八字看姻缘婚姻配偶信息
婚姻是人生的大事，不可不慎重，而婚后夫妻关系是否合顺，能不能相扶相助，能不能白头偕老？是人们最关心的问题，男女婚配对于婚姻的抉择除了看双方的意愿外，情侣双方的生辰八字也可以做为参考，毕竟婚姻配对的好坏是影响情侣双方以后幸福的重要因素。
男女一旦结婚，对方就变成了自己最亲密的人。在夫妻之间，多多少少有摩擦是很正常的，不管是跟最亲密的朋友还是最亲人，相处久了总是有或多或少的事情发生，但是重点是如果你的另一半懂得谦让，懂得大事化小，懂得让事情翻篇，那这一段婚姻就还能继续下去，不然终究是分道扬镳。但是很多时候不管多相配的两个人八字不合，在一起终究要离婚。所以许多人在婚前找算命大师预测双方的八字合不合。下面给大家分析一下白头偕老的八字是怎样的呢？一起来看八字算命测试你配偶。
八字预测配偶的情况
1、以婚姻宫的字预测配偶属相
选择配偶一般情况下，最好还是要看双方八字，这样可以结合分析。若双方八字多组成三合、三会、六合、五合、六冲、三刑，则说明缘分很深；若喜用神互相补益，则双方互相有帮扶；若岁运信息同步，则可能是夫妻。
（1）正官星：如果是女性的话，那容易找到一个好老公，如果是男性的话，那对方大多是传统型人物。
（2）食神星：容易找到个性相对温合的另一半，相处得也会很开心，不过如果命盘中食神星过多的话，则是会起负面作用，向着爱吵架爱生气的模式发展。
（3）伤官星：这在夫妻宫内是颗不利的星，代表夫妻间感情不融洽，易有争执之事，不过有此特性的人也容找到外表不错的另一半。
（4）七杀星：自己容易选到个性上会略强的另一半，在相处的模式中需要多加强沟通。
（5）正财星：夫妻宫内是这样星盘的话，那另一半多半是有家庭责任感的人，如果男性是这样的话，那就容易找到有助夫运的老婆。
（6）偏财星：另一半也是容易找到相合或利于相处的人，对男性会更有利。
（7）偏印星：所找到的配偶在交流上不易畅通，对方容易是个性偏内向的人，有时易有不够开朗的现象。
（8）比肩星：劫财星；如果自己的夫妻宫内是这种星盘的话，那配偶间的个性都会刚强，在互相交往生活中，都容易是主观理念比较强的。
（9）正印星：容易找到心地比较好的另一半，且对方对自己是容易付出的类型。
2、以配偶星预测配偶属相
（1）配偶星在天干看坐支。坐支为寅、午、戌者，配偶多半是马、虎、狗、兔这四种属相之一；坐支为亥、卯、未者，配偶多半是兔、猪、羊、鼠这四种属相之一；坐支为申、子、辰者，配偶多半是鼠、猴、龙、鸡这四种属相之一；坐支为巳、酉、丑者，配偶多半是鸡、蛇、牛、马这四种属相之一。
（2）配偶星藏在地支，一般以本气、中气、最旺的为准。配偶星藏在寅、午、戌中者，配偶多半是马、虎、狗、兔这四种属相之一。其余的参考上述类推。
八字看配偶长相
1、从日支(配偶宫)看另一半长相
其实你另一半的长相信息，不在别处，就隐藏在你的生辰八字中。排出一个生辰八字后，找到日支，日支就在日干的坐下，通常又称作“夫妻宫”、“婚姻宫”、“配偶宫”等，你的另一半就住在这个宫殿里，所以这个宫位又代表广泛意义上的婚恋、感情与配偶。
古人从配偶宫看另一半长相的论断是：
日支为子、午、卯酉者，主配偶长相漂亮或帅气，身材纤巧，或文弱书卷，比较周正或端庄，而且有才华或能力，性情浪漫，富有情调，情趣昂然，但感情善变。
日支为寅、申、巳、亥者，主配偶长相随和，身材一般，学识文静，比较大众化，聪明伶俐，富有情调，时有浪漫，讨人喜欢，但比较顽皮。
