阿娇出“肉装青蛇”伤害观众?看这6版青蛇,才知妩媚风情这么演
近些时候,《青蛇·前缘》隆重上线,阿娇是女主。
网友纷纷吐槽这明明是“肉装青蛇”,原因也显而易见,剧中的阿娇身材管理失败,发福到整个人看上去胖了好几圈。
再看阿娇的扮相,无疑是在模仿前辈张曼玉版本的青蛇,但却东施效颦,模仿翻车,完全没有张曼玉版青蛇的妖娆妩媚的韵味。
带大家重温一下6个版本的青蛇形象,比比看哪一版真妖娆真妩媚,哪一版水分十足?
一、 陈美琪版《新白娘子传奇》
陈美琪饰演的“青蛇”一角,深入人心,被认为是“民间认可度最高”的一个版本,可能只有青蛇本蛇能超越她吧。
这部电视剧的主角是赵雅芝,她饰演的“白蛇”,两个品种的“蛇”各有特点,互为补充。
在1992年《新白娘子传奇》一经播出就红遍大江南北,甚至有席卷整个亚洲之势,把神话推向鼎盛,各地观众纷纷奔走追捧。
如果我没有看错的话,许多80后、90初的人,童年或者青春都有这部电视剧陪伴,在它的陪伴中长大。
其实,大家对赵雅芝饰演的“白素贞”印象更多一些。
那时候赵雅芝确实太美,美到成仙的地步。但不可否认的是,陈美琪整体身段和气质还是可以的。
在那个没有美颜和滤镜的时代,服化道条件欠缺,陈美琪能够驾驭“青蛇”这样的角色,已经难能可贵了。
但是,“青蛇”在剧中可以说更多的是衬托白素贞,并没有整条故事线围绕她,所以还是稍感惋惜。
二、张曼玉版《青蛇》
1993年的《青蛇》,徐克导演,张曼玉、王祖贤和赵文卓等当红演员参演的一部电影。
这部作品一改民间初映像,把主角从白蛇换成了青蛇。
王祖贤饰演的白蛇也算婀娜多姿、风情万种了。但张曼玉饰演的青蛇,那种妖娆妩媚,那种勾人心魄,更显淋漓尽致。
再看她的内心却是单纯的,张曼玉把这种矛盾的特质刻画得入木三分,我们既领略了青蛇“妖”的本质,又看到了她纯粹人性的一面,这样的青蛇,装点了更为完整的七情六欲。
你说她是妖,但她比谁都像人。你说她是人,她却比任何人都妖。人和妖又怎好区别呢?
或许正是如此,才诠释了经典何为经典。
在很多影迷眼中,张曼玉的青蛇似乎是“最有魅力的青蛇”,无可替代。
三、张玉嬿版《青蛇外传》
2001年的《青蛇外传》,张玉嬿大家可能不太熟悉,但剧中的法海,竟是古装王子焦恩俊,确实也是演员的自我突破。
《青蛇外传》其实跟《青蛇》电影在剧情上很相似。
这部作品中的青蛇跟法海也来了一段孽缘,最后,青蛇选择化身连珠永伴法海,不知道感动了法海没,观众都哭得稀里哗啦。
张玉嬿的表演也媚骨三分,眼神里望穿秋水,澄澈而宁静。若以颜值来论,张玉嬿版的青蛇,可以从众多影片中脱颖而出了。
话虽如此,她的演技就比不上张曼玉了,仍需打磨,这一点上确实是减分项,是很多演员难以突破的瓶颈。
四、陈紫函版《白蛇传》
2003年的《白蛇传》,刘涛、陈紫函主演,也可以称得上是一部经典作品了。
剧中,陈紫函饰演的青蛇给人留下了深刻印象,和之前版本中的青蛇不同,陈紫函化娇艳妩媚为单纯善良、活泼灵动,给人耳目一新的感觉。
还别说,这种出人意料的性格设计,陈紫函的青蛇可以说是“最有个性的青蛇”。
五、蔡卓妍版的《白蛇传说》
2011年的《白蛇传说》中,蔡卓妍也饰演青蛇,李连杰饰演法海,黄圣依饰演白蛇,林峯饰演许仙,大咖云集响应。
单说青蛇,和其他版本不在一个档次,可以用糟糕来形容。
就从扮相看,蔡卓妍的服装和造型偏于“寡淡”,缺少些无形的东西。
这使得她整个人看起来有点傻乎乎的,缺少很多仙气,很容易让观众出戏。
