《时光雕刻：记录与雕刻》
17－12－10 01：36
One More Time~
I promise after that, I'll let you go~
不用怀疑，复制来的
“狼家班”最后一次一起打风暴的日子以后，看到下边那样一张图，一时兴起就改了这样一个表情包，一晃将近三年以后，又多了两个版本，只不过区别在于，人家那是真正堪可称友，甚至更近的人，我这个嘛，这是幻象，我在掩饰自己最后的自尊心
话说回来天天写这些真是只有自己才能看懂的东西，不过也就是表示一下人还在这，要是哪天一周以上没出现，嗯
“那面墙虽然光荣但谁也不想上去”
《使命召唤：无限战争》
趴在窝里舔伤的日子，把曾经积压经年的记忆都拿出来雕刻成有形状的东西
曾经为打开自己狭小的视界所做的一切里有一半现在是很后悔的，除了锻炼出更加坚定刚愎自用以外真是没啥长进，毕竟6个小孩子为了要不要除掉一个刺头吵了两天这种事确实是我预估的几个结局都没能包括的
素质、家教、规则，一切的一切，在那个说被打破就被打破的小论坛里显的那么苍白无力
所以那几年我一直在说
“除了仓鼠伸过来的圆手，我最大的收获就是彩虹”
然后嘛
连拿两个第一，紧张的战斗以致打完手都是麻的，自幼体弱多病，却又争强好胜，多年以来未有一人称一声好，以致今天，谁说任何一句好，我都不大相信，回想过去只有无穷无尽的冰冷与接连不断的迎头痛击，玩笑话？警告？
不，戒条
手伸的太长了就会这样，就在前几天，就又来一次
所以如今，这种很奇妙的精神状态不知道还能坚持多久
自幼无人在侧，于是分裂自己，对影成三人，尝试着去学了算术之学以后更是如此，所以可以说，现在的精神状态是分成三部分
第一部分就是这小老鼠的图
竭尽全力的去做一个引领者，以自己薄脆之身躯，不自量力的见识，去对一些站着的人们施加自己的影响，一如这大半年凭自己的想象去教一个演员科班出身的人怎样对抗平摄镜头，一如那个加了其实绝大多数人都不觉有好背景音乐的《年终总结》
前半部分自不用说，后半，更阳光而明亮的东西不符合我那时的想象，因为我一度想拿Glitter & Gold来搭，这也源自于曾经看过的一个视频，但不是更尬？
其实本来不想自己做的，知道自己做不好，谁知去找那个为圣鸽做个生日小礼物的人，发现被那人QW双删了
第二部分，就是玩的时候
用尽一切的一切去击垮对手，极端而尖刻的追求胜利，忠诚而坚定的执行命令，128倍速脑内操演转化到手上，力求比对手更快更强，只是可惜如今不会再有当年那般心有灵犀的人结伴，不管胜利还是失败，都少了很多
只是我不愿再把自己的后背交给别人，被那三刀扎的到现在，虽然已经不是日夜难安，但想起来还是非常冒火，那种感觉，除了背叛，我找不到合适的形容
本来于世间万物就是愈看就愈有距离感，纵然自己能积攒出再是庞大的能量，光那个长度往那一竖，我就已经觉得自己格格不入，前不久终于看到了符合这个设想最是具象化的事物，也就是22号我薅回来自己改的那个东西
其实原先看过多少都没啥感觉，这次是因为互相认识吗？这一点，还不好判定
第三部分就是现在，夜深人静时默默的记录与雕刻
把设想具象化在这里，把幻想具象化在这里，把想念、不甘、愤怒与仇恨、光明与黑暗、爱与恨，都具象化在这里，把这一世能做到和做不到的都具象化在这里，在那句“愿这一曲能化作你的声音，温暖人心”之前，我希望能做到的是“愿这文字能化作一份鼓舞，激励人心”
只是可惜，如今铁刃就在身边，本来就已经毫无意义的生活，只不过是机械而重复，不能再感受到一丝一毫的安全，不管家里家外，难以释放的信任和做什么都觉得是为了利益而交换的难受，才是真叫我日夜难安的事物
所以今年，给那四位寄肉，等他们都收到以后，我都说了一句
“如果觉得厌烦了，告诉我一声就好了”
老说社恐社恐，不如说胆小，不敢开口说你好，不敢直言你真漂亮，看到自己喜欢的事物总是觉得自己还不够、不足、不能去相交、相识、相拥，于是退避三舍，固步自封
我狼行破碎岭身躯残破，自幼被世人歧视中长大，且曾经被一老太狠狠一掰，整整40天躺在床上一动不动如木乃伊一般，一晃多年过去，终于彻底放下戒心接纳4人划进“亲近的人”后没多久就遭到的极其严重的反噬
为什么？思考良久以后得之答案
因为我放下戒心时不光接纳了两个还没经过时光磨砺的人，还觉得自己跟它们那些站着的人其实差不多
严重犯规，焉能不被反噬？
自幼至今，不管什么做错了都怪自己，封闭且孤独的环境中只有自己，不管灵魂分裂多少片依旧还是自己，那么，自己能做的事情，就自己做决定
所以拉黑就彻底拉黑，绝交就彻底绝交，说丢出自己的范围绝对不会再有反悔，哪怕心里有个声音告诉我那人经过时光的磨砺一定会如你预言一般，坚持到下个时代，逆天改命
但那又如何？与我何干？
勇猛，狂热，这么多年所幸这两种灵魂还印在我薄脆的骨头上
战争，毁灭，曾经的残酷时刻提醒着我不要忘记那惨烈的时光
封闭，孤独，多年已过环境其实没有任何变化，小心那些站着的人
狮子还有机会等到一个没有隔阂、没有阻碍、没有一切的一切，愿意接纳我的地方吗？
似乎是不可能了啊
铁刃就在身边，今冬过去，也许还有明年？
为了至今依旧不能停歇的想念
为了从来不曾熄灭狂热的信仰
17－12－10 01：36
One More Time~
I promise after that, I'll let you go~
不用怀疑，复制来的
“狼家班”最后一次一起打风暴的日子以后，看到下边那样一张图，一时兴起就改了这样一个表情包，一晃将近三年以后，又多了两个版本，只不过区别在于，人家那是真正堪可称友，甚至更近的人，我这个嘛，这是幻象，我在掩饰自己最后的自尊心
话说回来天天写这些真是只有自己才能看懂的东西，不过也就是表示一下人还在这，要是哪天一周以上没出现，嗯
“那面墙虽然光荣但谁也不想上去”
《使命召唤：无限战争》
