【图说易经】易经揭秘指纹密码：
“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐，五螺六螺开当铺，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。”
易经属于祖先的人生智慧和经验传承，带有易学术数的色彩，充满了无限的想像。
在众多的易经智慧中，有一些是关于人的手相、面相之类的，特别是“一螺穷，二螺富，三螺四螺开当铺”这类的易经说法，都会听到人们提起，那么这句话的来源为何？是否确有其事？为什么螺纹簸纹和阴阳八卦雷同？
过去古人们把它进行了区分，通常分为两种类型。
1、第一种手纹是：“螺”。
也就是我们俗语中所说“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐”中的“螺”字。
我们最熟悉的莫过于田螺、海螺等，它们是腹足类动物，有一个封闭螺旋式的壳，一圈一圈的，呈螺旋式上升。
而我们的指纹，有的也是这种形状，呈螺纹状，是密封的圆圈，像螺纹一样，因此，美其名曰“螺”，在这里，也就是指螺旋形的指纹。
“螺”，有的也叫“罗”或者“箩”，我们当地口语叫“斗”，简要来了解一下这两种器具。
“箩”：也是一种农村常用的农具，呈圆形，我们当地的“箩”，底部比筛子密,用绢或细铜丝等材料做成，用来筛粉状物质或过滤流质等使用的工具。
“斗”：是一种计量用的器具，也可用来盛粮食等，二者都可使用。
2、第二种手纹是：“簸萁”。
这是相当于“螺”而言，其实去掉“螺”，剩下的都归于“簸萁”这一类，那“簸萁”具体什么样呢？现在城市年轻的朋友可能接触比较少，甚至可能没有见过。
“簸萁”：也是农村一种常用的工具，最常用的是把粮食中的杂质簸出，比如谷糠、树叶或者杂草，因为它们比较轻便，被先簸了出去。当然，也会夹杂一些粮食在里面。
还有一种情况，就是簸萁里最后剩下粮食和一些小石头、沙子等等，这时候，还有把粮食和沙石轻轻的剥离，这样也会有一些粮食与沙子一起被处理掉，浪费一些粮食。
综上所述，民间通常认为有“簸萁”是把东西簸出去，粮食容易流失，寓意财物流失。
因此，手上“簸萁”越多越不好，但无论是“箩”，还是“斗”，情况正好相反，它们都是圆形器皿，都可以盛粮食作物。
而“螺”，是圆锥形，就像过去的粮仓、粮囤。三者都寓意着粮食充足，生活富裕。
在民间，被认为是吉祥富贵的象征，因此，“螺”越多越好，
以前老人常会说想知道一个小孩的将来命运，看看他手上有几个“螺”就知道。
这个“螺”在有些地方也被称为“斗”，指的是人手指头上的纹路形状，也就是我们常听到的指纹。
“螺”在指头上呈现的形式是封闭的漩涡状；
没有封闭，呈现放射状纹路的就叫做“簸箕”，也叫做“箕”。
因为在古代，“螺”和“簸箕”都是用来收集和处理粮食的工具，只是“螺”属于盛粮食的工具，“簸箕”则是清理、过滤粮食的工具，所以螺有着聚财的意，簸箕则有漏财的意思。
封闭的漩涡状叫“螺”放射状纹路的就叫做“簸箕”，也叫做“箕”。
“斗”是我国的一种量器，在古代被广泛运用，比如一斗米、一斗酒等等，也被赋予能够“收纳财富”的寓意。
因此古人对于手相的理解是，一个人手上的“斗”越多，则说明能够积累更多的财富，是天生的“富贵命”。
“簸箕”的形状则是“漏财”的寓意，也就象征着“贫穷命”。
“斗”是我国的一种量器，在古代被广泛运用，比如一斗米、一斗酒等等，也被赋予能够“收纳财富”的寓意。
因此古人对于手相的理解是，一个人手上的“斗”越多，则说明能够积累更多的财富，是天生的“富贵命”。
而“簸箕”的形状则是“漏财”的寓意，也就象征着“贫穷命”。
由此来看这句俗语，也就不难理解了。“一螺穷，二螺富”的意思也很简单，就是说十个手指头如果只有一个螺，而有九个簸箕，那么日子就会过得很穷；
如果说有两个螺，其余八个是簸箕的话，那么日子就会过得很富有。
以此类推，“三螺四螺开当铺”也就不难理解了，指的就是人的手指要是有三个或者四个螺的话，那么长大就有开当铺的命，日子也会过得更好。
