 ）
疫情啊。
（ 我会说 ）
有什么未见过啊，咬紧牙根过段时间就没事了。
不要那么怕，不要那么担心，这段时间它就会变好。
“ 无常 ”的意思就是说它会变。
你回想一下去年今日火灾，今天没事啦！
明年会怎么样？
明年不知道。
可能好些，也可能差一点，你都不知道，你就只能由着它。
处理好自己的心，平平常常、安乐地去继续就可以了。
主持人曾瀞漪：
说到注意年轻人的发展问题，或者是年轻人的沟通问题，
就像我们刚刚也谈到父母跟孩子的沟通会有一种“ 熟悉 ”，
这个“ 熟悉 ”会令孩子在需要的时候找父母。
而这样的关系会帮助孩子在未来的成长
或者是在社会找工作，
或者跟朋友交往的时候总会有一个助理在那里。
因为跟父母的熟悉，熟悉是在常常沟通的前提之下，
他将来遇上很多事情就会能够安心，是不是这样的情况。
我们还有来自于网友的提问，
他这么问的，
佛教讲的“ 心 ”到底是什么心？
衍空法师：
其实很简单，先不要讲“ 心 ”，我们讲点别的
—— 树林。
树林是由很多树组成的，那么树林到底有没有？
主持人曾瀞漪：
有，树林当然是有。
衍空法师：
有，怎么有法？
主持人曾瀞漪：
因为有很多树在那，就叫做树林。
衍空法师：
有树，就叫做“ 树林 ”，
那以后你找到树之后能不能找到树林？
主持人曾瀞漪：
进去就只看到树，没有看到林。
衍空法师：
对。
所以你只能看到树，没有树林。
可不可以这样讲？
只有树，没有树林。
树林，英文forest，
是一个叫做compound noun，复数名词。
树，只有一棵。
树林，就是有很多棵树。
那么树林，实质上没有的，对不对？
但它存不存在呢？
主持人曾瀞漪：
存在。
衍空法师：
在哪里存在？
主持人曾瀞漪：
禅师在考我了。
衍空法师：
你先问我，我也要问你。
主持人曾瀞漪：
存在于我们的经验当中。
衍空法师：
都可以说存在于你的心里。
你觉得有树林，你见到很多树，你觉得这个就是树林。
然后你会给它命名，这个叫松树林，那些是松树。
其实你只是见到树，没有树林。
那你明白了树和树林之间的关系，一定要先明白这个道理，
要不然你无法搞懂“ 心 ”。
古人说，心是“ 集起唯心 ”。
“ 集 ”就是积集collectively，
这就叫做“ 心 ”。
“ 集起唯心 ”就是积集了一大批树，
就叫“ 树林 ”。
主持人曾瀞漪：
集起了很多树就叫树林，
心也是这样，集起了很多东西。
衍空法师：
集起一些东西，集起树，就叫树林。
集起了什么叫“ 心 ”呢？
在佛教里有“ 五蕴 ”：
第一就是“ 色 ”，是指物质身体；
第二就是“ 受想行识 ”，“ 受 ”，感受。
“ 想 ”，概念、思维。
“ 行 ”，内心的决定。
“ 识 ”，认识的功能。
“ 受 ”“ 想 ”“ 行 ”“ 识 ”
加在一起就是我们的“ 心 ”。
主持人曾瀞漪：
受想行识，加起来就是我们的“ 心 ”。
衍空法师：
就是这样子。
主持人曾瀞漪：
四个字，但里面也挺复杂的。
这也是佛法当中，说得简单，但其实是最复杂的一件事。
衍空法师：
因为什么呢？
你可以感受得到身体的感受，好味道感受得到，内心开不开心。
刚才你问我开不开心，但其实我们自己知道，我很开心、我很不开心，自己知道。
“ 受 ”“ 想 ”，
（ 比如 ）
见到这位是我先生，这位是校长，这位是某某某。
相，你见到，你的心里面有，你闭上眼睛都想得到那个样子。