日支为辰戌丑未者，主配偶质朴敦厚，相貌一般，朴实无华，身材健壮，性情固执，缺乏浪漫，但很踏实重情。
2、从配偶星看另一半长相
宫，即如宫殿，是另一半的居所，是配偶所住的房子；星，是指生辰八字中，代表另一半的那个五行。
比如男命以财星为妻，女命以官星为夫，这个“财”和这个“官”，就是配偶星。
怎样知道哪个是配偶星？配偶星是以日干来判别的，日干代表你本人，日干所克的五行，即是你的财星，克日干的，即是你的官星。
比如日干是金，克金的火，就是官星；被金克的木，就是财星。比如日干是木，克木的金，就是官星；被木克的土，就是财星。比如日干是水，克水的土，就是官星，被水克的火，就是财星。比如日干是土，克土的木，就是官星，被土克的水，就是财星。
故古人对配偶星长相综合而论：
配偶星(指男命财星或女命官星，下同)为火的：人光鲜亮丽，棱角分明，面色红润，过旺或逢生，则脾气火暴，过弱或受制，则小肚鸡肠。
配偶星为木的，人高发秀，鼻直口方，面色偏黄，过旺或逢生，则体形高大，发粗毛硬；过弱或受制，则干瘦如柴。
配偶星为水的，人丰体胖，脸圆发密，皮肤水嫩，过旺或逢生则肥胖闷硕，过弱或受制，则形体失调。
配偶星为土的，人壮敦实，貌似一般，皮肤粗暗，过旺或逢生，则高大健壮，过弱或受制，则身小肤黑。
配偶星为金的，人杰相灵，脸突鼻尖，皮肤细白，过旺或逢生，则骨格清奇，过弱而受制，则肤暗瘦削。
3、从桃花看另一半长相
桃花煞，是指八字中特有的一种五行，它们的查法是：
亥、卯、未年或日的，八字中再见到子
巳、酉、丑年或日的，八字中再见到午
寅、午、戌年或日的，八字中再见到卯
申、子、辰年或日的，八字中再见到酉。
八字中分别见到子、午、卯、酉，就是桃花煞。
八字中带桃花的，一般都长相漂亮或帅气，身材或五官，总有哪项是比较诱人的，而且性情浪漫，富于情趣。特别是命带几个桃花的，或日坐桃花的，或配偶星为桃花的，更表示配偶漂亮而又风流。不过这样的桃花相，喜则喜矣，对本人也是一种压力。
婚姻是人生的大事，不可不慎重，而婚后夫妻关系是否合顺，能不能相扶相助，能不能白头偕老？是人们最关心的问题，男女婚配对于婚姻的抉择除了看双方的意愿外，情侣双方的生辰八字也可以做为参考，毕竟婚姻配对的好坏是影响情侣双方以后幸福的重要因素。
男女一旦结婚，对方就变成了自己最亲密的人。在夫妻之间，多多少少有摩擦是很正常的，不管是跟最亲密的朋友还是最亲人，相处久了总是有或多或少的事情发生，但是重点是如果你的另一半懂得谦让，懂得大事化小，懂得让事情翻篇，那这一段婚姻就还能继续下去，不然终究是分道扬镳。但是很多时候不管多相配的两个人八字不合，在一起终究要离婚。所以许多人在婚前找算命大师预测双方的八字合不合。下面给大家分析一下白头偕老的八字是怎样的呢？一起来看八字算命测试你配偶。
八字预测配偶的情况
1、以婚姻宫的字预测配偶属相
选择配偶一般情况下，最好还是要看双方八字，这样可以结合分析。若双方八字多组成三合、三会、六合、五合、六冲、三刑，则说明缘分很深；若喜用神互相补益，则双方互相有帮扶；若岁运信息同步，则可能是夫妻。
（1）正官星：如果是女性的话，那容易找到一个好老公，如果是男性的话，那对方大多是传统型人物。
（2）食神星：容易找到个性相对温合的另一半，相处得也会很开心，不过如果命盘中食神星过多的话，则是会起负面作用，向着爱吵架爱生气的模式发展。
（3）伤官星：这在夫妻宫内是颗不利的星，代表夫妻间感情不融洽，易有争执之事，不过有此特性的人也容找到外表不错的另一半。