这句俗语后面还有几句，“五螺六螺会存钱，七螺八螺考状元，九螺十螺不下田。”这些意思也十分浅显，就是说一个人的手指上要是有五个或者是六个螺，那么将来长大可以存到不少钱；
若是有七个或者八个螺，那就能够考上状元，有当官的命了；
而要是有人能拥有九个甚至是十个螺的话，这辈子不需要太过操劳，就会有享不完的清福。
“簸箕”过滤粮食，有漏财的意思，从这几句俗语来看，人们都是希望自己手上的螺越多越好，毕竟这是聚财的象征，能够多聚财的话，日子自然也会过得好些。
这句易经俗语反映了人们希望能够让自己与家人过上衣食无虞的生活，其实并没有什么科学依据，只能说是祖先心中的美好心愿。
人要想过上好日子，是需要脚踏实地努力的。只要肯努力，哪怕手纹全都是簸箕，照样也能过上衣食无忧的好生活，日子过得好些。
即使拥有十个螺，要是整日游手好闲，也不会好到哪里去的。
“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐，五螺六螺开当铺，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。”我们简单看看这句俗语是什么意思。
一螺穷。
这句俗语是针对十个指头来说的，如果十个指头里面只有一个“螺”，那么不是好命，也就是说比较穷。
因为有九个“簸萁”，簸萁太多，粮食财物容易流失，所以被认为是穷命，生活比较苦，吃不饱、穿不暖。
二螺富。
相对于一螺穷而言，两个螺就比较富裕一点了，毕竟有两个“斗”了，盛的粮食等物品多了，最起码比一斗强多了。
可见，二螺富，是指生活上能自给自足，相对好一点了。
三螺、四螺卖豆腐。
这就相当不错了，起码是手艺发家，在过去农村，能有个手艺，那是饿不着。
这里不仅仅指买豆腐，是代表一种手艺，像过去的木匠、铁匠、石匠、裁缝、肉铺、点心、酿酒等等，都是民间生活手艺，人们生活离不了。
老话说：“手里有活，不愁饭吃”，家有钱财万贯不如薄艺在身！用现在的话说，那是技术人员或者小商品经营者，生活相对更加宽裕，甚至手里余钱比较多。
五螺六螺开当铺。
当铺也被称为“典当”或者“押店”，多是富商、地主或者官府等人经营，实际上是一种放高利贷的形式，以物品作抵押进行放款，到时收回本金和利息。
可见，五螺六螺的人是资金雄厚，非常富有，而且身份也不一般，否则哪有钱去放高利贷。
七螺八螺把官做。
在过去，官为贵，不仅光宗耀祖，而且飞黄腾达，权高位重，更有一人升天，仙及鸡犬之说，人人敬重，在过去，人间四大喜之一，就是金榜题名时。
可见，当官是人人向往的目标，更是富贵双全，大富大贵之兆。
九螺十螺享清福。
“享清福”，那可是生活过的清闲安逸，逍遥自在，不用操心受累，生活悠闲自得。
可见，九螺十螺全是财富，乃大富大贵之命，已经是人生最高境界，是世上最上等的福气：享清福。
易经朋友，你认为呢？你有见过十个“螺”或是十个“簸箕”的人吗？
他们的人生是否像俗语所说的，是“大富大贵”或“穷困潦倒”吗？
“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐，五螺六螺开当铺，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。”
易经属于祖先的人生智慧和经验传承，带有易学术数的色彩，充满了无限的想像。
在众多的易经智慧中，有一些是关于人的手相、面相之类的，特别是“一螺穷，二螺富，三螺四螺开当铺”这类的易经说法，都会听到人们提起，那么这句话的来源为何？是否确有其事？为什么螺纹簸纹和阴阳八卦雷同？
过去古人们把它进行了区分，通常分为两种类型。
1、第一种手纹是：“螺”。
也就是我们俗语中所说“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐”中的“螺”字。