趴在窝里舔伤的日子，把曾经积压经年的记忆都拿出来雕刻成有形状的东西
曾经为打开自己狭小的视界所做的一切里有一半现在是很后悔的，除了锻炼出更加坚定刚愎自用以外真是没啥长进，毕竟6个小孩子为了要不要除掉一个刺头吵了两天这种事确实是我预估的几个结局都没能包括的
素质、家教、规则，一切的一切，在那个说被打破就被打破的小论坛里显的那么苍白无力
所以那几年我一直在说
“除了仓鼠伸过来的圆手，我最大的收获就是彩虹”
然后嘛
连拿两个第一，紧张的战斗以致打完手都是麻的，自幼体弱多病，却又争强好胜，多年以来未有一人称一声好，以致今天，谁说任何一句好，我都不大相信，回想过去只有无穷无尽的冰冷与接连不断的迎头痛击，玩笑话？警告？
不，戒条
手伸的太长了就会这样，就在前几天，就又来一次
所以如今，这种很奇妙的精神状态不知道还能坚持多久
自幼无人在侧，于是分裂自己，对影成三人，尝试着去学了算术之学以后更是如此，所以可以说，现在的精神状态是分成三部分
第一部分就是这小老鼠的图
竭尽全力的去做一个引领者，以自己薄脆之身躯，不自量力的见识，去对一些站着的人们施加自己的影响，一如这大半年凭自己的想象去教一个演员科班出身的人怎样对抗平摄镜头，一如那个加了其实绝大多数人都不觉有好背景音乐的《年终总结》
前半部分自不用说，后半，更阳光而明亮的东西不符合我那时的想象，因为我一度想拿Glitter & Gold来搭，这也源自于曾经看过的一个视频，但不是更尬？
其实本来不想自己做的，知道自己做不好，谁知去找那个为圣鸽做个生日小礼物的人，发现被那人QW双删了
第二部分，就是玩的时候
用尽一切的一切去击垮对手，极端而尖刻的追求胜利，忠诚而坚定的执行命令，128倍速脑内操演转化到手上，力求比对手更快更强，只是可惜如今不会再有当年那般心有灵犀的人结伴，不管胜利还是失败，都少了很多
只是我不愿再把自己的后背交给别人，被那三刀扎的到现在，虽然已经不是日夜难安，但想起来还是非常冒火，那种感觉，除了背叛，我找不到合适的形容
本来于世间万物就是愈看就愈有距离感，纵然自己能积攒出再是庞大的能量，光那个长度往那一竖，我就已经觉得自己格格不入，前不久终于看到了符合这个设想最是具象化的事物，也就是22号我薅回来自己改的那个东西
其实原先看过多少都没啥感觉，这次是因为互相认识吗？这一点，还不好判定
第三部分就是现在，夜深人静时默默的记录与雕刻
把设想具象化在这里，把幻想具象化在这里，把想念、不甘、愤怒与仇恨、光明与黑暗、爱与恨，都具象化在这里，把这一世能做到和做不到的都具象化在这里，在那句“愿这一曲能化作你的声音，温暖人心”之前，我希望能做到的是“愿这文字能化作一份鼓舞，激励人心”
只是可惜，如今铁刃就在身边，本来就已经毫无意义的生活，只不过是机械而重复，不能再感受到一丝一毫的安全，不管家里家外，难以释放的信任和做什么都觉得是为了利益而交换的难受，才是真叫我日夜难安的事物
所以今年，给那四位寄肉，等他们都收到以后，我都说了一句
“如果觉得厌烦了，告诉我一声就好了”
老说社恐社恐，不如说胆小，不敢开口说你好，不敢直言你真漂亮，看到自己喜欢的事物总是觉得自己还不够、不足、不能去相交、相识、相拥，于是退避三舍，固步自封
我狼行破碎岭身躯残破，自幼被世人歧视中长大，且曾经被一老太狠狠一掰，整整40天躺在床上一动不动如木乃伊一般，一晃多年过去，终于彻底放下戒心接纳4人划进“亲近的人”后没多久就遭到的极其严重的反噬
为什么？思考良久以后得之答案
因为我放下戒心时不光接纳了两个还没经过时光磨砺的人，还觉得自己跟它们那些站着的人其实差不多
严重犯规，焉能不被反噬？
自幼至今，不管什么做错了都怪自己，封闭且孤独的环境中只有自己，不管灵魂分裂多少片依旧还是自己，那么，自己能做的事情，就自己做决定
所以拉黑就彻底拉黑，绝交就彻底绝交，说丢出自己的范围绝对不会再有反悔，哪怕心里有个声音告诉我那人经过时光的磨砺一定会如你预言一般，坚持到下个时代，逆天改命
但那又如何？与我何干？
勇猛，狂热，这么多年所幸这两种灵魂还印在我薄脆的骨头上
战争，毁灭，曾经的残酷时刻提醒着我不要忘记那惨烈的时光
封闭，孤独，多年已过环境其实没有任何变化，小心那些站着的人
狮子还有机会等到一个没有隔阂、没有阻碍、没有一切的一切，愿意接纳我的地方吗？
似乎是不可能了啊
铁刃就在身边，今冬过去，也许还有明年？
为了至今依旧不能停歇的想念
为了从来不曾熄灭狂热的信仰
从来都不是一个喜欢看青春片的人
自己的青春里也没有一个刘闻钦般耀眼夺目的人
但小红书总在推刘闻钦和李安然打篮球的片段，总在意难平，所以我就想看看到底是不是就真的有那么意难平
看完之后意难平确实有，但更多的是对刘闻钦的心疼。心疼他的不甘，心疼他被现实慢慢浇灭的青春热血。所以想用文字记录一些关于他的见解
关于家庭/性格/生活
看到很多评论说刘闻钦和涂俊一样来自下半城，为什么涂俊就那么自信，阳光敢于追求李安然而刘闻钦却那么敏感，自卑。
确实，俩人家庭条件都不好，但是相比之下刘闻钦家更拮据。涂俊的爸爸有自己的摊位，咬咬牙还能给他买双名牌鞋子。而刘闻钦的爸爸没有工作，甚至还要借走他的压岁钱，就连破旧不堪的房子也是租的。
俩人的父亲以及成长的背景形成也起到了很大的影响。涂俊的父亲大大咧咧，爽朗，爱开玩笑，什么事情都以玩笑贫嘴带过。涂俊还有一帮从小一起长大的小伙伴，一群热心的邻居，这些都使他充满阳光和自信。
而刘闻钦的父亲相对现实，给他灌输的也是阶级观念，他说过“无论是什么样的人家，都不是像我们屋里头这种的”所以也导致了刘闻钦早早就意识到了家庭背景不同两个的两个人，就好比海里和河里的虾永远生活不到一起。
作为十八岁的少年，他的心思，他的顾虑，他的牵绊都很多。他要付出很多异于常人的努力，努力打篮球取得保送名额，上大学，走出下半城...
