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[举手][举手][举手]《偏执少年的小甜心》

作者：半杯梅子酒
[给力][给力][给力]【青春伤痛文学】温宴的日记中写着：

3月15日 今天是喜欢的江远赴的第八百五十六天，是小时候说要娶我的江远赴，是小时候阳光开朗的江远赴，是十二岁呢年不辞而别的江远赴，是现在嘴里常说我和他不是一路人的江远赴。

江远赴说： “可惜我们不是一路人，我是胆小鬼，你的前途无量我的人生渺茫，天上的云和地上的泥是有区别的。”
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我近期德语文学的阅读高度地集中于那些活跃于1910-1960的作者，以及这一段时间里人们的生活。我关心的问题很简单，就是“如何忍耐”。似乎没有人能给我答案，因为那些活下来的，几乎所有人都在某时逃离了德国或奥地利。这些是“黑暗时代”（布莱希特和阿伦特语）的所谓“德奥作者”（不论是犹太人还是所谓“德国人”都属于此列）。虽然阿伦特甚至连对inner emigration（“内心移民”或“内在流亡”）都持批评的态度，至少是不主张，但显然文化和艺术史显示了除了肉体或精神上的emigration之外，保持基本的人性和正义感几乎是不可能的。这是荒谬之处，“黑暗时代”的德语文学是在德奥之外的土地上得以幸存的。

拜读了出版社寄来的作者惠赠书，讲的是乔布斯的日本禅师。简直太传奇了，这绝对是一个破天荒的故事。他一生有五个异母的孩子，最终为了救起5岁的二女儿，溺死于瑞士的一条河里，源清流洁。作者原是一位资深编辑，后来独立，专写报告文学。这本书历时八年，采访了日本禅师的旧情人、孩子以及乔布斯的家属和苹果公司的高管，很生动，涉及面广，全篇以群芳谱的方式刻画出了乔布斯与东方思想的触电过程。其中有一段写到乔布斯请日本禅师住到自己的家里，豪宅大房子多，但摆设却十分简朴，一点儿也不夸张。据说，他的金句“保持饥饿，保持愚蠢”就始发于这一独特的空间，禅意盎然，其目的是为了抵达心静止水的境界。不知国内出版界是否已经引进了？值得评估一下[赞][打call][鲜花]#鸿儒计划##微博you好书#