#索达吉堪布[超话]#☀️老爸故事慧
哪里跌倒就在哪里站起来
以前在汉朝的时候有一个官员,他信奉道教,不信仰三宝。后来他得了一种热病,病的时间很长很长。他的妻子信仰三宝,为了治好他的病,她就求欢喜天。得到的答案是:如果能发愿一天之内造地藏像,他的病会痊愈的。她回来告诉丈夫,她丈夫愿意接受发这个愿,但暂时不想做,也许是因为病得比较严重。他说如果我得到一些感应的话,才会相信,会想办法造像。
后来病了一段时间,她丈夫死了,妻子特别伤心。在那个时候有各种不同的说法,有信仰的人认为是因为这位丈夫不造地藏像,不皈依;没有信仰的人认为他的死与他妻子的信仰有关系。
过了一天一夜,他突然醒过来了。醒过来以后,跟以往大不相同,特别伤心,一直哭泣,同时想要割掉自己的舌头。妻子安慰他后才平静下来,他对妻子说:“你是真正的大善知识,如果不是你,我会堕地狱的,是你让我延长生命”。
妻子不知原因,请他讲述前后的经过。他自己流着眼泪讲:当他死了以后,见到很多狱卒,把他押送到阎罗王那里。阎罗王很不高兴地说:“这个人发愿造地藏像,他发愿还没圆满,你们就把他抓过来了”。并且同时打狱卒(阎罗王脾气很厉害的呦)。
阎罗王对他说:“因为你妻子的恩德,你发愿造地藏像,造了以后会令很多众生受益,你想不想回人间?”他肯定想回,就答应了。阎罗王把他送回人间,他就醒了过来。他觉得自己生前在诽谤佛法,因此想到诽谤的罪过,就想要割掉自己的舌头。
他的妻子很有智慧,说:“任何一个人跌倒在哪里,就应该在哪里站起来。你割舌头没有用,我们应该造地藏菩萨的像。这样一方面能忏悔,一方面对众生有利益”。
他听了以后,一天之内造了地藏像。自己供奉,并劝人供奉、承侍。地藏菩萨的很多公案与此相同,人死了以后到阎罗王处,有不同的感应,后来回到人间。但每个故事的着重点不同,比如这个故事,虽然有些人没有真实的信仰,但发愿造地藏像,那就不用堕入地狱了。
所以我们在座的各位,可以自己如是发愿。以前造地藏像跟现在不同,现在可能几块钱买一个小地藏像都没有问题,如果有机会有因缘,以后在寺院、道场,或者自己的佛堂,造地藏菩萨的像,此举不仅对自己有利,对所有众生都有利。同时劝他人行持善法,更加殊胜。
这个人为了忏悔,要割自己的舌头,这说明什么呢?说明有些人是真的特别特别后悔,就怪自己的舌头,造了恶业。历史上也有,马鸣菩萨为了忏悔造《事师五十颂》;世亲论师也是因为以前诽谤大乘佛法,后来准备割舌头,那时无著菩萨就劝他多写一点大乘经论的注释;蒋华西宁刚开始也诽谤密宗,后来在嘎绕多吉面前忏悔,想割自己舌头,他的上师也是说割舌头没用,多造点论著,利益众生。
有些人以前不懂密法、不懂佛法,可能造过这些口业。这样的情形,其实我们割舌头也没用,应该造像、造论,多宣传佛法,这样才有作用。刚才那个比喻是很好的,在哪里跌倒就在哪里站起来。比如一个人以前特别爱吃螃蟹、爱吃鱼,那你可能杀害了很多众生,这样的罪业怎么样忏悔呢?那就哪里跌倒哪里站起来。
我们这里也是讲到了发愿造地藏菩萨像的功德——即使没有信仰也不堕地狱。地藏菩萨最不可思议的加持,一方面是可以转定业,这是一般的诸佛菩萨很难做到的;一方面就是可以免堕地狱,因为地藏菩萨跟地狱的因缘很深,他有办法救度堕入地狱的众生。
——索达吉堪布|地藏菩萨本愿经讲解11
哪里跌倒就在哪里站起来
以前在汉朝的时候有一个官员,他信奉道教,不信仰三宝。后来他得了一种热病,病的时间很长很长。他的妻子信仰三宝,为了治好他的病,她就求欢喜天。得到的答案是:如果能发愿一天之内造地藏像,他的病会痊愈的。她回来告诉丈夫,她丈夫愿意接受发这个愿,但暂时不想做,也许是因为病得比较严重。他说如果我得到一些感应的话,才会相信,会想办法造像。
后来病了一段时间,她丈夫死了,妻子特别伤心。在那个时候有各种不同的说法,有信仰的人认为是因为这位丈夫不造地藏像,不皈依;没有信仰的人认为他的死与他妻子的信仰有关系。
过了一天一夜,他突然醒过来了。醒过来以后,跟以往大不相同,特别伤心,一直哭泣,同时想要割掉自己的舌头。妻子安慰他后才平静下来,他对妻子说:“你是真正的大善知识,如果不是你,我会堕地狱的,是你让我延长生命”。
