#易经#：人生三大陷阱，躲过便是福！
一：贪婪
《易经·颐卦》：“山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。”
《庄子》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鸟儿在深林里安家，不过占用一根树枝，偃鼠在河边饮水，喝饱也就懂得停止。世间万物，似乎都懂得“过犹不及”的道理，而人类的贪心，却像是填不满无底洞。
俗话说：人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。贪婪乃是人生第一大陷阱。富贵而骄奢，必将自取灭亡。
《淮南子》有言：“临渊羡鱼，不如退而织网。”眼睛总是紧盯着别人，每当看到别人享受，内心就会升起贪念，看得到人前的鲜花和掌声，却看不到背后的付出与艰辛。不事劳作，一心只愿坐享其成，必将招致凶险，舍弃贪念，在欲望面前选择退让与放弃，这才是一个智者应有的行为。
二：浮躁
《易经·坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物。”
沉稳厚重是一种德行，能够让我们免于浮躁，坤卦告诉我们，做人要效法大地，以包容的德行，承载万物，不骄不躁。越厚重，越有福，戒除浮躁，要做到谨言慎行。
俗话说：天不言自高，地不言自厚。管住自己的嘴巴，就像扎紧钱袋一样。这样做纵然不会给你带来荣誉，但也不会招致灾祸。遇事切莫得意忘形，结果只会是自取其辱。
三：固执
《易经·系辞下》：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”生存之道，在于能屈能伸，虫子收缩身体，是为了更好地伸展，蛟龙蛰伏化作蛇，是为了保全自身。人越固执路越窄，想法也就越单一，固执己见不懂变通，是人生第三大陷阱。
《易经·随卦》第十七，爻辞曰：“泽中有雷，刚来而下柔，天下随时，君子以象晦入宴息。”雷霆隐没进大泽之中，阳刚谦居于阴柔之下。君子在傍晚结束一天的劳作，回到家中准备休息，都是为了韬光养晦、相机行事。
《说文解字》讲，“随”字取随和、顺从的含义，自然与人事无异，知进更要知退，能取亦需能舍。随卦的含义，就是顺应形势，舍弃固执，世上没有走不通的死胡同，只有转不过弯的死脑筋。#犯太岁#
一：贪婪
《易经·颐卦》：“山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。”
《庄子》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鸟儿在深林里安家，不过占用一根树枝，偃鼠在河边饮水，喝饱也就懂得停止。世间万物，似乎都懂得“过犹不及”的道理，而人类的贪心，却像是填不满无底洞。
俗话说：人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。贪婪乃是人生第一大陷阱。富贵而骄奢，必将自取灭亡。
《淮南子》有言：“临渊羡鱼，不如退而织网。”眼睛总是紧盯着别人，每当看到别人享受，内心就会升起贪念，看得到人前的鲜花和掌声，却看不到背后的付出与艰辛。不事劳作，一心只愿坐享其成，必将招致凶险，舍弃贪念，在欲望面前选择退让与放弃，这才是一个智者应有的行为。
二：浮躁
《易经·坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物。”
沉稳厚重是一种德行，能够让我们免于浮躁，坤卦告诉我们，做人要效法大地，以包容的德行，承载万物，不骄不躁。越厚重，越有福，戒除浮躁，要做到谨言慎行。
俗话说：天不言自高，地不言自厚。管住自己的嘴巴，就像扎紧钱袋一样。这样做纵然不会给你带来荣誉，但也不会招致灾祸。遇事切莫得意忘形，结果只会是自取其辱。
三：固执
《易经·系辞下》：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”生存之道，在于能屈能伸，虫子收缩身体，是为了更好地伸展，蛟龙蛰伏化作蛇，是为了保全自身。人越固执路越窄，想法也就越单一，固执己见不懂变通，是人生第三大陷阱。
《易经·随卦》第十七，爻辞曰：“泽中有雷，刚来而下柔，天下随时，君子以象晦入宴息。”雷霆隐没进大泽之中，阳刚谦居于阴柔之下。君子在傍晚结束一天的劳作，回到家中准备休息，都是为了韬光养晦、相机行事。
《说文解字》讲，“随”字取随和、顺从的含义，自然与人事无异，知进更要知退，能取亦需能舍。随卦的含义，就是顺应形势，舍弃固执，世上没有走不通的死胡同，只有转不过弯的死脑筋。#犯太岁#
#每日一善[超话]#
大音希声，大象无形。天不言自高，地不言自厚，君子讷于言而敏于行。不骄不躁，不慌不忙，不卑不亢。不受别人眼光的左右，不受别人情绪的牵引，不受世俗标准的限制，惟其如此，才能获得心的自由。做人有度，做事有尺，不是不说，只是要有理有据，有的放矢，才能掷地有声，起到事半功倍的效果#阳光信用# 。
所谓成功，不是做世界第一，而是做最好的自己，若是拼尽全身力气努力过了，即使失败，也问心无愧，永远不会遗憾，不会后悔#每日一善# 。
任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
志不强者智不达。