他拼尽全力只为能达到一些人的起点。
性格原因也导致了他们不同的爱情观。
涂俊是乐天的理想型，喜欢就去追，不会过多考虑。而刘闻钦在意识到和喜欢的人之间的差距之后，变得现实，可能在他看来，如果不能给她最好的，那就干脆不要走进她的生活。这可以是有些人说的自卑，敏感，好强，但也是成熟和负责任。
关于“运气”
刘闻钦从始至终都是少了一点他所说的运气
他差了一点可以被保送，但偏偏遇到了拼齐全力也想去爱，去接近的人
他差了一点就可以送出用自己前途交换来的礼物，却在拿出礼物的瞬间碰上了饭店抽奖
他差点可以开着烧烤摊走上正轨，却碰上了收保护费的，进了警察局
他差点就可以在被问还喜欢不喜欢安然之后说出真实想法，却被警察带走了
他差点就可以远离和安然有关的一切，却碰上了来成都的马田
他差点就可以开着面馆，和适合过日子的人一起过着平静的市井生活，却遇上了抢劫
他真的总少了那么点运气，所以他才那么在乎那五十块钱彩票。那不仅仅是彩票，还是他对未来的期望，期望以后的日子好运不再从他身边梭过去，但没想到中奖的彩票也找不见了...
关于爱情
刘闻钦从来都没放下李安然
在我看来他和李昕在一起也只是因为她能过日子，也许就是合适而已
他和朱伟娇说，李昕来了之后他的面馆才有了起色，他看店，她去拿面，用他的话来说“他们就是这种关系”.
他在垃圾桶找彩票的时候说，自己从来没有好运气，也就是说于他来讲遇到李昕也并不是自己的人生的一个闪光点
而他还是执意想找到彩票，因为离开重庆时他对李安然说“希望下次遇到你的时候运气能好一点“。彩票在他看来也许就是自己运气的转折点。
中奖的彩票没能找到，他也没有说出“下回见”之后和她再次遇见的运气...
好像单单遇见李安然就花光了他所有的运气
但我想如果你问他“值得吗？“
他的回答一定是“值得”
因为她的出现给他带来了短暂的光，惊艳了他的年少
最后躺在马路上的镜头与安然和涂俊一起的画面穿插，一开始让我很反感，但是想着这可能也是刘闻钦的愿望吧。
他曾鼓励老狗，说他和安然还有机会。
他可能是真心希望他们能在一起，他希望和他同样出身的好朋友能和那个他喜欢的女孩子在一起，就好像代替曾经的自己做出自己曾经没办法做出的选择
刘闻钦，如果能重来，你还会选择放弃吗？
你是否也曾想过，如果我当时也和老狗一样毫无顾虑地和喜欢的人在一起就好了...
关于兄弟
很庆幸刘闻钦有老狗这样一个好兄弟。从小学到高中，老狗见证了他所经历的一切，他懂他的不易和“生活所迫”。他帮他实现承诺办成圣诞老人，送出一直没送出的礼物，帮他照顾父亲。
而刘闻钦也一直拿真心对老狗。李安然不顾一起奔向他时，他也不忘拉上老狗。在他最需要他的时候风尘仆仆地赶来。他鼓励他追求自己喜欢的人，并祝他们“好好的”，并叮嘱马田不要告诉他们关于自己消息。
关于演员周游
谢谢他的诠释让许许多多的和我一样的人对刘闻钦这个角色难以释怀。
是他的经历，他的演技以及对这个角色，对这个世界的认知赋予了刘闻钦丰富的人物色彩。
很多时候我觉得其实演员周游和刘闻钦这个角色有很多相似之处，他们都那么酷，那么有个性。他们都有同样的抱负，都在为心目中的“上半城”为之奋斗，在现实社会中不断地尝试各种工作，探索自己更多的可能性。
下半城的少年能通过自己的奋斗到上半城去吗？
我想演员周游用自己的经历给出了很好的答案
期待他更多的作品
也希望他能带着“刘闻钦”走的更远，一起走他没走过的路，到他没到过的地方，看他没看过的世界
实现“人间第一流”的梦想！
因为他们都是很酷，很热血的少年啊！
Be free，be wild
自己的青春里也没有一个刘闻钦般耀眼夺目的人
但小红书总在推刘闻钦和李安然打篮球的片段，总在意难平，所以我就想看看到底是不是就真的有那么意难平
看完之后意难平确实有，但更多的是对刘闻钦的心疼。心疼他的不甘，心疼他被现实慢慢浇灭的青春热血。所以想用文字记录一些关于他的见解
关于家庭/性格/生活
看到很多评论说刘闻钦和涂俊一样来自下半城，为什么涂俊就那么自信，阳光敢于追求李安然而刘闻钦却那么敏感，自卑。
确实，俩人家庭条件都不好，但是相比之下刘闻钦家更拮据。涂俊的爸爸有自己的摊位，咬咬牙还能给他买双名牌鞋子。而刘闻钦的爸爸没有工作，甚至还要借走他的压岁钱，就连破旧不堪的房子也是租的。
俩人的父亲以及成长的背景形成也起到了很大的影响。涂俊的父亲大大咧咧，爽朗，爱开玩笑，什么事情都以玩笑贫嘴带过。涂俊还有一帮从小一起长大的小伙伴，一群热心的邻居，这些都使他充满阳光和自信。
而刘闻钦的父亲相对现实，给他灌输的也是阶级观念，他说过“无论是什么样的人家，都不是像我们屋里头这种的”所以也导致了刘闻钦早早就意识到了家庭背景不同两个的两个人，就好比海里和河里的虾永远生活不到一起。
作为十八岁的少年，他的心思，他的顾虑，他的牵绊都很多。他要付出很多异于常人的努力，努力打篮球取得保送名额，上大学，走出下半城...
