上一周因为想着或许以后不在这里，就疯狂每天早上找同事点饮料。
伏见桃山是新宠，但是会翻车。据我姐说，伏见桃山除了招牌那个伏见桃山都不好喝。
⭐这一周的网红奶茶测评攻略（？⭐
1.伏见桃山的伏见桃山：（很绕口）这个真的好喝。感觉是桃子乌龙奶茶？很清甜的味道。加奶盖。他们家奶盖超好喝，软绵绵的，像棉花糖。事实证明半糖和全糖好像没有太大区别。但我还是选择半糖。门店和外卖包装很大差别。外卖一定会分装，而且你拧没办法这么好看……
2.伏见桃山的元祖紫薯：和维星的紫薯鲜奶很像，其实不会不好喝。还挺好。中规中矩啦，紫色很好看。
★翻车的我就没拍了★：麻薯奶茶（忘记全名了）我的天，我和我姐一致认为一言难尽啊！这是推荐的，然后我在公司喝了几口就放弃。同事点了长岛冰茶，我问他感受。他说没有酒，你喜欢草莓就可以。不喜欢就hmmm。我姐认为长岛冰茶就是草莓色素……
3.喜茶芝士杨梅：感觉像水一样，没有特别的味道…………也可能我对杨梅无感，第二天点了奈雪杨梅，依然不喜欢。但我同事喜欢奈雪的杨梅，觉得喜茶的差了点。奈雪有酸味。
4.奈雪多肉葡萄改酸奶：我把奶盖换成酸奶，这个搭配很喜欢。我可能不喜杨梅吧。对果茶无感的我意外接受了这次多肉葡萄的改造。但我同事觉得就是太甜了，就是一杯很甜的街边葡萄果汁。
5.维星（星满杯）水果茶：他们家抹茶和紫薯是我和我朋友们都喜欢的。但是我组里同事集体翻车（他们点别的）这次喝的青茶觉得一般。果然要水果红茶才行
6.益禾堂终于开在我山卡拉的家隔壁！我会慢慢喝的！最喜欢的益禾堂烤奶三分糖，不久卖光了……
伏见桃山是新宠，但是会翻车。据我姐说，伏见桃山除了招牌那个伏见桃山都不好喝。
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1.伏见桃山的伏见桃山：（很绕口）这个真的好喝。感觉是桃子乌龙奶茶？很清甜的味道。加奶盖。他们家奶盖超好喝，软绵绵的，像棉花糖。事实证明半糖和全糖好像没有太大区别。但我还是选择半糖。门店和外卖包装很大差别。外卖一定会分装，而且你拧没办法这么好看……
2.伏见桃山的元祖紫薯：和维星的紫薯鲜奶很像，其实不会不好喝。还挺好。中规中矩啦，紫色很好看。
★翻车的我就没拍了★：麻薯奶茶（忘记全名了）我的天，我和我姐一致认为一言难尽啊！这是推荐的，然后我在公司喝了几口就放弃。同事点了长岛冰茶，我问他感受。他说没有酒，你喜欢草莓就可以。不喜欢就hmmm。我姐认为长岛冰茶就是草莓色素……
3.喜茶芝士杨梅：感觉像水一样，没有特别的味道…………也可能我对杨梅无感，第二天点了奈雪杨梅，依然不喜欢。但我同事喜欢奈雪的杨梅，觉得喜茶的差了点。奈雪有酸味。
4.奈雪多肉葡萄改酸奶：我把奶盖换成酸奶，这个搭配很喜欢。我可能不喜杨梅吧。对果茶无感的我意外接受了这次多肉葡萄的改造。但我同事觉得就是太甜了，就是一杯很甜的街边葡萄果汁。
5.维星（星满杯）水果茶：他们家抹茶和紫薯是我和我朋友们都喜欢的。但是我组里同事集体翻车（他们点别的）这次喝的青茶觉得一般。果然要水果红茶才行
6.益禾堂终于开在我山卡拉的家隔壁！我会慢慢喝的！最喜欢的益禾堂烤奶三分糖，不久卖光了……
《贤愚因缘经•梵志施佛纳衣得授记缘品第六十二 》白话：
这部经是我阿难亲自听佛说的。
那时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。
当时，世尊带着侍者阿难到舍卫城中乞食，世尊身上所穿的衣服有少许破损，想通过这个因缘度化应度的众生。
佛与阿难乞食后，正要回到精舍。
这时，有一个婆罗门来到佛前，向佛恭敬礼拜，看见佛陀容颜光相殊特，又见到佛身上衣服有少许破损，心中顿时想要布施。
回到家中到处查找，找到少许白布，便拿来供养佛陀，恳请如来能接受这块布用来补衣服。
佛随即接受了，婆罗门见佛收下白布，心情欢喜，更加欢欣鼓舞。
佛怜悯这个婆罗门，于是为他授记：“你将来二大阿僧祇百劫中当得成佛，神通自在，相好庄严，具足十种名号。”
佛为他授记后，婆罗门就欢喜地离去了。
舍卫国里的豪贤长者居士都产生一个想法：为何世尊接受了他一点小小的布施，就使其得到大功德。
想到这里，他们都各自为如来翦裁上等布料，作成种种上好的衣服，拿来供养世尊。
阿难问佛：“世尊在此以前种下什么样的善行，现在能够让大众供奉衣服？愿佛为我们宣说，使我们能了解其中因缘。”