那由相就会引申到文字，有相、文字，你就有思维，都是相，你有这些吗？
在有了这些思维之后，你就会，好味道就吃，不好味道就扔掉，
这个人我喜欢，那个人我不喜欢，这个叫“ 行 ”。
“ 受想行 ”一定要有个“ 识 ”。
认识的心、认识的功能，
由认识的功能，
就认识我们的“ 色受想行 ”，
这些夹杂在一起就叫做“ 心 ”。
我们再分析清楚一点，
离开了“ 色受想行 ”，
还有没有“ 心 ”？
主持人曾瀞漪：
离开了“ 色受想行 ”，没有了。
衍空法师：离开了树，
还有没有“ 树林 ”？
主持人曾瀞漪：
没有。
衍空法师：离开了“ 色受想行 ”，
就没有“ 心 ”。
主持人曾瀞漪：
这样是不是就是空了呢？
衍空法师：
当然了。
主持人曾瀞漪：
是不是就是空的，心安等于心空吗？
衍空法师：树林是没有的，
存在于“ 心 ”，我们的“ 心 ”觉得有树林。
“ 色受想行识 ”或者“ 色受想行 ”，
我们的心有一个很powerful
（ 强大的 ）、
很有力量的功能。
这个功能就是，
我见到一大堆树就叫它做“ 树林 ”，
我见到好多零件就叫它做“ 车 ”，
我见到一个有骨、有血肉、有思想的就叫做“ 人 ”，
认识他的就叫他做校长。
这个就是我们的心去执取的功能，
你是不是也有这个功能？
主持人曾瀞漪：
有啊，好大。
衍空法师：
你可以执取什么呢？
你什么都可以执取到。
你可以执取一个树林，可以执取自己。
“ 我 ”就是这个身体，
这个身体就是“ 我 ”。
这个身体的感受就是我的感受，
我的感受、我的思想、我的记忆加在一起就是我，
这个叫做执取的能力。
《金刚经》说“ 若心取相 ”，
这个就是执取。
你一执取的东西从你的“ 心 ”讲的话，就存在。
这个树林，你走进去就是一些树而已嘛。
但你说这个已经不是树，它是一个树林。
还有这个树林，我给钱买了，是我的了。
主持人曾瀞漪：
所以，如果回到我们今天的主题
《如何在“ 疫 ”境中安心》，
是不是就是将这些“ 色受想行 ”看空吗？
衍空法师：
讲是这么讲，不是那么容易的。
主持人曾瀞漪：
所以我还要时常请教法师。
衍空法师：理论上是这么做，
所以《心经》讲
“ 照见五蕴皆空 度一切苦厄 ”。
刚才我讲五蕴“ 色受想行识 ”，
我帮你“ 照见 ”它“ 皆空 ”，
你“ 照见五蕴皆空 ”，
你就“ 度一切苦厄 ”。
为什么能够
“ 照见五蕴皆空 度一切苦厄 ”呢？
因为这个“ 我 ”是建基于“ 五蕴 ”。
我们执“ 五蕴 ”唯我，
你一执“ 五蕴 ”唯我，
好像执树木为树林。
你执五蕴为我，
你的心就有一个“ 我 ”的概念。
你一执着这个概念，你就要保护它、要成就它，不要被它伤害。
一有人挑战你，你就害怕。
有疫情，好怕啊，会伤害“ 我 ”。
如果你都无“ 我 ”，我还用担心吗？
“ 照见五蕴皆空 ”
“ 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 ”
为什么？
你照见“ 五蕴皆空 ”，破了这个我执。
破了我执，还有什么值得害怕的吗？
没有什么值得怕了。
但是
（ 破我执 ）
的确不那么容易。
主持人曾瀞漪：
多谢法师，知道很简单，
“ 破我执 ”这三个字。
但是做人实在太难了，所以要不断地修行。
衍空法师：
也不要说得太难，有希望的。
主持人曾瀞漪：
多谢法师。