他拼尽全力只为能达到一些人的起点。
性格原因也导致了他们不同的爱情观。
涂俊是乐天的理想型，喜欢就去追，不会过多考虑。而刘闻钦在意识到和喜欢的人之间的差距之后，变得现实，可能在他看来，如果不能给她最好的，那就干脆不要走进她的生活。这可以是有些人说的自卑，敏感，好强，但也是成熟和负责任。
关于“运气”
刘闻钦从始至终都是少了一点他所说的运气
他差了一点可以被保送，但偏偏遇到了拼齐全力也想去爱，去接近的人
他差了一点就可以送出用自己前途交换来的礼物，却在拿出礼物的瞬间碰上了饭店抽奖
他差点可以开着烧烤摊走上正轨，却碰上了收保护费的，进了警察局
他差点就可以在被问还喜欢不喜欢安然之后说出真实想法，却被警察带走了
他差点就可以远离和安然有关的一切，却碰上了来成都的马田
他差点就可以开着面馆，和适合过日子的人一起过着平静的市井生活，却遇上了抢劫
他真的总少了那么点运气，所以他才那么在乎那五十块钱彩票。那不仅仅是彩票，还是他对未来的期望，期望以后的日子好运不再从他身边梭过去，但没想到中奖的彩票也找不见了...
关于爱情
刘闻钦从来都没放下李安然
在我看来他和李昕在一起也只是因为她能过日子，也许就是合适而已
他和朱伟娇说，李昕来了之后他的面馆才有了起色，他看店，她去拿面，用他的话来说“他们就是这种关系”.
他在垃圾桶找彩票的时候说，自己从来没有好运气，也就是说于他来讲遇到李昕也并不是自己的人生的一个闪光点
而他还是执意想找到彩票，因为离开重庆时他对李安然说“希望下次遇到你的时候运气能好一点“。彩票在他看来也许就是自己运气的转折点。
中奖的彩票没能找到，他也没有说出“下回见”之后和她再次遇见的运气...
好像单单遇见李安然就花光了他所有的运气
但我想如果你问他“值得吗？“
他的回答一定是“值得”
因为她的出现给他带来了短暂的光，惊艳了他的年少
最后躺在马路上的镜头与安然和涂俊一起的画面穿插，一开始让我很反感，但是想着这可能也是刘闻钦的愿望吧。
他曾鼓励老狗，说他和安然还有机会。
他可能是真心希望他们能在一起，他希望和他同样出身的好朋友能和那个他喜欢的女孩子在一起，就好像代替曾经的自己做出自己曾经没办法做出的选择
刘闻钦，如果能重来，你还会选择放弃吗？
你是否也曾想过，如果我当时也和老狗一样毫无顾虑地和喜欢的人在一起就好了...
关于兄弟
很庆幸刘闻钦有老狗这样一个好兄弟。从小学到高中，老狗见证了他所经历的一切，他懂他的不易和“生活所迫”。他帮他实现承诺办成圣诞老人，送出一直没送出的礼物，帮他照顾父亲。
而刘闻钦也一直拿真心对老狗。李安然不顾一起奔向他时，他也不忘拉上老狗。在他最需要他的时候风尘仆仆地赶来。他鼓励他追求自己喜欢的人，并祝他们“好好的”，并叮嘱马田不要告诉他们关于自己消息。
关于演员周游
谢谢他的诠释让许许多多的和我一样的人对刘闻钦这个角色难以释怀。
是他的经历，他的演技以及对这个角色，对这个世界的认知赋予了刘闻钦丰富的人物色彩。
很多时候我觉得其实演员周游和刘闻钦这个角色有很多相似之处，他们都那么酷，那么有个性。他们都有同样的抱负，都在为心目中的“上半城”为之奋斗，在现实社会中不断地尝试各种工作，探索自己更多的可能性。
下半城的少年能通过自己的奋斗到上半城去吗？
我想演员周游用自己的经历给出了很好的答案
期待他更多的作品
也希望他能带着“刘闻钦”走的更远，一起走他没走过的路，到他没到过的地方，看他没看过的世界
实现“人间第一流”的梦想！
因为他们都是很酷，很热血的少年啊！
Be free，be wild
【我说文艺】林森：“知青”原点与时间之书 ——论韩少功长篇小说《日夜书》（下篇）
“日”与“夜”之二：革命与日常
《日夜书》在革命与日常之间处理得最有意味、最为复杂的人物，显然是马涛。作为叙述者陶小布的妻子马楠的哥哥，在《日夜书》中，马涛占据了极大的篇幅，也是全书中韩少功刻画得最耗心力的一位人物。马涛是一位“革命者”，或者说自以为的“革命者”，他读书甚多，有自己的思想理论体系，体内涌动着革命者的坚韧，不少的知青都被他的魅力所倾倒，包括小说中的“我”——陶小布。除了有革命的理想，马涛也有胆量，在因密谋被揭发入狱之后，他仍然不改其志，他犹如永动机，一直喷涌出“革命”的力量。而且，他身上保持着这种状态数十年，直到多年后身处国外，仍是一副引领全世界思想革命的派头。在这个意义上，马涛是一个超脱之人，他几乎放弃了所有的世俗生活，为了某种“理想之光”便把一切都压了上去，从不后悔。我们可以不认可他的思想，可我们又很难不为他这种追索的毅力所震撼。马涛的让人难忘，当然不仅是因为这“伟光正”的一面，甚至可以说，韩少功刻画他、读者记住他，完全是因为他的另外一面。作为革命者的反面，马涛在日常生活当中，完全没有了那种面对历史、面对思想、面对时代的如鱼得水，他失去了那种“对自己入迷的书过目不忘，能一字不漏地背出某一段，甚至能准确锁定哪一页，讲一个小说或电影里的故事，也能风生水起和准确无误”的“超能力”。在日常生活当中，他“把姓王的喊成姓刘的，把杀猪的叫成弹棉花的，把人家的三大姨叫成四姑娘……”饭烧焦了，他路过几次也不熄火。马涛的这种“与生命相脱节的纯粹来自知识演绎的思想狂妄。他内心的自我膨胀和傲慢来自于知识给人带来的心理优越，他忽略了思想的奇葩只有落实到常识的现实才能开出真实的花”。马涛把一家人尤其是马楠伤害极深，陶小布作为旁观者，在讲述之时饱含愤恨。马涛对家人、朋友的伤害是持久性地，他甚至把自己的女儿笑月也丢给马楠，基本放弃了自己作为父亲的责任，这也酿成了小说结尾处笑月自杀的惨剧。而马涛本人，对那些被他伤害的人毫无知觉，只认为所有人都轻慢了他，他的“伟大”被所有人扼杀了——他认为马楠为保护他而在他下狱期间烧掉他的手稿，造成了他曾提出的某个伟大思想未被承认，这对他是摧毁性的。马涛的这些自以为是和思想狂妄，都身披一件“伟大”的外衣，他永远觉得身边人没有给他创造足够多的条件，让他一展身手，于是把“匕首”一次次刺向最亲的人。