世尊对他说：“谛听，记在心中。我将为你宣说过去的因缘。”
阿难答道：“是的，我会认真听。”
佛告诉阿难：“在过去无量无数阿僧祇劫以前，当时有一位毗婆尸佛，出现世间，与他的随从弟子九万人在一起。
当时，有个国王名叫槃头，他下面有一位大臣，邀请毗婆尸佛及僧众，打算作三个月的供养，毗婆尸佛随即接受了他的邀请。
大臣得到了佛的许可后，就赶回家中，筹办所需要的供物。
这时，槃头国王也想供养佛与僧众。
就前往佛的精舍，祈请佛说：“非常希望供养如来和比丘僧众三个月。”
毗婆尸佛告诉槃头国王：“我已先接受了那位大臣的供养，有德行人的做法，是不应当中途改变承诺。”
国王立即赶回宫中，对那位大臣说：“佛住在我的国家，我想作供养，佛说你已经邀请了。
你现在能否先让我供养，待我供养后，你再请佛应供？”
大臣回答国王：“如果大王能够保证我的生命不死，又能够保证如来恒常住在这里，又能使国家长久平安，无灾无难；如果您能够保证这些事，我就取消原来的打算，让大王先作供养。”
大王心中思忖，这些事情不能办到，于是又对大臣说：“你可先供养一天，我再供养一天。”
大臣同意了这种做法。
接着大臣与国王轮流供养，各自都满足了心愿。
那时大臣为毗婆尸佛置办三衣，供养都很丰足，他又为九万比丘僧众制作了七衣，每人一件。
阿难！你应当知道，当时将上妙的衣服施与毗婆尸佛和僧众并作供养的大臣，并不是别人，就是现在的我。
我在生生世世中，无有满足地种下福业，现在自己又全部获得果报，终究不会白费。”
阿难等人，听说此事后，欢喜勤修，造众福德之业，心怀喜悦，恭敬奉行。
这部经是我阿难亲自听佛说的。
那时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。
当时，世尊带着侍者阿难到舍卫城中乞食，世尊身上所穿的衣服有少许破损，想通过这个因缘度化应度的众生。
佛与阿难乞食后，正要回到精舍。
这时，有一个婆罗门来到佛前，向佛恭敬礼拜，看见佛陀容颜光相殊特，又见到佛身上衣服有少许破损，心中顿时想要布施。
回到家中到处查找，找到少许白布，便拿来供养佛陀，恳请如来能接受这块布用来补衣服。
佛随即接受了，婆罗门见佛收下白布，心情欢喜，更加欢欣鼓舞。
佛怜悯这个婆罗门，于是为他授记：“你将来二大阿僧祇百劫中当得成佛，神通自在，相好庄严，具足十种名号。”
佛为他授记后，婆罗门就欢喜地离去了。
舍卫国里的豪贤长者居士都产生一个想法：为何世尊接受了他一点小小的布施，就使其得到大功德。
想到这里，他们都各自为如来翦裁上等布料，作成种种上好的衣服，拿来供养世尊。
阿难问佛：“世尊在此以前种下什么样的善行，现在能够让大众供奉衣服？愿佛为我们宣说，使我们能了解其中因缘。”
世尊对他说：“谛听，记在心中。我将为你宣说过去的因缘。”
阿难答道：“是的，我会认真听。”
佛告诉阿难：“在过去无量无数阿僧祇劫以前，当时有一位毗婆尸佛，出现世间，与他的随从弟子九万人在一起。
当时，有个国王名叫槃头，他下面有一位大臣，邀请毗婆尸佛及僧众，打算作三个月的供养，毗婆尸佛随即接受了他的邀请。
大臣得到了佛的许可后，就赶回家中，筹办所需要的供物。
这时，槃头国王也想供养佛与僧众。
就前往佛的精舍，祈请佛说：“非常希望供养如来和比丘僧众三个月。”
毗婆尸佛告诉槃头国王：“我已先接受了那位大臣的供养，有德行人的做法，是不应当中途改变承诺。”
国王立即赶回宫中，对那位大臣说：“佛住在我的国家，我想作供养，佛说你已经邀请了。
你现在能否先让我供养，待我供养后，你再请佛应供？”
大臣回答国王：“如果大王能够保证我的生命不死，又能够保证如来恒常住在这里，又能使国家长久平安，无灾无难；如果您能够保证这些事，我就取消原来的打算，让大王先作供养。”
大王心中思忖，这些事情不能办到，于是又对大臣说：“你可先供养一天，我再供养一天。”
大臣同意了这种做法。
接着大臣与国王轮流供养，各自都满足了心愿。
那时大臣为毗婆尸佛置办三衣，供养都很丰足，他又为九万比丘僧众制作了七衣，每人一件。
阿难！你应当知道，当时将上妙的衣服施与毗婆尸佛和僧众并作供养的大臣，并不是别人，就是现在的我。
我在生生世世中，无有满足地种下福业，现在自己又全部获得果报，终究不会白费。”
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