就像法师演讲当中说的，2021年一定好过2020年，
当然在这过程当中如何让自己安心，
法师说不难，但是也很难，继续做就是了。
衍空法师：
我们叫做只问耕耘，不问收获，继续做下去。
主持人曾瀞漪：
多谢法师！
谢谢大家！
阿弥陀佛！
可能是吧，不知道呢。
主持人曾瀞漪：
法师说的这番话，对于一个家庭来说很重要，就是要好好地教育孩子。
可是在教育当中不要过分担心，而这个担心，不要是父母的焦虑强压给孩子的。
衍空法师：
不用这么担心的，你太担心，给太多压力，你看到的世界其实未必是对的。
你想想我们小时候，父母有没有像现在的父母那样。
你的爸爸妈妈有没有很鞭策你，没有。
那你现在不是也很好、很优秀，那不就没问题了嘛。
你还怕什么？
有时你太担心反而未必好。
主持人曾瀞漪：
所以法师，能不能说，其中的沟通是很重要的。
衍空法师：
沟通、关系，我觉得互相谅解很重要，不要给那么多压力。
我们佛教有句话说得好
—— 平常心。
比如发生了一些事，
（ 我们会说 ）
平常心吧，
（ 别人又说 ）
疫情啊。
（ 我会说 ）
有什么未见过啊，咬紧牙根过段时间就没事了。
不要那么怕，不要那么担心，这段时间它就会变好。
“ 无常 ”的意思就是说它会变。
你回想一下去年今日火灾，今天没事啦！
明年会怎么样？
明年不知道。
可能好些，也可能差一点，你都不知道，你就只能由着它。
处理好自己的心，平平常常、安乐地去继续就可以了。
主持人曾瀞漪：
说到注意年轻人的发展问题，或者是年轻人的沟通问题，
就像我们刚刚也谈到父母跟孩子的沟通会有一种“ 熟悉 ”，
这个“ 熟悉 ”会令孩子在需要的时候找父母。
而这样的关系会帮助孩子在未来的成长
或者是在社会找工作，
或者跟朋友交往的时候总会有一个助理在那里。
因为跟父母的熟悉，熟悉是在常常沟通的前提之下，
他将来遇上很多事情就会能够安心，是不是这样的情况。
我们还有来自于网友的提问，
他这么问的，
佛教讲的“ 心 ”到底是什么心？
衍空法师：
其实很简单，先不要讲“ 心 ”，我们讲点别的
—— 树林。
树林是由很多树组成的，那么树林到底有没有？
主持人曾瀞漪：
有，树林当然是有。
衍空法师：
有，怎么有法？
主持人曾瀞漪：
因为有很多树在那，就叫做树林。
衍空法师：
有树，就叫做“ 树林 ”，
那以后你找到树之后能不能找到树林？
主持人曾瀞漪：
进去就只看到树，没有看到林。
衍空法师：
对。
所以你只能看到树，没有树林。
可不可以这样讲？
只有树，没有树林。
树林，英文forest，
是一个叫做compound noun，复数名词。
树，只有一棵。
树林，就是有很多棵树。
那么树林，实质上没有的，对不对？
但它存不存在呢？
主持人曾瀞漪：
存在。
衍空法师：
在哪里存在？
主持人曾瀞漪：
禅师在考我了。
衍空法师：
你先问我，我也要问你。
主持人曾瀞漪：
存在于我们的经验当中。
衍空法师：
都可以说存在于你的心里。
你觉得有树林，你见到很多树，你觉得这个就是树林。
然后你会给它命名，这个叫松树林，那些是松树。
其实你只是见到树，没有树林。
那你明白了树和树林之间的关系，一定要先明白这个道理，
要不然你无法搞懂“ 心 ”。
古人说，心是“ 集起唯心 ”。
“ 集 ”就是积集collectively，
这就叫做“ 心 ”。
“ 集起唯心 ”就是积集了一大批树，
就叫“ 树林 ”。