大音希声，大象无形。天不言自高，地不言自厚，君子讷于言而敏于行。不骄不躁，不慌不忙，不卑不亢。不受别人眼光的左右，不受别人情绪的牵引，不受世俗标准的限制，惟其如此，才能获得心的自由。做人有度，做事有尺，不是不说，只是要有理有据，有的放矢，才能掷地有声，起到事半功倍的效果#阳光信用# 。
所谓成功，不是做世界第一，而是做最好的自己，若是拼尽全身力气努力过了，即使失败，也问心无愧，永远不会遗憾，不会后悔#每日一善# 。
任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
志不强者智不达。
#易经#：人生三大陷阱，躲过便是福！
一：贪婪
《易经·颐卦》：“山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。”
《庄子》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鸟儿在深林里安家，不过占用一根树枝，偃鼠在河边饮水，喝饱也就懂得停止。世间万物，似乎都懂得“过犹不及”的道理，而人类的贪心，却像是填不满无底洞。
俗话说：人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。贪婪乃是人生第一大陷阱。富贵而骄奢，必将自取灭亡。
《淮南子》有言：“临渊羡鱼，不如退而织网。”眼睛总是紧盯着别人，每当看到别人享受，内心就会升起贪念，看得到人前的鲜花和掌声，却看不到背后的付出与艰辛。不事劳作，一心只愿坐享其成，必将招致凶险，舍弃贪念，在欲望面前选择退让与放弃，这才是一个智者应有的行为。
二：浮躁
《易经·坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物。”
沉稳厚重是一种德行，能够让我们免于浮躁，坤卦告诉我们，做人要效法大地，以包容的德行，承载万物，不骄不躁。越厚重，越有福，戒除浮躁，要做到谨言慎行。
俗话说：天不言自高，地不言自厚。管住自己的嘴巴，就像扎紧钱袋一样。这样做纵然不会给你带来荣誉，但也不会招致灾祸。遇事切莫得意忘形，结果只会是自取其辱。
三：固执
《易经·系辞下》：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”生存之道，在于能屈能伸，虫子收缩身体，是为了更好地伸展，蛟龙蛰伏化作蛇，是为了保全自身。人越固执路越窄，想法也就越单一，固执己见不懂变通，是人生第三大陷阱。
《易经·随卦》第十七，爻辞曰：“泽中有雷，刚来而下柔，天下随时，君子以象晦入宴息。”雷霆隐没进大泽之中，阳刚谦居于阴柔之下。君子在傍晚结束一天的劳作，回到家中准备休息，都是为了韬光养晦、相机行事。
《说文解字》讲，“随”字取随和、顺从的含义，自然与人事无异，知进更要知退，能取亦需能舍。随卦的含义，就是顺应形势，舍弃固执，世上没有走不通的死胡同，只有转不过弯的死脑筋。
一：贪婪
《易经·颐卦》：“山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。”
《庄子》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鸟儿在深林里安家，不过占用一根树枝，偃鼠在河边饮水，喝饱也就懂得停止。世间万物，似乎都懂得“过犹不及”的道理，而人类的贪心，却像是填不满无底洞。
俗话说：人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。贪婪乃是人生第一大陷阱。富贵而骄奢，必将自取灭亡。
《淮南子》有言：“临渊羡鱼，不如退而织网。”眼睛总是紧盯着别人，每当看到别人享受，内心就会升起贪念，看得到人前的鲜花和掌声，却看不到背后的付出与艰辛。不事劳作，一心只愿坐享其成，必将招致凶险，舍弃贪念，在欲望面前选择退让与放弃，这才是一个智者应有的行为。
二：浮躁
《易经·坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物。”
沉稳厚重是一种德行，能够让我们免于浮躁，坤卦告诉我们，做人要效法大地，以包容的德行，承载万物，不骄不躁。越厚重，越有福，戒除浮躁，要做到谨言慎行。
俗话说：天不言自高，地不言自厚。管住自己的嘴巴，就像扎紧钱袋一样。这样做纵然不会给你带来荣誉，但也不会招致灾祸。遇事切莫得意忘形，结果只会是自取其辱。
三：固执
《易经·系辞下》：“尺嫌之屈，以求信也。龙蛇之替，以存身也。”生存之道，在于能屈能伸，虫子收缩身体，是为了更好地伸展，蛟龙蛰伏化作蛇，是为了保全自身。人越固执路越窄，想法也就越单一，固执己见不懂变通，是人生第三大陷阱。
《易经·随卦》第十七，爻辞曰：“泽中有雷，刚来而下柔，天下随时，君子以象晦入宴息。”雷霆隐没进大泽之中，阳刚谦居于阴柔之下。君子在傍晚结束一天的劳作，回到家中准备休息，都是为了韬光养晦、相机行事。
《说文解字》讲，“随”字取随和、顺从的含义，自然与人事无异，知进更要知退，能取亦需能舍。随卦的含义，就是顺应形势，舍弃固执，世上没有走不通的死胡同，只有转不过弯的死脑筋。
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