革命的轰轰烈烈和日常的鸡毛蒜皮，在这里形成了某种刺眼的对比。一个个疑问也由此诞生：以牺牲身边最亲的人来完成的“革命”，是否具有合法性？连最亲的人都可以如此肆意践踏的理想，是否仍然值得尊敬？革命与日常的摩擦、冲突，是否就像“夜”未能融于“日”？
日”与“夜”之三：身体与精神
《日夜书》里，韩少功极力回归传统长篇的表达，更多地以故事本身来讲述，作者的强行介入不多，但也还是有。韩少功在故事讲述的中间，插入一些章节，分析人物的身体和精神状况，有“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节。“泄点与醉点”先分析了这两者的不同，这两个描述生理高潮的概念，“泄点”相当于饮食当中的“吃饱”，“醉点”相当于饮食当中的“吃好”。之后则是分析N、安燕、姚大甲、吴天保、贺亦民等人的性经历，试图从这里头，挖掘性经历与他们的性格演变、命运走向之间的隐秘关系。“准精神病”则是以蔡海伦、马楠、万哥、马涛几人的某些几近精神病的性格表现作为分析对象：蔡海伦无论任何场合，都把女权挂在嘴边，把所有的话题都引向关于女权的争论；马楠任何时候都让陶小布表达对她的爱，以此来证明他没有变心；万哥是一个穷怕的人，到南方最早开放的城市见识一番之后，心态失衡，导致后来被骗，而这个经历颇多的人，最后变成了喋喋不休的“营养专家”；马涛永远活在他的伟大理想和现实庸常的摩擦当中。“器官与身体”则主要是关于贺亦民的奇人奇事，贺身材很矮，也不识几个字，要谈女朋友还得请别人介绍《红楼梦》等名著中的典故，以方便其“找话题”，就是这么一个人，竟极有偏才，发现了电表上的极大漏洞，长期用电而表不走动，他还有多项技术专利……这个奇人也是畸人，他的腿与腰、手、脑、舌、耳、心等器官被韩少功缓缓道来。
身体作用于精神，精神也支撑着身体。很显然，这相对、相反的概念，被插入完整、线性的叙事当中，不仅仅是一种技术上的花活儿，而是要在人物的命运向前发展的时候，稍微歇一歇，停下来思考那些被故事裹挟着往前的人物，除了社会的、时代的浪潮裹挟，还有没有一些不被注意的因素，潜在地影响着那群人的生命走向？作为个体，精神方面的追求、喜好甚至怪癖，其实也在左右着一个人——虽然这可能很难被我们所看见。除了精神，身体、样貌也跟一个人的成长息息相关，贺亦民就是一个例子。尤其值得注意的是，关于“泄点”和“醉点”，这本是身体上的反应，可这种身体反应，又往往抵达精神层面。身体和精神，显然不是割裂的，而是相连一体、互相转化的，就像“日”与“夜”的永远相连，不可分割。
日”与“夜”之四：少年与老年
《日夜书》里，人物从知青时期的少年，变成活在当下，逐步退出职场的老年。针对少年时期，韩少功少见地在自己的长篇小说当中书写爱情了——而对情感的书写，往往被视为韩少功的一个“薄弱环节”。《日夜书》不仅仅写爱情，甚至也有了性描写，这更是韩少功作品中罕见的。马楠为救哥哥马涛，去找徐副主任，被夺了初夜。后来的第22章、23章里，陶小布和马楠两人进行着让人唏嘘心碎的“第一次”。所谓的性描写，当然不是为了描写性，而是在对话、动作当中，写出马楠和陶小布所受到的身体、心理伤害。陶小布失败的第一次，当然是因为介怀马楠被徐副主任夺取了初夜——虽然他极力否认；马楠后来没法生育，跟当初的徐副主任是不是也有着某些隐秘的关系？这些被时代抛到山沟沟里的少年人，其被时代给予的伤害，通过一次“失败”的性关系，被折射出来。他们下乡之前的那种冲天豪情，被现实雨打风吹去。可以看出，韩少功在书写知青这一段少年生活的时候，既对那个时代保持着警惕性的思考，“将与自己同时代并且命运交集在一起的人作为麻雀，加以刻薄地剖析”，也有对这一段少年经历保持着某种刻骨的痛惜。
老年这一段，韩少功还写了职场，写了办公室政治。比如说第28章突然出现的陆学文，这个在厅长陶小布手下任副厅长的活宝，和陶小布来了一场“宫斗”。韩少功也写到了家庭里的日常，马涛和妻子离婚后，把女儿笑月丢给了马楠，陶小布和马楠之间为笑月的教育，发生了诸多摩擦。而马涛作为一个“时代英雄”，自以为在国外能呼风唤雨，却不过落得一个被鄙夷、嘲笑的下场，他开启一场国内之旅时，已经身患绝症，仍再次把陶小布等人折磨得七零八落。陶小布只能把这当成一个绝症之人的最后任性，把所有委屈吞回肚子。
抛弃掉历史的浪潮，仅仅时间本身，仅仅是少年变成老年的过程，就让人如此触目惊心。这种时间不舍昼夜的流逝感，通过少年和老年的对比，更显清晰，这也是属于作者的感怀，如黄灯所言，“在史铁生无法克服生理的极限早已离世之后，在张承志已越来越远离主流并自动边缘化的形单影只中，韩少功是否感到了一代人被历史的风吹雨打之后的落寞和悲凉？”
“日”与“夜”之五：畸人与英雄