我们最熟悉的莫过于田螺、海螺等，它们是腹足类动物，有一个封闭螺旋式的壳，一圈一圈的，呈螺旋式上升。
而我们的指纹，有的也是这种形状，呈螺纹状，是密封的圆圈，像螺纹一样，因此，美其名曰“螺”，在这里，也就是指螺旋形的指纹。
“螺”，有的也叫“罗”或者“箩”，我们当地口语叫“斗”，简要来了解一下这两种器具。
“箩”：也是一种农村常用的农具，呈圆形，我们当地的“箩”，底部比筛子密,用绢或细铜丝等材料做成，用来筛粉状物质或过滤流质等使用的工具。
“斗”：是一种计量用的器具，也可用来盛粮食等，二者都可使用。
2、第二种手纹是：“簸萁”。
这是相当于“螺”而言，其实去掉“螺”，剩下的都归于“簸萁”这一类，那“簸萁”具体什么样呢？现在城市年轻的朋友可能接触比较少，甚至可能没有见过。
“簸萁”：也是农村一种常用的工具，最常用的是把粮食中的杂质簸出，比如谷糠、树叶或者杂草，因为它们比较轻便，被先簸了出去。当然，也会夹杂一些粮食在里面。
还有一种情况，就是簸萁里最后剩下粮食和一些小石头、沙子等等，这时候，还有把粮食和沙石轻轻的剥离，这样也会有一些粮食与沙子一起被处理掉，浪费一些粮食。
综上所述，民间通常认为有“簸萁”是把东西簸出去，粮食容易流失，寓意财物流失。
因此，手上“簸萁”越多越不好，但无论是“箩”，还是“斗”，情况正好相反，它们都是圆形器皿，都可以盛粮食作物。
而“螺”，是圆锥形，就像过去的粮仓、粮囤。三者都寓意着粮食充足，生活富裕。
在民间，被认为是吉祥富贵的象征，因此，“螺”越多越好，
以前老人常会说想知道一个小孩的将来命运，看看他手上有几个“螺”就知道。
这个“螺”在有些地方也被称为“斗”，指的是人手指头上的纹路形状，也就是我们常听到的指纹。
“螺”在指头上呈现的形式是封闭的漩涡状；
没有封闭，呈现放射状纹路的就叫做“簸箕”，也叫做“箕”。
因为在古代，“螺”和“簸箕”都是用来收集和处理粮食的工具，只是“螺”属于盛粮食的工具，“簸箕”则是清理、过滤粮食的工具，所以螺有着聚财的意，簸箕则有漏财的意思。
封闭的漩涡状叫“螺”放射状纹路的就叫做“簸箕”，也叫做“箕”。
“斗”是我国的一种量器，在古代被广泛运用，比如一斗米、一斗酒等等，也被赋予能够“收纳财富”的寓意。
因此古人对于手相的理解是，一个人手上的“斗”越多，则说明能够积累更多的财富，是天生的“富贵命”。
“簸箕”的形状则是“漏财”的寓意，也就象征着“贫穷命”。
“斗”是我国的一种量器，在古代被广泛运用，比如一斗米、一斗酒等等，也被赋予能够“收纳财富”的寓意。
因此古人对于手相的理解是，一个人手上的“斗”越多，则说明能够积累更多的财富，是天生的“富贵命”。
而“簸箕”的形状则是“漏财”的寓意，也就象征着“贫穷命”。
由此来看这句俗语，也就不难理解了。“一螺穷，二螺富”的意思也很简单，就是说十个手指头如果只有一个螺，而有九个簸箕，那么日子就会过得很穷；
如果说有两个螺，其余八个是簸箕的话，那么日子就会过得很富有。
以此类推，“三螺四螺开当铺”也就不难理解了，指的就是人的手指要是有三个或者四个螺的话，那么长大就有开当铺的命，日子也会过得更好。
这句俗语后面还有几句，“五螺六螺会存钱，七螺八螺考状元，九螺十螺不下田。”这些意思也十分浅显，就是说一个人的手指上要是有五个或者是六个螺，那么将来长大可以存到不少钱；
若是有七个或者八个螺，那就能够考上状元，有当官的命了；
而要是有人能拥有九个甚至是十个螺的话，这辈子不需要太过操劳，就会有享不完的清福。
“簸箕”过滤粮食，有漏财的意思，从这几句俗语来看，人们都是希望自己手上的螺越多越好，毕竟这是聚财的象征，能够多聚财的话，日子自然也会过得好些。
这句易经俗语反映了人们希望能够让自己与家人过上衣食无虞的生活，其实并没有什么科学依据，只能说是祖先心中的美好心愿。
人要想过上好日子，是需要脚踏实地努力的。只要肯努力，哪怕手纹全都是簸箕，照样也能过上衣食无忧的好生活，日子过得好些。
即使拥有十个螺，要是整日游手好闲，也不会好到哪里去的。