妻子不知原因,请他讲述前后的经过。他自己流着眼泪讲:当他死了以后,见到很多狱卒,把他押送到阎罗王那里。阎罗王很不高兴地说:“这个人发愿造地藏像,他发愿还没圆满,你们就把他抓过来了”。并且同时打狱卒(阎罗王脾气很厉害的呦)。
阎罗王对他说:“因为你妻子的恩德,你发愿造地藏像,造了以后会令很多众生受益,你想不想回人间?”他肯定想回,就答应了。阎罗王把他送回人间,他就醒了过来。他觉得自己生前在诽谤佛法,因此想到诽谤的罪过,就想要割掉自己的舌头。
他的妻子很有智慧,说:“任何一个人跌倒在哪里,就应该在哪里站起来。你割舌头没有用,我们应该造地藏菩萨的像。这样一方面能忏悔,一方面对众生有利益”。
他听了以后,一天之内造了地藏像。自己供奉,并劝人供奉、承侍。地藏菩萨的很多公案与此相同,人死了以后到阎罗王处,有不同的感应,后来回到人间。但每个故事的着重点不同,比如这个故事,虽然有些人没有真实的信仰,但发愿造地藏像,那就不用堕入地狱了。
所以我们在座的各位,可以自己如是发愿。以前造地藏像跟现在不同,现在可能几块钱买一个小地藏像都没有问题,如果有机会有因缘,以后在寺院、道场,或者自己的佛堂,造地藏菩萨的像,此举不仅对自己有利,对所有众生都有利。同时劝他人行持善法,更加殊胜。
这个人为了忏悔,要割自己的舌头,这说明什么呢?说明有些人是真的特别特别后悔,就怪自己的舌头,造了恶业。历史上也有,马鸣菩萨为了忏悔造《事师五十颂》;世亲论师也是因为以前诽谤大乘佛法,后来准备割舌头,那时无著菩萨就劝他多写一点大乘经论的注释;蒋华西宁刚开始也诽谤密宗,后来在嘎绕多吉面前忏悔,想割自己舌头,他的上师也是说割舌头没用,多造点论著,利益众生。
有些人以前不懂密法、不懂佛法,可能造过这些口业。这样的情形,其实我们割舌头也没用,应该造像、造论,多宣传佛法,这样才有作用。刚才那个比喻是很好的,在哪里跌倒就在哪里站起来。比如一个人以前特别爱吃螃蟹、爱吃鱼,那你可能杀害了很多众生,这样的罪业怎么样忏悔呢?那就哪里跌倒哪里站起来。
我们这里也是讲到了发愿造地藏菩萨像的功德——即使没有信仰也不堕地狱。地藏菩萨最不可思议的加持,一方面是可以转定业,这是一般的诸佛菩萨很难做到的;一方面就是可以免堕地狱,因为地藏菩萨跟地狱的因缘很深,他有办法救度堕入地狱的众生。
——索达吉堪布|地藏菩萨本愿经讲解11
#熊祁[超话]# 回忆昨天就仿佛在跟昨天告别,想在脑海里刻画出你的声音你的笑容你的身影,待下一次见面叠加,变成心里的烙印。每一次去见你都是带着满心欢喜满载而归,对你的爱总是能得到回应,只是感觉还没看够你就要分别。钟爱熊祁十二载,此生无悔入熊窝。十二周年真的超级快乐,永远期待下一次相见!
咳咳…上面是对熊的正经版,以下感谢熊宝贝举办的超级棒的十二周年!吃到了老攻的蛋糕小零食,玩到了好玩的游戏,获得了超多的奖品(鼠标垫抱枕桌垫都超美!)!见到了超多眼熟id的姐妹和大佬!(眼熟我的姐妹可以互关一波吗[哇])收获了流水线般的集邮和超美的无料!真的感谢老攻让我遇见你和这么多超级好的姐妹!下次见啦下次见啦下次见啦!!![抓狂][春游家族][春游家族][春游家族]
咳咳…上面是对熊的正经版,以下感谢熊宝贝举办的超级棒的十二周年!吃到了老攻的蛋糕小零食,玩到了好玩的游戏,获得了超多的奖品(鼠标垫抱枕桌垫都超美!)!见到了超多眼熟id的姐妹和大佬!(眼熟我的姐妹可以互关一波吗[哇])收获了流水线般的集邮和超美的无料!真的感谢老攻让我遇见你和这么多超级好的姐妹!下次见啦下次见啦下次见啦!!![抓狂][春游家族][春游家族][春游家族]
鹦鹉遇到乌鸦,笼中的鹦鹉安逸;野外的乌鸦自由。
鹦鹉羡慕乌鸦自由,乌鸦羡慕鹦鹉安逸,二鸟便商议互换。
乌鸦得到安逸,但难得主人欢喜,最后抑郁而死;鹦鹉得到自由,但长期安逸,不能独立生存,最终饥饿而死。
“
感悟:
不要盲目羡慕他人的幸福,也许那并不适合你。
人生于世,不要去攀比,过好自己的日子,享受自己的生活才是王道!
鹦鹉羡慕乌鸦自由,乌鸦羡慕鹦鹉安逸,二鸟便商议互换。
乌鸦得到安逸,但难得主人欢喜,最后抑郁而死;鹦鹉得到自由,但长期安逸,不能独立生存,最终饥饿而死。
“
感悟:
不要盲目羡慕他人的幸福,也许那并不适合你。
人生于世,不要去攀比,过好自己的日子,享受自己的生活才是王道!
✋热门推荐