修行不要向别人证明什么,不要向人证明自己有修行。一旦证明自己修行,就有虚伪之心。所以真修行人,在大是非面前,都不会去证明自己,这个和世俗人思想不一样。
世俗人想着,我的面子重要,或者我的利益比较重要,或者我们的利益比较重要。所以就会和别人搞对立。你有修行,就有人没有修行了。一阴一阳之谓道嘛。所以真修行人,就说,那好吧,我是坏人,你是好人。
为什么大修行人会这么宁愿当坏人呢。因为自己当坏人,别人当好人,这样子可以让对方怨恨减少。人人都想当好人,可是好人的存在,是因为有坏人。没有坏人,就无所谓好人了。那大修行人就说,好吧,你当好人,我是坏人。
大修行人,宁愿当坏人,因为修行不是给人看的。我们修行的功德,是要给祖师看,给鬼神看。德重鬼神钦佩。为什么古人不讲德重人钦,而是讲鬼神钦佩呢,因为人可以骗人,却无法骗鬼神。鬼神都钦佩你,可见你做事表里如一。
所以我们要纠正一种观念,功德不是给人看,给人看多了,第一损福报。修一点功德,都被别人恭敬赞叹完了。第二个,人的恭敬赞叹会让我们迷失。哇,你看我多有修行,是修行第一。那就有痛苦了。
所以真有功德,要藏起来。就是不显现自己的功德,心甘情愿接受诽谤。因为修行给天看,给鬼神看,不给人看。给人看容易自己骗自己,给鬼神,给祖师看呢,那不一样了。这才是心里坦坦荡荡。
大修行人,不是为了自己名声而修行。名声大不是成就的表现。如果真的能修给天看,不给人看。此人一定是大修行人。
修行给天看,不是那么容易的事情。人的行为,瞒不过老天爷的。中国人敢和人打赌,不敢和老天爷打赌。这就是信仰的好处。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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为什么大修行人会这么宁愿当坏人呢。因为自己当坏人,别人当好人,这样子可以让对方怨恨减少。人人都想当好人,可是好人的存在,是因为有坏人。没有坏人,就无所谓好人了。那大修行人就说,好吧,你当好人,我是坏人。
大修行人,宁愿当坏人,因为修行不是给人看的。我们修行的功德,是要给祖师看,给鬼神看。德重鬼神钦佩。为什么古人不讲德重人钦,而是讲鬼神钦佩呢,因为人可以骗人,却无法骗鬼神。鬼神都钦佩你,可见你做事表里如一。
所以我们要纠正一种观念,功德不是给人看,给人看多了,第一损福报。修一点功德,都被别人恭敬赞叹完了。第二个,人的恭敬赞叹会让我们迷失。哇,你看我多有修行,是修行第一。那就有痛苦了。
所以真有功德,要藏起来。就是不显现自己的功德,心甘情愿接受诽谤。因为修行给天看,给鬼神看,不给人看。给人看容易自己骗自己,给鬼神,给祖师看呢,那不一样了。这才是心里坦坦荡荡。
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一个人只要死要面子,他就无法摆脱某种愚蠢,会不会遇到骗子看运气。
上面那条无论男女。贪图外界某些与自己能力不匹配的东西极可能踩雷,哪怕赞美(其实马屁,虚伪迷醉到让人看不懂它的虚伪)。
人们时常强调不要害怕别人的否定,其实别人的追捧夸奖更不能当回事。真真假假都说不清楚,做好自己就行了。
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人们时常强调不要害怕别人的否定,其实别人的追捧夸奖更不能当回事。真真假假都说不清楚,做好自己就行了。
#书边杂识# 历史上第一大怪人鬼谷子的处世之道,“觉人之伪,不形之于色;吃人之亏,不动之于口;施人之恩,不发之于言;受人之惠,不忘之于心。”意思是:“讨厌别人虚伪的一面,淡然处之,不必表现在脸上;吃了别人的亏,嘴上不用说出来;受了他人的恩惠,不能只在嘴上道谢,关键是要记在心里。”讨厌却不说破,看穿不揭穿,不喜欢也能包容,这才是处世的大智慧。正所谓“画眉麻雀不同嗓,金鸡乌鸦不同窝。”
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