《日夜书》里，韩少功一反《暗示》当中人物和故事只提供例证的方式，开始用心刻画一个个活灵活现的人物。关于这一点，韩少功自己也说：“《日夜书》讲的是一些‘50后’国人的故事……他们是畸人，也是英雄。说畸人，是他们困于社会和时代的局限，有怯懦，有幻想，有自负，有盲目，有粗鄙……说英雄，是他们抗打击，能折腾，用于反抗，富于激情，相当于一片蓬蓬勃勃的野草，有顽强的生命力度和底层根系。”韩少功本人特别清楚这一代人身上的两面性，他看到了那些同龄人，在这数十年里的人生轨迹和恩怨纠葛，在这里，有人性暗淡的一面，也有人性光辉的一面；有时代不堪的一面，也有时代动人心魄的一面。很显然，真正有价值的思想、真正感人的人物，都绝非仅有所谓“正面”“正能量”的那一面，一定是两面甚至多面的混杂交织，其丰富性才足以让人从不同的入口进入，其丰富性才经得起推敲和细品，畸人和英雄同为一体两面，也是“日”与“夜”混杂交织的一种。
可以看出，韩少功在《日夜书》里，通过一组组相对概念的对照、彼此映射，来构建他心中的“50后”一代人的生命历程。它们有时是界限分明的，黑就是黑白就是白、日就是日夜就是夜；可更多时候，它们又是混合交织、互相转化的，黑可以逐步过度到白、日可以慢慢变成夜。所谓《日夜书》，有日、有夜，也得有“书”，有记录的冲动、有书写中的沉思和犹豫，才能组成这一代人、这一个时代的故事。
感性的“回归”
《日夜书》有着结构方面上的考量，比如说，大量的插叙、倒叙，使得过去的时空和后来的时空，得以穿插、映照。这种手法的运用，对于大体上知晓中国历史发展脉络的读者，阅读障碍不算太大，可对于境外的读者，其进入难度肯定是存在的，以至于《日夜书》的台湾繁体字版、韩文版，不得不“将这部小说里的情节布局稍作调整”。除了跳跃和闪回的大量运用，还在一些章节中间插入“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节，隔断完整的阅读，让读者有放慢脚步、略作沉思的时间。
《日夜书》的首版简介上写着“知青一代的精神史，具有社会广角与人性深度的心灵书写，灵动的言表与深刻的思辨自然融合，当代文学独步标高之作。”“当代文学独步标高之作”这话我们可以当广告词来理解，前面的话则是对这部小说的概括。相对国内其他作家的作品，这句话是没有问题的，但相对韩少功自己的作品，其“思辨”其实是在“后撤”的，因为韩少功最擅长的思想，在这部小说里，得到了最大的“压制”。《马桥词典》和《暗示》中，韩少功本人经常会跑出来，和作为叙事者的“我”混为一体，而且，因为这两部小说中，那个叙事者“我”都是没有姓名的，这就让作者韩少功和叙事者“我”的串场特别厉害。而在《日夜书》中，这一做法基本绝迹，韩少功本人隐遁了，只有作为叙事者的陶小布存在。从这一个小切片便可发现，韩少功在努力压制着思考的冲动，让故事本身去阐释，让故事自然生发意义，也就是说，在《日夜书》里，感性在大面积“回归”。
为什么在思考一代人命运的作品当中，韩少功放弃了自己最擅长的思辨，而“臣服”于故事本身？我觉得最大的原因在于，韩少功或许认为，他本人的思辨与历史的“真实”相比，他更愿意诚实地记录，而不是交出个人的思考——又或许，年满耳顺之年的韩少功，内心萦绕着当年知青生活里遇到的念念不忘的人，他的记录冲动远远大于他的思考冲动。“岁月流逝，数十年一晃就过去了。弹指之间，千年变局。天地之间，唯心是归。当熠熠闪光的那么多人和物正变得模糊，相伴相守的日子渐次凋零，受惠者的一眼回望岂是多余？……放下技法，放下风格，放下创新野心，放下禁忌掐算和风险规避，一切从内心开始，便成了一件轻松的事。”把这些既畸人又英雄的旧日故交记录下来，以免他们被遗忘在历史的烟尘处，是韩少功写《日夜书》最大的缘由。把这些后来成为了官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者的知青一代如实呈现，让后人从活生生的人物和生活中，感受当时的历史现场，便是《日夜书》最大的价值。
也正是出于这最质朴的记录、“书”的初心，“感性”在《日夜书》里得到了“回归”，《日夜书》也成为韩少功笔下最像传统长篇小说的作品。韩少功的中短篇小说，完全符合我们对经典中短篇的理解，很少在作品当中直接以思辨性的语言进行介入，而多以故事来自然呈现。可长篇小说里，他的探索性太强，于是老老实实地讲故事，成为了一种“奢侈”，《日夜书》的出现，算是一个意外的特例。
——原发《中国现代文学研究丛刊》
2020年5月
----------------------------------------------------
林森，作家，《天涯》杂志副主编。主要著作有小说集《小镇》《捧一个冰椰子度过漫长夏日》《海风今岁寒》《小镇及其他》，长篇小说《关关雎鸠》《暖若春风》《岛》，诗集《海岛的忧郁》《月落星归》、随笔集《乡野之神》等。曾获茅盾文学新人奖、人民文学奖、百花文学奖、华语青年作家奖、北京文学奖、长江文艺双年奖、中国作家鄂尔多斯文学奖、海南文学双年奖等，作品入选收获文学排行榜、中国小说排行榜、《扬子江评论》文学排行榜等。
“日”与“夜”之二：革命与日常
《日夜书》在革命与日常之间处理得最有意味、最为复杂的人物，显然是马涛。作为叙述者陶小布的妻子马楠的哥哥，在《日夜书》中，马涛占据了极大的篇幅，也是全书中韩少功刻画得最耗心力的一位人物。马涛是一位“革命者”，或者说自以为的“革命者”，他读书甚多，有自己的思想理论体系，体内涌动着革命者的坚韧，不少的知青都被他的魅力所倾倒，包括小说中的“我”——陶小布。除了有革命的理想，马涛也有胆量，在因密谋被揭发入狱之后，他仍然不改其志，他犹如永动机，一直喷涌出“革命”的力量。而且，他身上保持着这种状态数十年，直到多年后身处国外，仍是一副引领全世界思想革命的派头。在这个意义上，马涛是一个超脱之人，他几乎放弃了所有的世俗生活，为了某种“理想之光”便把一切都压了上去，从不后悔。我们可以不认可他的思想，可我们又很难不为他这种追索的毅力所震撼。