主持人曾瀞漪：
集起了很多树就叫树林，
心也是这样，集起了很多东西。
衍空法师：
集起一些东西，集起树，就叫树林。
集起了什么叫“ 心 ”呢？
在佛教里有“ 五蕴 ”：
第一就是“ 色 ”，是指物质身体；
第二就是“ 受想行识 ”，“ 受 ”，感受。
“ 想 ”，概念、思维。
“ 行 ”，内心的决定。
“ 识 ”，认识的功能。
“ 受 ”“ 想 ”“ 行 ”“ 识 ”
加在一起就是我们的“ 心 ”。
主持人曾瀞漪：
受想行识，加起来就是我们的“ 心 ”。
衍空法师：
就是这样子。
主持人曾瀞漪：
四个字，但里面也挺复杂的。
这也是佛法当中，说得简单，但其实是最复杂的一件事。
衍空法师：
因为什么呢？
你可以感受得到身体的感受，好味道感受得到，内心开不开心。
刚才你问我开不开心，但其实我们自己知道，我很开心、我很不开心，自己知道。
“ 受 ”“ 想 ”，
（ 比如 ）
见到这位是我先生，这位是校长，这位是某某某。
相，你见到，你的心里面有，你闭上眼睛都想得到那个样子。
那由相就会引申到文字，有相、文字，你就有思维，都是相，你有这些吗？
在有了这些思维之后，你就会，好味道就吃，不好味道就扔掉，
这个人我喜欢，那个人我不喜欢，这个叫“ 行 ”。
“ 受想行 ”一定要有个“ 识 ”。
认识的心、认识的功能，
由认识的功能，
就认识我们的“ 色受想行 ”，
这些夹杂在一起就叫做“ 心 ”。
我们再分析清楚一点，
离开了“ 色受想行 ”，
还有没有“ 心 ”？
主持人曾瀞漪：
离开了“ 色受想行 ”，没有了。
衍空法师：离开了树，
还有没有“ 树林 ”？
主持人曾瀞漪：
没有。
衍空法师：离开了“ 色受想行 ”，
就没有“ 心 ”。
主持人曾瀞漪：
这样是不是就是空了呢？
衍空法师：
当然了。
主持人曾瀞漪：
是不是就是空的，心安等于心空吗？
衍空法师：树林是没有的，
存在于“ 心 ”，我们的“ 心 ”觉得有树林。
“ 色受想行识 ”或者“ 色受想行 ”，
我们的心有一个很powerful
（ 强大的 ）、
很有力量的功能。
这个功能就是，
我见到一大堆树就叫它做“ 树林 ”，
我见到好多零件就叫它做“ 车 ”，
我见到一个有骨、有血肉、有思想的就叫做“ 人 ”，
认识他的就叫他做校长。
这个就是我们的心去执取的功能，
你是不是也有这个功能？
主持人曾瀞漪：
有啊，好大。
衍空法师：
你可以执取什么呢？
你什么都可以执取到。
你可以执取一个树林，可以执取自己。
“ 我 ”就是这个身体，
这个身体就是“ 我 ”。
这个身体的感受就是我的感受，
我的感受、我的思想、我的记忆加在一起就是我，
这个叫做执取的能力。
《金刚经》说“ 若心取相 ”，
这个就是执取。
你一执取的东西从你的“ 心 ”讲的话，就存在。
这个树林，你走进去就是一些树而已嘛。
但你说这个已经不是树，它是一个树林。
还有这个树林，我给钱买了，是我的了。
主持人曾瀞漪：
所以，如果回到我们今天的主题
《如何在“ 疫 ”境中安心》，
是不是就是将这些“ 色受想行 ”看空吗？
衍空法师：
讲是这么讲，不是那么容易的。
主持人曾瀞漪：
所以我还要时常请教法师。
衍空法师：理论上是这么做，
所以《心经》讲
“ 照见五蕴皆空 度一切苦厄 ”。
刚才我讲五蕴“ 色受想行识 ”，
我帮你“ 照见 ”它“ 皆空 ”，