虽说蔡卓妍三次提名金像奖影后,但从本片的演技来看,也只是马马虎虎,给了一点同情分。
好在负负得正、同性相斥,女主黄圣依的演技也平庸,观众吐槽的火力才分散开来。
综上所述,蔡卓妍版的青蛇可以说是“最平淡青蛇”。
六、2019年肖燕版《新白娘子传奇》
从名字来看,就知道是一部翻拍作品。制作方花了大价钱,请来了当今世上的流量的中流砥柱,像于朦胧、鞠婧祎等。
鞠婧祎饰演白蛇,美确实美,但大家都懂的,想有演技和角色灵魂可太难了,毕竟这东西可不是天生就有的,也不可能包装得出来,你看这条白蛇,它有没有又大又白,可以说和吴先生的大腕宽面一样索然无味。
肖燕饰演的青蛇,可看度比鞠婧祎强一些。
她一袭青衣,小辫子在后脑飘来荡去,一出场就先形夺人。
肖燕的心性古灵精怪,笑起来也是一块糖。
在她的操纵下,青蛇变身一个顽皮可爱的少女,她的字典里写满了纯净和天真。
但跟张曼玉、陈紫函这样的前辈相比,年轻人的演技还有一段路要走。
总的来说,肖燕版的青蛇可以说是“最灵动纯真的青蛇”。
介绍完6个版本的青蛇,不得不说,阿娇版的青蛇有点辣眼睛。
虽贵为“纯欲版青蛇”,但身材突出,若是盛唐,岂不美哉?。
“青蛇”只是一个角色,每个演员都能按照自己和导演的理解,演出不同的层次,不同的高度。
只是,像阿娇这种形象不符的女星,若是硬是要突破版的青蛇,也说得过去,但要模仿之前版本的青蛇,有待商榷。
强大自己并不是说外形,在接戏之前阿娇还是要谨慎一些,不然遭罪的还是自己还有观众。
大家怎么评价这几个版本的青蛇呢?
近些时候,《青蛇·前缘》隆重上线,阿娇是女主。
网友纷纷吐槽这明明是“肉装青蛇”,原因也显而易见,剧中的阿娇身材管理失败,发福到整个人看上去胖了好几圈。
再看阿娇的扮相,无疑是在模仿前辈张曼玉版本的青蛇,但却东施效颦,模仿翻车,完全没有张曼玉版青蛇的妖娆妩媚的韵味。
带大家重温一下6个版本的青蛇形象,比比看哪一版真妖娆真妩媚,哪一版水分十足?
一、 陈美琪版《新白娘子传奇》
陈美琪饰演的“青蛇”一角,深入人心,被认为是“民间认可度最高”的一个版本,可能只有青蛇本蛇能超越她吧。
这部电视剧的主角是赵雅芝,她饰演的“白蛇”,两个品种的“蛇”各有特点,互为补充。
在1992年《新白娘子传奇》一经播出就红遍大江南北,甚至有席卷整个亚洲之势,把神话推向鼎盛,各地观众纷纷奔走追捧。
如果我没有看错的话,许多80后、90初的人,童年或者青春都有这部电视剧陪伴,在它的陪伴中长大。
其实,大家对赵雅芝饰演的“白素贞”印象更多一些。
那时候赵雅芝确实太美,美到成仙的地步。但不可否认的是,陈美琪整体身段和气质还是可以的。
在那个没有美颜和滤镜的时代,服化道条件欠缺,陈美琪能够驾驭“青蛇”这样的角色,已经难能可贵了。
但是,“青蛇”在剧中可以说更多的是衬托白素贞,并没有整条故事线围绕她,所以还是稍感惋惜。
二、张曼玉版《青蛇》
1993年的《青蛇》,徐克导演,张曼玉、王祖贤和赵文卓等当红演员参演的一部电影。
这部作品一改民间初映像,把主角从白蛇换成了青蛇。
王祖贤饰演的白蛇也算婀娜多姿、风情万种了。但张曼玉饰演的青蛇,那种妖娆妩媚,那种勾人心魄,更显淋漓尽致。
再看她的内心却是单纯的,张曼玉把这种矛盾的特质刻画得入木三分,我们既领略了青蛇“妖”的本质,又看到了她纯粹人性的一面,这样的青蛇,装点了更为完整的七情六欲。
你说她是妖,但她比谁都像人。你说她是人,她却比任何人都妖。人和妖又怎好区别呢?