马涛的让人难忘，当然不仅是因为这“伟光正”的一面，甚至可以说，韩少功刻画他、读者记住他，完全是因为他的另外一面。作为革命者的反面，马涛在日常生活当中，完全没有了那种面对历史、面对思想、面对时代的如鱼得水，他失去了那种“对自己入迷的书过目不忘，能一字不漏地背出某一段，甚至能准确锁定哪一页，讲一个小说或电影里的故事，也能风生水起和准确无误”的“超能力”。在日常生活当中，他“把姓王的喊成姓刘的，把杀猪的叫成弹棉花的，把人家的三大姨叫成四姑娘……”饭烧焦了，他路过几次也不熄火。马涛的这种“与生命相脱节的纯粹来自知识演绎的思想狂妄。他内心的自我膨胀和傲慢来自于知识给人带来的心理优越，他忽略了思想的奇葩只有落实到常识的现实才能开出真实的花”。马涛把一家人尤其是马楠伤害极深，陶小布作为旁观者，在讲述之时饱含愤恨。马涛对家人、朋友的伤害是持久性地，他甚至把自己的女儿笑月也丢给马楠，基本放弃了自己作为父亲的责任，这也酿成了小说结尾处笑月自杀的惨剧。而马涛本人，对那些被他伤害的人毫无知觉，只认为所有人都轻慢了他，他的“伟大”被所有人扼杀了——他认为马楠为保护他而在他下狱期间烧掉他的手稿，造成了他曾提出的某个伟大思想未被承认，这对他是摧毁性的。马涛的这些自以为是和思想狂妄，都身披一件“伟大”的外衣，他永远觉得身边人没有给他创造足够多的条件，让他一展身手，于是把“匕首”一次次刺向最亲的人。
革命的轰轰烈烈和日常的鸡毛蒜皮，在这里形成了某种刺眼的对比。一个个疑问也由此诞生：以牺牲身边最亲的人来完成的“革命”，是否具有合法性？连最亲的人都可以如此肆意践踏的理想，是否仍然值得尊敬？革命与日常的摩擦、冲突，是否就像“夜”未能融于“日”？
日”与“夜”之三：身体与精神
《日夜书》里，韩少功极力回归传统长篇的表达，更多地以故事本身来讲述，作者的强行介入不多，但也还是有。韩少功在故事讲述的中间，插入一些章节，分析人物的身体和精神状况，有“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节。“泄点与醉点”先分析了这两者的不同，这两个描述生理高潮的概念，“泄点”相当于饮食当中的“吃饱”，“醉点”相当于饮食当中的“吃好”。之后则是分析N、安燕、姚大甲、吴天保、贺亦民等人的性经历，试图从这里头，挖掘性经历与他们的性格演变、命运走向之间的隐秘关系。“准精神病”则是以蔡海伦、马楠、万哥、马涛几人的某些几近精神病的性格表现作为分析对象：蔡海伦无论任何场合，都把女权挂在嘴边，把所有的话题都引向关于女权的争论；马楠任何时候都让陶小布表达对她的爱，以此来证明他没有变心；万哥是一个穷怕的人，到南方最早开放的城市见识一番之后，心态失衡，导致后来被骗，而这个经历颇多的人，最后变成了喋喋不休的“营养专家”；马涛永远活在他的伟大理想和现实庸常的摩擦当中。“器官与身体”则主要是关于贺亦民的奇人奇事，贺身材很矮，也不识几个字，要谈女朋友还得请别人介绍《红楼梦》等名著中的典故，以方便其“找话题”，就是这么一个人，竟极有偏才，发现了电表上的极大漏洞，长期用电而表不走动，他还有多项技术专利……这个奇人也是畸人，他的腿与腰、手、脑、舌、耳、心等器官被韩少功缓缓道来。
身体作用于精神，精神也支撑着身体。很显然，这相对、相反的概念，被插入完整、线性的叙事当中，不仅仅是一种技术上的花活儿，而是要在人物的命运向前发展的时候，稍微歇一歇，停下来思考那些被故事裹挟着往前的人物，除了社会的、时代的浪潮裹挟，还有没有一些不被注意的因素，潜在地影响着那群人的生命走向？作为个体，精神方面的追求、喜好甚至怪癖，其实也在左右着一个人——虽然这可能很难被我们所看见。除了精神，身体、样貌也跟一个人的成长息息相关，贺亦民就是一个例子。尤其值得注意的是，关于“泄点”和“醉点”，这本是身体上的反应，可这种身体反应，又往往抵达精神层面。身体和精神，显然不是割裂的，而是相连一体、互相转化的，就像“日”与“夜”的永远相连，不可分割。
日”与“夜”之四：少年与老年
《日夜书》里，人物从知青时期的少年，变成活在当下，逐步退出职场的老年。针对少年时期，韩少功少见地在自己的长篇小说当中书写爱情了——而对情感的书写，往往被视为韩少功的一个“薄弱环节”。《日夜书》不仅仅写爱情，甚至也有了性描写，这更是韩少功作品中罕见的。马楠为救哥哥马涛，去找徐副主任，被夺了初夜。后来的第22章、23章里，陶小布和马楠两人进行着让人唏嘘心碎的“第一次”。所谓的性描写，当然不是为了描写性，而是在对话、动作当中，写出马楠和陶小布所受到的身体、心理伤害。陶小布失败的第一次，当然是因为介怀马楠被徐副主任夺取了初夜——虽然他极力否认；马楠后来没法生育，跟当初的徐副主任是不是也有着某些隐秘的关系？这些被时代抛到山沟沟里的少年人，其被时代给予的伤害，通过一次“失败”的性关系，被折射出来。他们下乡之前的那种冲天豪情，被现实雨打风吹去。可以看出，韩少功在书写知青这一段少年生活的时候，既对那个时代保持着警惕性的思考，“将与自己同时代并且命运交集在一起的人作为麻雀，加以刻薄地剖析”，也有对这一段少年经历保持着某种刻骨的痛惜。
老年这一段，韩少功还写了职场，写了办公室政治。比如说第28章突然出现的陆学文，这个在厅长陶小布手下任副厅长的活宝，和陶小布来了一场“宫斗”。韩少功也写到了家庭里的日常，马涛和妻子离婚后，把女儿笑月丢给了马楠，陶小布和马楠之间为笑月的教育，发生了诸多摩擦。而马涛作为一个“时代英雄”，自以为在国外能呼风唤雨，却不过落得一个被鄙夷、嘲笑的下场，他开启一场国内之旅时，已经身患绝症，仍再次把陶小布等人折磨得七零八落。陶小布只能把这当成一个绝症之人的最后任性，把所有委屈吞回肚子。
