因为存在先于本质,那么就没有什么预先给定的东西把我们固定住、束缚住,就意味着我们永远可以超越“过去的本质” “现在的本质”去追求“未来”。
换句话说,人永远不会“是”什么,而是永远都正在“成为什么。在这个意义上,人是自由的,甚至人就是自由本身。还是那个比喻,站到舞台上,你可以扮演任何角色,每一个角色都不是你本人,但正因为如此,你的行动才是自由,因为你没有被任何一个角色所定义。
在我看来,萨特最有创见、也是最精彩的观点,就是从“存在就是虎无出发,最终推出了“人的自由”。这种自由不是建立在强大能力的基础上,而是建立在人的存在之上、建立在最根本的虚无之上。可以说,把存在的慨念销减到最低限度,让我们看到了最坚不可摧的自由。
所以萨特说,人是被判定为自由的,自由就是人的命运。人唯一的不自由就是不能摆脱自由。不论你是多么渺小,不论你受到多少外在的限制,在根本上你都是自由的。——《刘擎西方现代思想讲义》#文学[超话]##阅读[超话]#
换句话说,人永远不会“是”什么,而是永远都正在“成为什么。在这个意义上,人是自由的,甚至人就是自由本身。还是那个比喻,站到舞台上,你可以扮演任何角色,每一个角色都不是你本人,但正因为如此,你的行动才是自由,因为你没有被任何一个角色所定义。
在我看来,萨特最有创见、也是最精彩的观点,就是从“存在就是虎无出发,最终推出了“人的自由”。这种自由不是建立在强大能力的基础上,而是建立在人的存在之上、建立在最根本的虚无之上。可以说,把存在的慨念销减到最低限度,让我们看到了最坚不可摧的自由。
所以萨特说,人是被判定为自由的,自由就是人的命运。人唯一的不自由就是不能摆脱自由。不论你是多么渺小,不论你受到多少外在的限制,在根本上你都是自由的。——《刘擎西方现代思想讲义》#文学[超话]##阅读[超话]#
#今天读什么##读书##旅行之书#
41葛磊《台湾单车环岛笔记》中国
除了徒步,单车和摩托应该算是最辛苦也最有苦修色彩的旅行方式了,不过因为有了台湾环岛的美丽风景,相信比纵贯大陆或者环游世界的那些行程要多很多浪漫和轻松。
单车旅行总让人畅想青春气息和自由世界,而海岛本身的艳阳,沙滩,海岸线,似乎就是走不完的一场与恣意和放纵的约会。葛磊不是第一骑行台湾的人,也不会是最后一个。他的这本游记是一场很个人的路上记录,有同行友人,有台湾风土,提不上太多深度,因为见闻与感受就是路上每一刻的真实再现,作为放松时的读物还是很合格的。与《不去会死》相似,这类游记都写满了一个追寻自我的旅人在路上的快乐和辛苦,能通过文字分享到这些感受已经有纸上游的成就感了。
41葛磊《台湾单车环岛笔记》中国
除了徒步,单车和摩托应该算是最辛苦也最有苦修色彩的旅行方式了,不过因为有了台湾环岛的美丽风景,相信比纵贯大陆或者环游世界的那些行程要多很多浪漫和轻松。
单车旅行总让人畅想青春气息和自由世界,而海岛本身的艳阳,沙滩,海岸线,似乎就是走不完的一场与恣意和放纵的约会。葛磊不是第一骑行台湾的人,也不会是最后一个。他的这本游记是一场很个人的路上记录,有同行友人,有台湾风土,提不上太多深度,因为见闻与感受就是路上每一刻的真实再现,作为放松时的读物还是很合格的。与《不去会死》相似,这类游记都写满了一个追寻自我的旅人在路上的快乐和辛苦,能通过文字分享到这些感受已经有纸上游的成就感了。
宇宙主义的精神自由与知识自由——财务自由的根本前提,就是实现精神自由与知识自由。如果没有免疫力的精神自由,这一切都是镜花水月。而知识自由则是用来支撑精神自由的底层逻辑。也可以说,知识本身就是一种巨大的能源。知识自由就是一种可再生的能源。知识自由的重要判断标准,就是掌握政治哲学的知识。不掌握政治哲学就绝不是真正的知识自由。哪怕是爱因斯坦在物理学和政治学之间,依然没有足够的底气说物理学>政治学的观点,这就是说明他也没有实现精神自由与知识自由。所以,爱因斯坦说虫洞难以实现,还是因为他也无法真正面对精神冲突。知识自由必须是知识>政治。知识成为了可再生的思想矩阵能源,推动经济发展。知识自由不能成为混乱的根源,而是要构建强大的知识矩阵,成为巨大的知识能源,最终开启知识虫洞,那就能够生生不息地发展下去,没有尽头……
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