或许正是如此,才诠释了经典何为经典。
在很多影迷眼中,张曼玉的青蛇似乎是“最有魅力的青蛇”,无可替代。
三、张玉嬿版《青蛇外传》
2001年的《青蛇外传》,张玉嬿大家可能不太熟悉,但剧中的法海,竟是古装王子焦恩俊,确实也是演员的自我突破。
《青蛇外传》其实跟《青蛇》电影在剧情上很相似。
这部作品中的青蛇跟法海也来了一段孽缘,最后,青蛇选择化身连珠永伴法海,不知道感动了法海没,观众都哭得稀里哗啦。
张玉嬿的表演也媚骨三分,眼神里望穿秋水,澄澈而宁静。若以颜值来论,张玉嬿版的青蛇,可以从众多影片中脱颖而出了。
话虽如此,她的演技就比不上张曼玉了,仍需打磨,这一点上确实是减分项,是很多演员难以突破的瓶颈。
四、陈紫函版《白蛇传》
2003年的《白蛇传》,刘涛、陈紫函主演,也可以称得上是一部经典作品了。
剧中,陈紫函饰演的青蛇给人留下了深刻印象,和之前版本中的青蛇不同,陈紫函化娇艳妩媚为单纯善良、活泼灵动,给人耳目一新的感觉。
还别说,这种出人意料的性格设计,陈紫函的青蛇可以说是“最有个性的青蛇”。
五、蔡卓妍版的《白蛇传说》
2011年的《白蛇传说》中,蔡卓妍也饰演青蛇,李连杰饰演法海,黄圣依饰演白蛇,林峯饰演许仙,大咖云集响应。
单说青蛇,和其他版本不在一个档次,可以用糟糕来形容。
就从扮相看,蔡卓妍的服装和造型偏于“寡淡”,缺少些无形的东西。
这使得她整个人看起来有点傻乎乎的,缺少很多仙气,很容易让观众出戏。
虽说蔡卓妍三次提名金像奖影后,但从本片的演技来看,也只是马马虎虎,给了一点同情分。
好在负负得正、同性相斥,女主黄圣依的演技也平庸,观众吐槽的火力才分散开来。
综上所述,蔡卓妍版的青蛇可以说是“最平淡青蛇”。
六、2019年肖燕版《新白娘子传奇》
从名字来看,就知道是一部翻拍作品。制作方花了大价钱,请来了当今世上的流量的中流砥柱,像于朦胧、鞠婧祎等。
鞠婧祎饰演白蛇,美确实美,但大家都懂的,想有演技和角色灵魂可太难了,毕竟这东西可不是天生就有的,也不可能包装得出来,你看这条白蛇,它有没有又大又白,可以说和吴先生的大腕宽面一样索然无味。
肖燕饰演的青蛇,可看度比鞠婧祎强一些。
她一袭青衣,小辫子在后脑飘来荡去,一出场就先形夺人。
肖燕的心性古灵精怪,笑起来也是一块糖。
在她的操纵下,青蛇变身一个顽皮可爱的少女,她的字典里写满了纯净和天真。
但跟张曼玉、陈紫函这样的前辈相比,年轻人的演技还有一段路要走。
总的来说,肖燕版的青蛇可以说是“最灵动纯真的青蛇”。
介绍完6个版本的青蛇,不得不说,阿娇版的青蛇有点辣眼睛。
虽贵为“纯欲版青蛇”,但身材突出,若是盛唐,岂不美哉?。
“青蛇”只是一个角色,每个演员都能按照自己和导演的理解,演出不同的层次,不同的高度。
只是,像阿娇这种形象不符的女星,若是硬是要突破版的青蛇,也说得过去,但要模仿之前版本的青蛇,有待商榷。
强大自己并不是说外形,在接戏之前阿娇还是要谨慎一些,不然遭罪的还是自己还有观众。
大家怎么评价这几个版本的青蛇呢?
若欲存身,先安神气:太清存神炼气五时七候诀,步骤详尽!
夫身为神气之窟宅。神气若存,身康力健;神气若散,身乃谢焉。若欲存身,先安神气。即气为神母,神为气子。神气若具,长生不死。若欲安神,须炼元气。气在身内,神安气海;气海充盈,心安神定。若神气不散,身心凝静,静至定俱,身存年永,常住道元,自然成圣。
气通神境,神通性慧,命注身存,合于真性。日月斋龄,道成究竟。依铭炼气,欲学此术,先须绝粒,安心气海,存神丹田,摄心净虑。气海若俱,自然饱矣。专心修者,百日小成,三年大成。
初入五时,后通七候,神灵变化,出没自存,峭壁千里,去住无碍,炁若不散,即气海充盈,神静丹田,身心永固,自然回颜驻色,变体成仙,隐显自由,通灵百变,名曰度世,号曰真人,天地齐年,日月同寿。此法不服气,不咽津,不辛苦,要吃但吃,须休即休,自在自由,无碍五时七候,入胎定观耳。
一、五时
1第一时
心动多静少,思缘万境,取舍无常,念虑度量,犹如野马,常人心也。
2第二时
心静少动多,摄动入心,而心散逸,难可制伏,摄之动策,进道之始。
3第三时
心动静相半,心静似摄,未能常静,静散相半,用心勤策,渐见调熟。
4第四时
心静多动少,摄心渐熟,动即摄之,专注一境,失而遽得。
5第五时
心一向纯静,有事触亦不动,由摄心熟,坚固准定矣。从此已后,处显而入七候,任运自得,非关作矣。
二、七候
1第一候
宿疾并销,身轻心畅,停心在内,神静气安,四大适然,六情沉寂,心安玄竟,抱一守中,喜悦日新,名为得道。