“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐，五螺六螺开当铺，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。”我们简单看看这句俗语是什么意思。
一螺穷。
这句俗语是针对十个指头来说的，如果十个指头里面只有一个“螺”，那么不是好命，也就是说比较穷。
因为有九个“簸萁”，簸萁太多，粮食财物容易流失，所以被认为是穷命，生活比较苦，吃不饱、穿不暖。
二螺富。
相对于一螺穷而言，两个螺就比较富裕一点了，毕竟有两个“斗”了，盛的粮食等物品多了，最起码比一斗强多了。
可见，二螺富，是指生活上能自给自足，相对好一点了。
三螺、四螺卖豆腐。
这就相当不错了，起码是手艺发家，在过去农村，能有个手艺，那是饿不着。
这里不仅仅指买豆腐，是代表一种手艺，像过去的木匠、铁匠、石匠、裁缝、肉铺、点心、酿酒等等，都是民间生活手艺，人们生活离不了。
老话说：“手里有活，不愁饭吃”，家有钱财万贯不如薄艺在身！用现在的话说，那是技术人员或者小商品经营者，生活相对更加宽裕，甚至手里余钱比较多。
五螺六螺开当铺。
当铺也被称为“典当”或者“押店”，多是富商、地主或者官府等人经营，实际上是一种放高利贷的形式，以物品作抵押进行放款，到时收回本金和利息。
可见，五螺六螺的人是资金雄厚，非常富有，而且身份也不一般，否则哪有钱去放高利贷。
七螺八螺把官做。
在过去，官为贵，不仅光宗耀祖，而且飞黄腾达，权高位重，更有一人升天，仙及鸡犬之说，人人敬重，在过去，人间四大喜之一，就是金榜题名时。
可见，当官是人人向往的目标，更是富贵双全，大富大贵之兆。
九螺十螺享清福。
“享清福”，那可是生活过的清闲安逸，逍遥自在，不用操心受累，生活悠闲自得。
可见，九螺十螺全是财富，乃大富大贵之命，已经是人生最高境界，是世上最上等的福气：享清福。
易经朋友，你认为呢？你有见过十个“螺”或是十个“簸箕”的人吗？
他们的人生是否像俗语所说的，是“大富大贵”或“穷困潦倒”吗？
你们说错了吧，怎么可能走的是老爷子？不是正在帮老太太准备后事吗？
外公比外婆大十三岁，外婆嫁给外公的时候，才十几岁。
因为这些原因，外公一直觉得亏欠外婆很多，结婚之后一直对外婆很好，生活中的大小事情一手包办。
哪怕在生活最艰苦的时候，外婆也是做着最轻省的工作：在家门口买冰棍。
在小镇上，谈起王铁匠，大家都知道，也知道他疼老婆。
外公、外婆有三个儿子三个女儿，但是镇子上的都说他一生养了七个孩子，还有一个就是我外婆。
大概是零八年吧，外公年纪太大，外婆身体又差，瘫痪在床。
子女们都照顾不开，商量之后，就把两位老人送进了养老院特护区。
就我的父母而言，一个星期会去看望四五次。
外公经常会推着坐在轮椅上的外婆出去到处转转，有时候也会去我家的店面坐坐，或者是拎着大酒壶去打高粱酒，再不然就是听听京剧。
记得有一次，外公推着外婆来店里，在过马路过到一半的时候，红灯一亮外公就不敢走了，和外婆一起站在马路中央等绿灯。
路过的司机都很善意的笑了，打开警示灯拦住后面的车，让他们先过。
直到2010年年初，外婆的意识开始不清醒了，医生说外婆的身体可能撑不过今年。
外公自听到那个消息之后就不一样了。
从年初开始召开好几次家庭会议，为外婆安排后事。
寿衣、灵堂、灵车...一切的一切都亲自安排好，要最体面好看的，因为外婆是个爱美的人。
他甚至说，外婆肯定等不到两个孙女出嫁的时候，提前给我们一人买了一条金项链算是外婆的添妆。
11月14日，星期天，召开了最后一次家庭会议。
外婆所有的身后事都安排妥当。
11月19日，星期五。一大早，外公就拎着他的大酒壶晃荡到舅舅家店里，让我舅妈去给他打壶酒。
打完酒之后，外公塞了五十块钱给舅妈，又拎着酒壶回到养老院。
舅妈给外公打了两年的酒，外公从来没有给过舅妈钱，但是那天，他坚持让舅妈收下了。
下午店里关门之后，舅妈看着五十块钱，还是觉得不对劲，就跑去养老院看两位老人。看护说，外公、外婆一切正常，舅妈才放下心来。