你“ 照见五蕴皆空 ”，
你就“ 度一切苦厄 ”。
为什么能够
“ 照见五蕴皆空 度一切苦厄 ”呢？
因为这个“ 我 ”是建基于“ 五蕴 ”。
我们执“ 五蕴 ”唯我，
你一执“ 五蕴 ”唯我，
好像执树木为树林。
你执五蕴为我，
你的心就有一个“ 我 ”的概念。
你一执着这个概念，你就要保护它、要成就它，不要被它伤害。
一有人挑战你，你就害怕。
有疫情，好怕啊，会伤害“ 我 ”。
如果你都无“ 我 ”，我还用担心吗？
“ 照见五蕴皆空 ”
“ 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 ”
为什么？
你照见“ 五蕴皆空 ”，破了这个我执。
破了我执，还有什么值得害怕的吗？
没有什么值得怕了。
但是
（ 破我执 ）
的确不那么容易。
主持人曾瀞漪：
多谢法师，知道很简单，
“ 破我执 ”这三个字。
但是做人实在太难了，所以要不断地修行。
衍空法师：
也不要说得太难，有希望的。
主持人曾瀞漪：
多谢法师。
就像法师演讲当中说的，2021年一定好过2020年，
当然在这过程当中如何让自己安心，
法师说不难，但是也很难，继续做就是了。
衍空法师：
我们叫做只问耕耘，不问收获，继续做下去。
主持人曾瀞漪：
多谢法师！
谢谢大家！
阿弥陀佛！
「TVガイドPERSON vol.100」内文翻译
转自脸书主:遣都湖住民
非常感谢[求關注]真的超级用心的，感谢她每次用心的翻译安利。以下正文
昨天發售的TVガイドPerson，不只照片拍得超棒，訪談也很值得一讀！
談到「姐姐的戀人」，可能因為受訪時已經進入拍攝的後期，對劇情有更深刻的分析，可以感受到遣都有多投入在真人這個角色裡、並且懷抱著溫柔同理的心情對待劇中的角色們。這部戲的評價很兩極，但我很喜歡遣都的解讀。這個世界已經夠紛擾了，尤其今年的疫情更是讓許多人受苦，如果能夠讓觀眾在這齣被某些人批評太過理想化的劇裡，找到一點被溫柔同理、能繼續向前走的希望之光，那就太棒了。
第七集真人與和輝對峙的場面也是，昨天收看時對海人君的演技非常驚艷！原來遣都也被海人撼動了⋯兩人的火花彷彿飛濺出銀幕，真的有打動到我。能夠與熱情的後輩相遇，真的是很棒的事❤️
以下摘譯部分內文，很抱歉沒時間翻全文
照片很棒，完全不輸BAILA，大家都要買來收藏啊‼️
——中文摘譯——
談到真人這個角色。
「這個角色會把現在的我的各種內在面貌流露出來，我也如此直接地把培養出來的自我、平常思考的內容、價值觀等等投射進角色裡。我感覺，岡田さん為我創作的這個角色容許我這麼做。」
劇本中各個角色都有很多「⋯⋯。」這種無言的地方。
「至今為止遇過各種角色，每次接近角色的方法都不一樣。根據角色和自己的距離感，我常常會有不一樣的思考。有時候讓角色和自己非常接近也沒問題，有時候則是全心沈浸在角色裡，投入身心去演。在這些角色裡，真人則讓我感覺是把每天度日的方式都表現出來，完全不能讓人看到破綻。真的是想著『這麼做可不行啊』地演著。不只是真人，岡田さん筆下的人物都有著美麗的心靈，真人特別是如此。因此，自己也特別留意著，私生活必須把邪念之類的東西都去除掉。這些部分一定都會在演戲時展現於表情上。」
「前幾天我也看了完成後的影片，心中一驚。例如第三集，在真人沒有演出的場景裡，桃子與好友美雪（奈緒）談到真人時說『感覺他好像放棄了某些東西』。這個場景，使真人這個人物形象更鮮明了。為了配合這句台詞，我必須更深入地演出，也覺得這部劇本真的很厲害。」