2第二候
超过常限,色返童颜,形悦心安,通灵彻视。移居别郡,拣地而安,邻里之人,勿令旧识。
3第三候
延年千载,名曰仙人。游诸名山,飞行自在,青童侍卫,玉女歌扬,腾蹑烟霞,采云捧足。
4第四候
炼身成气,气绕身光,名曰真人。存亡自在,光明自照,昼夜常明,游诸洞宫,诸仙侍立。
5第五候
炼气为神,名曰神人。变通自在,作用无穷,力动乾坤,移山竭海。
6第六候
炼神合色,名曰至人。神既通灵,色形不定,对机施化,应物现形。
7第七候
高超物外,迥出常伦,大道玉皇,共居灵境,贤圣集会,弘演至真,造化通灵,物无不达。修行至此,方到道源,万行休停,名曰究竟。
今时之人,学道日浅,曾无一候,何得通灵?但守愚情,保持秽质,四时迁运,形委色衰,体谢归空,称为得道,谬矣!此胎息定观,乃是留神驻形,真元祖师相传至此。最初真人传此术,术在口诀,凡书在文,有德志人方遇此法,细详留意,必获无疑,贤智之人,逢斯圣文矣。
出处:《云笈七签》卷三十三 杂修摄部二 https://t.cn/z8bCHaZ
夫身为神气之窟宅。神气若存,身康力健;神气若散,身乃谢焉。若欲存身,先安神气。即气为神母,神为气子。神气若具,长生不死。若欲安神,须炼元气。气在身内,神安气海;气海充盈,心安神定。若神气不散,身心凝静,静至定俱,身存年永,常住道元,自然成圣。
气通神境,神通性慧,命注身存,合于真性。日月斋龄,道成究竟。依铭炼气,欲学此术,先须绝粒,安心气海,存神丹田,摄心净虑。气海若俱,自然饱矣。专心修者,百日小成,三年大成。
初入五时,后通七候,神灵变化,出没自存,峭壁千里,去住无碍,炁若不散,即气海充盈,神静丹田,身心永固,自然回颜驻色,变体成仙,隐显自由,通灵百变,名曰度世,号曰真人,天地齐年,日月同寿。此法不服气,不咽津,不辛苦,要吃但吃,须休即休,自在自由,无碍五时七候,入胎定观耳。
一、五时
1第一时
心动多静少,思缘万境,取舍无常,念虑度量,犹如野马,常人心也。
2第二时
心静少动多,摄动入心,而心散逸,难可制伏,摄之动策,进道之始。
3第三时
心动静相半,心静似摄,未能常静,静散相半,用心勤策,渐见调熟。
4第四时
心静多动少,摄心渐熟,动即摄之,专注一境,失而遽得。
5第五时
心一向纯静,有事触亦不动,由摄心熟,坚固准定矣。从此已后,处显而入七候,任运自得,非关作矣。
二、七候
1第一候
宿疾并销,身轻心畅,停心在内,神静气安,四大适然,六情沉寂,心安玄竟,抱一守中,喜悦日新,名为得道。
2第二候
超过常限,色返童颜,形悦心安,通灵彻视。移居别郡,拣地而安,邻里之人,勿令旧识。
3第三候
延年千载,名曰仙人。游诸名山,飞行自在,青童侍卫,玉女歌扬,腾蹑烟霞,采云捧足。
4第四候
炼身成气,气绕身光,名曰真人。存亡自在,光明自照,昼夜常明,游诸洞宫,诸仙侍立。
5第五候
炼气为神,名曰神人。变通自在,作用无穷,力动乾坤,移山竭海。
6第六候
炼神合色,名曰至人。神既通灵,色形不定,对机施化,应物现形。
7第七候
高超物外,迥出常伦,大道玉皇,共居灵境,贤圣集会,弘演至真,造化通灵,物无不达。修行至此,方到道源,万行休停,名曰究竟。
今时之人,学道日浅,曾无一候,何得通灵?但守愚情,保持秽质,四时迁运,形委色衰,体谢归空,称为得道,谬矣!此胎息定观,乃是留神驻形,真元祖师相传至此。最初真人传此术,术在口诀,凡书在文,有德志人方遇此法,细详留意,必获无疑,贤智之人,逢斯圣文矣。
出处:《云笈七签》卷三十三 杂修摄部二 https://t.cn/z8bCHaZ
那么什么是神仙脾气呢?
郑板桥有这样一幅对联:
常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,翁有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少;
定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
郑板桥有这样一幅对联:
常如作客,何问康宁,但使囊有余钱,翁有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔,皮要顽,五官灵动胜千官,过到六旬犹少;
定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
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