晚上10点半，我还没睡着就听到我爸放在客厅的手机响了，老妈接了电话，一边听就一边催我爸喊我起床换衣服，驱车去到了养老院。
外公走了，在安排完外婆的一切事情之后，他了结了所有的心事，然后先外婆一步走了。
我不知道我当时是怎么坐上的车，怎么去的养老院。看到外公面带微笑，手心还有余温，我们所有人都不相信外公走了。
外婆会走，所有的家人虽然难过，但都是有心理准备的。
而外公，所有人都觉得他虽然不能活到一百岁，但是九十五岁是一定可以的。
但，事情就是发生了，外公突然走了，毫无预兆的带着我们的不解与不舍，永远的离开了我们。
因为之前一直张罗外婆的后事，所以所有的物品都有准备好，不是特别的忙乱。
但是通知所有之前打过招呼会来帮忙的人，接到电话都会反问一句：你说错了吧？走的真的是老爷子？
三天后，外公遗体火化。那是我看到过躺在水晶棺里的人里，最亲密的一个。
外公仍然是熟睡的脸，带点笑。
唯一值得高兴的，大概就是他走的时候，没有痛苦，只是迷失在自己的梦中永远的醒不来了。
外婆当时的思维已经因为病情严重完全混乱了，她不知道到底发生了什么。
她看着屋子里的人来来往往，看着儿子们把她最爱也是最爱她的人抬出了屋子，看着儿媳孙女们哭成一团， 她好像明白但是又不知道到底是怎么了。
之后的几天里，她都不停地问二舅妈：你大大？你大大？（方言，意思是你爸呢？）
二舅妈含着泪安慰道：大大（爸爸）出去了，一会回来。
有一次，外婆又在问，二舅妈实在是崩不住了，说：大大去世了，以后都不会回来了！
外婆依旧是点点头，又开始望着天花板发呆，过一会又问了一遍。
看到这一幕，所有的人都哭了，外婆还是不知道发生了什么，外公走了，她也不知道。
或许，这也是外公放心早一步走的原因吧，他知道外婆不知道他走了，也就不会难过。
可是，外婆虽然意识不清楚，但那毕竟是她最爱的人，她感觉到了。11月26日，在外公的头七，外婆也走了。
所有的一切，就像外公安排的那样进行。两天后的出丧，外婆穿着外公挑的灵服，被抬上来灵车。
送葬车队的66辆车，都是自发过来的。遗体告别的厅，也是外公才用过的，最大的灵厅。
外公总是想给外婆最好的，哪怕是最后一程。
遗体火化之后，两位老人终于埋在了一起，永远不会再分开了。
连火葬场的工作人员都说，这么多年，没见过感情这么深的老两口，居然只相差七天。
故事讲完了，我清楚地记得外公、外婆的每一个细节，每一次感动，所以我一直相信爱情，一直一直！
大家现在还相信爱情吗？希望能慰藉大家的心灵。请你再相信爱情一次！#情感# https://t.cn/EI0PLv0
外公比外婆大十三岁，外婆嫁给外公的时候，才十几岁。
因为这些原因，外公一直觉得亏欠外婆很多，结婚之后一直对外婆很好，生活中的大小事情一手包办。
哪怕在生活最艰苦的时候，外婆也是做着最轻省的工作：在家门口买冰棍。
在小镇上，谈起王铁匠，大家都知道，也知道他疼老婆。
外公、外婆有三个儿子三个女儿，但是镇子上的都说他一生养了七个孩子，还有一个就是我外婆。
大概是零八年吧，外公年纪太大，外婆身体又差，瘫痪在床。
子女们都照顾不开，商量之后，就把两位老人送进了养老院特护区。
就我的父母而言，一个星期会去看望四五次。
外公经常会推着坐在轮椅上的外婆出去到处转转，有时候也会去我家的店面坐坐，或者是拎着大酒壶去打高粱酒，再不然就是听听京剧。
记得有一次，外公推着外婆来店里，在过马路过到一半的时候，红灯一亮外公就不敢走了，和外婆一起站在马路中央等绿灯。
路过的司机都很善意的笑了，打开警示灯拦住后面的车，让他们先过。
直到2010年年初，外婆的意识开始不清醒了，医生说外婆的身体可能撑不过今年。
外公自听到那个消息之后就不一样了。
从年初开始召开好几次家庭会议，为外婆安排后事。
寿衣、灵堂、灵车...一切的一切都亲自安排好，要最体面好看的，因为外婆是个爱美的人。
他甚至说，外婆肯定等不到两个孙女出嫁的时候，提前给我们一人买了一条金项链算是外婆的添妆。