談到真人與桃子背負的過去。
「透過登場人物，岡田さん要傳達一個很重大的訊息。我想，能夠萬事順利、毫無煩惱度日的人其實是很少的。因此，描繪出像真人和桃子這樣努力活著的人，或許就能讓人感受到未來的希望吧。演出這個角色的我，感覺也被賦予了某種責任。」
談到與安達和輝（高橋海人）對戲的場面。
「第七集有一場與和輝對話的場面，那時的高橋くん真的非常棒。和輝說的話，每一句每一句都傳達到我內心，在演出的時候真的一直全身都起雞皮疙瘩。從對話的一開始，和輝抱著怎樣的心情站在這裡、又抱著怎樣的覺悟說這些話，都強烈地傳達過來，更讓我彷彿可以看到他安達家度過的時光，真的是很棒的演技。能夠一起演出真的很開心。」
「我很喜歡努力的人。剛開拍時，他即使很忙碌，也還是來觀摩拍攝。演戲的經驗很少，所以和我談了許多他的想法。他說自己以後想一直演戲，對這部作品很有想法，也正面挑戰著和輝這個角色。與這樣的人一起演戲，真的非常非常開心，我自己也被激勵了。人生活著，就會有各樣的相遇，也會有許多對演戲的困惑煩惱。即使如此，我再次體認到，滿懷著熱情演戲的人，就有撼動人心的力量。能夠再次體會這些，也成為了我難忘的一天。讓我感覺，這是一份我不能忘記的心情哪。」
「對於這次岡田さん的劇本，我內心決定要按照劇本忠實演出，絕對不要改變台詞。但是，那一天我的心實在是被撼動了，一度說不出話來，被深深捲入對方的世界裡。要遇到這樣的瞬間是非常稀少的。一旦與活出角色的人對峙，就會遇到只有在那個瞬間才會產生的東西。」
關於作品集。照片裡的，並不是林遣都本人嗎？
「沒錯。無論是影像或照片，我覺得都沒有必要展現出我本人。因此，本書的製作方式，和我平常進入攝影現場是一樣的。」
對二十代的回顧。
「沒有後悔。常常思考各樣的事，無論是好事還是討厭的事，都造就了現在的我。我敢說，在每個當下的時刻，都忠於當下的自己。受惠於許多人，也遇到了許多人，建立了非常幸福的人際關係。一方面有這樣充實的心情，另一方面也還有許多不足。希望三十代能夠補足這些。」
對三十代的期望。
「今天拍攝照片時就想著，即使只是一個表情，也能顯現出這個人的本性呢。身為一個人、身為男性，我必須更加增自己的實力才行。希望自己能珍惜自己、同時不斷磨練成長。」
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談到「姐姐的戀人」，可能因為受訪時已經進入拍攝的後期，對劇情有更深刻的分析，可以感受到遣都有多投入在真人這個角色裡、並且懷抱著溫柔同理的心情對待劇中的角色們。這部戲的評價很兩極，但我很喜歡遣都的解讀。這個世界已經夠紛擾了，尤其今年的疫情更是讓許多人受苦，如果能夠讓觀眾在這齣被某些人批評太過理想化的劇裡，找到一點被溫柔同理、能繼續向前走的希望之光，那就太棒了。
第七集真人與和輝對峙的場面也是，昨天收看時對海人君的演技非常驚艷！原來遣都也被海人撼動了⋯兩人的火花彷彿飛濺出銀幕，真的有打動到我。能夠與熱情的後輩相遇，真的是很棒的事❤️
以下摘譯部分內文，很抱歉沒時間翻全文
照片很棒，完全不輸BAILA，大家都要買來收藏啊‼️
——中文摘譯——
談到真人這個角色。