抛弃掉历史的浪潮，仅仅时间本身，仅仅是少年变成老年的过程，就让人如此触目惊心。这种时间不舍昼夜的流逝感，通过少年和老年的对比，更显清晰，这也是属于作者的感怀，如黄灯所言，“在史铁生无法克服生理的极限早已离世之后，在张承志已越来越远离主流并自动边缘化的形单影只中，韩少功是否感到了一代人被历史的风吹雨打之后的落寞和悲凉？”
“日”与“夜”之五：畸人与英雄
《日夜书》里，韩少功一反《暗示》当中人物和故事只提供例证的方式，开始用心刻画一个个活灵活现的人物。关于这一点，韩少功自己也说：“《日夜书》讲的是一些‘50后’国人的故事……他们是畸人，也是英雄。说畸人，是他们困于社会和时代的局限，有怯懦，有幻想，有自负，有盲目，有粗鄙……说英雄，是他们抗打击，能折腾，用于反抗，富于激情，相当于一片蓬蓬勃勃的野草，有顽强的生命力度和底层根系。”韩少功本人特别清楚这一代人身上的两面性，他看到了那些同龄人，在这数十年里的人生轨迹和恩怨纠葛，在这里，有人性暗淡的一面，也有人性光辉的一面；有时代不堪的一面，也有时代动人心魄的一面。很显然，真正有价值的思想、真正感人的人物，都绝非仅有所谓“正面”“正能量”的那一面，一定是两面甚至多面的混杂交织，其丰富性才足以让人从不同的入口进入，其丰富性才经得起推敲和细品，畸人和英雄同为一体两面，也是“日”与“夜”混杂交织的一种。
可以看出，韩少功在《日夜书》里，通过一组组相对概念的对照、彼此映射，来构建他心中的“50后”一代人的生命历程。它们有时是界限分明的，黑就是黑白就是白、日就是日夜就是夜；可更多时候，它们又是混合交织、互相转化的，黑可以逐步过度到白、日可以慢慢变成夜。所谓《日夜书》，有日、有夜，也得有“书”，有记录的冲动、有书写中的沉思和犹豫，才能组成这一代人、这一个时代的故事。
感性的“回归”
《日夜书》有着结构方面上的考量，比如说，大量的插叙、倒叙，使得过去的时空和后来的时空，得以穿插、映照。这种手法的运用，对于大体上知晓中国历史发展脉络的读者，阅读障碍不算太大，可对于境外的读者，其进入难度肯定是存在的，以至于《日夜书》的台湾繁体字版、韩文版，不得不“将这部小说里的情节布局稍作调整”。除了跳跃和闪回的大量运用，还在一些章节中间插入“泄点与醉点”“准精神病”“器官与身体”等几个章节，隔断完整的阅读，让读者有放慢脚步、略作沉思的时间。
《日夜书》的首版简介上写着“知青一代的精神史，具有社会广角与人性深度的心灵书写，灵动的言表与深刻的思辨自然融合，当代文学独步标高之作。”“当代文学独步标高之作”这话我们可以当广告词来理解，前面的话则是对这部小说的概括。相对国内其他作家的作品，这句话是没有问题的，但相对韩少功自己的作品，其“思辨”其实是在“后撤”的，因为韩少功最擅长的思想，在这部小说里，得到了最大的“压制”。《马桥词典》和《暗示》中，韩少功本人经常会跑出来，和作为叙事者的“我”混为一体，而且，因为这两部小说中，那个叙事者“我”都是没有姓名的，这就让作者韩少功和叙事者“我”的串场特别厉害。而在《日夜书》中，这一做法基本绝迹，韩少功本人隐遁了，只有作为叙事者的陶小布存在。从这一个小切片便可发现，韩少功在努力压制着思考的冲动，让故事本身去阐释，让故事自然生发意义，也就是说，在《日夜书》里，感性在大面积“回归”。
为什么在思考一代人命运的作品当中，韩少功放弃了自己最擅长的思辨，而“臣服”于故事本身？我觉得最大的原因在于，韩少功或许认为，他本人的思辨与历史的“真实”相比，他更愿意诚实地记录，而不是交出个人的思考——又或许，年满耳顺之年的韩少功，内心萦绕着当年知青生活里遇到的念念不忘的人，他的记录冲动远远大于他的思考冲动。“岁月流逝，数十年一晃就过去了。弹指之间，千年变局。天地之间，唯心是归。当熠熠闪光的那么多人和物正变得模糊，相伴相守的日子渐次凋零，受惠者的一眼回望岂是多余？……放下技法，放下风格，放下创新野心，放下禁忌掐算和风险规避，一切从内心开始，便成了一件轻松的事。”把这些既畸人又英雄的旧日故交记录下来，以免他们被遗忘在历史的烟尘处，是韩少功写《日夜书》最大的缘由。把这些后来成为了官员、工人、民营企业家、艺术家、流亡者的知青一代如实呈现，让后人从活生生的人物和生活中，感受当时的历史现场，便是《日夜书》最大的价值。
也正是出于这最质朴的记录、“书”的初心，“感性”在《日夜书》里得到了“回归”，《日夜书》也成为韩少功笔下最像传统长篇小说的作品。韩少功的中短篇小说，完全符合我们对经典中短篇的理解，很少在作品当中直接以思辨性的语言进行介入，而多以故事来自然呈现。可长篇小说里，他的探索性太强，于是老老实实地讲故事，成为了一种“奢侈”，《日夜书》的出现，算是一个意外的特例。
——原发《中国现代文学研究丛刊》
2020年5月
----------------------------------------------------
林森，作家，《天涯》杂志副主编。主要著作有小说集《小镇》《捧一个冰椰子度过漫长夏日》《海风今岁寒》《小镇及其他》，长篇小说《关关雎鸠》《暖若春风》《岛》，诗集《海岛的忧郁》《月落星归》、随笔集《乡野之神》等。曾获茅盾文学新人奖、人民文学奖、百花文学奖、华语青年作家奖、北京文学奖、长江文艺双年奖、中国作家鄂尔多斯文学奖、海南文学双年奖等，作品入选收获文学排行榜、中国小说排行榜、《扬子江评论》文学排行榜等。
✋热门推荐