11月14日，星期天，召开了最后一次家庭会议。
外婆所有的身后事都安排妥当。
11月19日，星期五。一大早，外公就拎着他的大酒壶晃荡到舅舅家店里，让我舅妈去给他打壶酒。
打完酒之后，外公塞了五十块钱给舅妈，又拎着酒壶回到养老院。
舅妈给外公打了两年的酒，外公从来没有给过舅妈钱，但是那天，他坚持让舅妈收下了。
下午店里关门之后，舅妈看着五十块钱，还是觉得不对劲，就跑去养老院看两位老人。看护说，外公、外婆一切正常，舅妈才放下心来。
晚上10点半，我还没睡着就听到我爸放在客厅的手机响了，老妈接了电话，一边听就一边催我爸喊我起床换衣服，驱车去到了养老院。
外公走了，在安排完外婆的一切事情之后，他了结了所有的心事，然后先外婆一步走了。
我不知道我当时是怎么坐上的车，怎么去的养老院。看到外公面带微笑，手心还有余温，我们所有人都不相信外公走了。
外婆会走，所有的家人虽然难过，但都是有心理准备的。
而外公，所有人都觉得他虽然不能活到一百岁，但是九十五岁是一定可以的。
但，事情就是发生了，外公突然走了，毫无预兆的带着我们的不解与不舍，永远的离开了我们。
因为之前一直张罗外婆的后事，所以所有的物品都有准备好，不是特别的忙乱。
但是通知所有之前打过招呼会来帮忙的人，接到电话都会反问一句：你说错了吧？走的真的是老爷子？
三天后，外公遗体火化。那是我看到过躺在水晶棺里的人里，最亲密的一个。
外公仍然是熟睡的脸，带点笑。
唯一值得高兴的，大概就是他走的时候，没有痛苦，只是迷失在自己的梦中永远的醒不来了。
外婆当时的思维已经因为病情严重完全混乱了，她不知道到底发生了什么。
她看着屋子里的人来来往往，看着儿子们把她最爱也是最爱她的人抬出了屋子，看着儿媳孙女们哭成一团， 她好像明白但是又不知道到底是怎么了。
之后的几天里，她都不停地问二舅妈：你大大？你大大？（方言，意思是你爸呢？）
二舅妈含着泪安慰道：大大（爸爸）出去了，一会回来。
有一次，外婆又在问，二舅妈实在是崩不住了，说：大大去世了，以后都不会回来了！
外婆依旧是点点头，又开始望着天花板发呆，过一会又问了一遍。
看到这一幕，所有的人都哭了，外婆还是不知道发生了什么，外公走了，她也不知道。
或许，这也是外公放心早一步走的原因吧，他知道外婆不知道他走了，也就不会难过。
可是，外婆虽然意识不清楚，但那毕竟是她最爱的人，她感觉到了。11月26日，在外公的头七，外婆也走了。
所有的一切，就像外公安排的那样进行。两天后的出丧，外婆穿着外公挑的灵服，被抬上来灵车。
送葬车队的66辆车，都是自发过来的。遗体告别的厅，也是外公才用过的，最大的灵厅。
外公总是想给外婆最好的，哪怕是最后一程。
遗体火化之后，两位老人终于埋在了一起，永远不会再分开了。
连火葬场的工作人员都说，这么多年，没见过感情这么深的老两口，居然只相差七天。
故事讲完了，我清楚地记得外公、外婆的每一个细节，每一次感动，所以我一直相信爱情，一直一直！
大家现在还相信爱情吗？希望能慰藉大家的心灵。请你再相信爱情一次！#情感# https://t.cn/EI0PLv0
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弟子追随上师，应舍身劳心忧，以接受苦行、奋起心志的方式来依止。应像铁匠一样，不畏寒热，按照上师的教言去行持。比如米拉日巴尊者或者那若巴尊者，现见他们并没有从事闻思修方面的法，而是在修苦行，但是最终还是成佛了，我们也应该这样。
——龙多仁波切 2019-6-29
弟子追随上师，应舍身劳心忧，以接受苦行、奋起心志的方式来依止。应像铁匠一样，不畏寒热，按照上师的教言去行持。比如米拉日巴尊者或者那若巴尊者，现见他们并没有从事闻思修方面的法，而是在修苦行，但是最终还是成佛了，我们也应该这样。
——龙多仁波切 2019-6-29
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