「這個角色會把現在的我的各種內在面貌流露出來，我也如此直接地把培養出來的自我、平常思考的內容、價值觀等等投射進角色裡。我感覺，岡田さん為我創作的這個角色容許我這麼做。」
劇本中各個角色都有很多「⋯⋯。」這種無言的地方。
「至今為止遇過各種角色，每次接近角色的方法都不一樣。根據角色和自己的距離感，我常常會有不一樣的思考。有時候讓角色和自己非常接近也沒問題，有時候則是全心沈浸在角色裡，投入身心去演。在這些角色裡，真人則讓我感覺是把每天度日的方式都表現出來，完全不能讓人看到破綻。真的是想著『這麼做可不行啊』地演著。不只是真人，岡田さん筆下的人物都有著美麗的心靈，真人特別是如此。因此，自己也特別留意著，私生活必須把邪念之類的東西都去除掉。這些部分一定都會在演戲時展現於表情上。」
「前幾天我也看了完成後的影片，心中一驚。例如第三集，在真人沒有演出的場景裡，桃子與好友美雪（奈緒）談到真人時說『感覺他好像放棄了某些東西』。這個場景，使真人這個人物形象更鮮明了。為了配合這句台詞，我必須更深入地演出，也覺得這部劇本真的很厲害。」
談到真人與桃子背負的過去。
「透過登場人物，岡田さん要傳達一個很重大的訊息。我想，能夠萬事順利、毫無煩惱度日的人其實是很少的。因此，描繪出像真人和桃子這樣努力活著的人，或許就能讓人感受到未來的希望吧。演出這個角色的我，感覺也被賦予了某種責任。」
談到與安達和輝（高橋海人）對戲的場面。
「第七集有一場與和輝對話的場面，那時的高橋くん真的非常棒。和輝說的話，每一句每一句都傳達到我內心，在演出的時候真的一直全身都起雞皮疙瘩。從對話的一開始，和輝抱著怎樣的心情站在這裡、又抱著怎樣的覺悟說這些話，都強烈地傳達過來，更讓我彷彿可以看到他安達家度過的時光，真的是很棒的演技。能夠一起演出真的很開心。」
「我很喜歡努力的人。剛開拍時，他即使很忙碌，也還是來觀摩拍攝。演戲的經驗很少，所以和我談了許多他的想法。他說自己以後想一直演戲，對這部作品很有想法，也正面挑戰著和輝這個角色。與這樣的人一起演戲，真的非常非常開心，我自己也被激勵了。人生活著，就會有各樣的相遇，也會有許多對演戲的困惑煩惱。即使如此，我再次體認到，滿懷著熱情演戲的人，就有撼動人心的力量。能夠再次體會這些，也成為了我難忘的一天。讓我感覺，這是一份我不能忘記的心情哪。」
「對於這次岡田さん的劇本，我內心決定要按照劇本忠實演出，絕對不要改變台詞。但是，那一天我的心實在是被撼動了，一度說不出話來，被深深捲入對方的世界裡。要遇到這樣的瞬間是非常稀少的。一旦與活出角色的人對峙，就會遇到只有在那個瞬間才會產生的東西。」
關於作品集。照片裡的，並不是林遣都本人嗎？
「沒錯。無論是影像或照片，我覺得都沒有必要展現出我本人。因此，本書的製作方式，和我平常進入攝影現場是一樣的。」
對二十代的回顧。
「沒有後悔。常常思考各樣的事，無論是好事還是討厭的事，都造就了現在的我。我敢說，在每個當下的時刻，都忠於當下的自己。受惠於許多人，也遇到了許多人，建立了非常幸福的人際關係。一方面有這樣充實的心情，另一方面也還有許多不足。希望三十代能夠補足這些。」
對三十代的期望。
「今天拍攝照片時就想著，即使只是一個表情，也能顯現出這個人的本性呢。身為一個人、身為男性，我必須更加增自己的實力才行。希望自己能珍惜自己、同時不斷磨練成長。」
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