（4）七杀星：自己容易选到个性上会略强的另一半，在相处的模式中需要多加强沟通。
（5）正财星：夫妻宫内是这样星盘的话，那另一半多半是有家庭责任感的人，如果男性是这样的话，那就容易找到有助夫运的老婆。
（6）偏财星：另一半也是容易找到相合或利于相处的人，对男性会更有利。
（7）偏印星：所找到的配偶在交流上不易畅通，对方容易是个性偏内向的人，有时易有不够开朗的现象。
（8）比肩星：劫财星；如果自己的夫妻宫内是这种星盘的话，那配偶间的个性都会刚强，在互相交往生活中，都容易是主观理念比较强的。
（9）正印星：容易找到心地比较好的另一半，且对方对自己是容易付出的类型。
2、以配偶星预测配偶属相
（1）配偶星在天干看坐支。坐支为寅、午、戌者，配偶多半是马、虎、狗、兔这四种属相之一；坐支为亥、卯、未者，配偶多半是兔、猪、羊、鼠这四种属相之一；坐支为申、子、辰者，配偶多半是鼠、猴、龙、鸡这四种属相之一；坐支为巳、酉、丑者，配偶多半是鸡、蛇、牛、马这四种属相之一。
（2）配偶星藏在地支，一般以本气、中气、最旺的为准。配偶星藏在寅、午、戌中者，配偶多半是马、虎、狗、兔这四种属相之一。其余的参考上述类推。
八字看配偶长相
1、从日支(配偶宫)看另一半长相
其实你另一半的长相信息，不在别处，就隐藏在你的生辰八字中。排出一个生辰八字后，找到日支，日支就在日干的坐下，通常又称作“夫妻宫”、“婚姻宫”、“配偶宫”等，你的另一半就住在这个宫殿里，所以这个宫位又代表广泛意义上的婚恋、感情与配偶。
古人从配偶宫看另一半长相的论断是：
日支为子、午、卯酉者，主配偶长相漂亮或帅气，身材纤巧，或文弱书卷，比较周正或端庄，而且有才华或能力，性情浪漫，富有情调，情趣昂然，但感情善变。
日支为寅、申、巳、亥者，主配偶长相随和，身材一般，学识文静，比较大众化，聪明伶俐，富有情调，时有浪漫，讨人喜欢，但比较顽皮。
日支为辰戌丑未者，主配偶质朴敦厚，相貌一般，朴实无华，身材健壮，性情固执，缺乏浪漫，但很踏实重情。
2、从配偶星看另一半长相
宫，即如宫殿，是另一半的居所，是配偶所住的房子；星，是指生辰八字中，代表另一半的那个五行。
比如男命以财星为妻，女命以官星为夫，这个“财”和这个“官”，就是配偶星。
怎样知道哪个是配偶星？配偶星是以日干来判别的，日干代表你本人，日干所克的五行，即是你的财星，克日干的，即是你的官星。
比如日干是金，克金的火，就是官星；被金克的木，就是财星。比如日干是木，克木的金，就是官星；被木克的土，就是财星。比如日干是水，克水的土，就是官星，被水克的火，就是财星。比如日干是土，克土的木，就是官星，被土克的水，就是财星。
故古人对配偶星长相综合而论：
配偶星(指男命财星或女命官星，下同)为火的：人光鲜亮丽，棱角分明，面色红润，过旺或逢生，则脾气火暴，过弱或受制，则小肚鸡肠。
配偶星为木的，人高发秀，鼻直口方，面色偏黄，过旺或逢生，则体形高大，发粗毛硬；过弱或受制，则干瘦如柴。
配偶星为水的，人丰体胖，脸圆发密，皮肤水嫩，过旺或逢生则肥胖闷硕，过弱或受制，则形体失调。
配偶星为土的，人壮敦实，貌似一般，皮肤粗暗，过旺或逢生，则高大健壮，过弱或受制，则身小肤黑。
配偶星为金的，人杰相灵，脸突鼻尖，皮肤细白，过旺或逢生，则骨格清奇，过弱而受制，则肤暗瘦削。
3、从桃花看另一半长相
桃花煞，是指八字中特有的一种五行，它们的查法是：
亥、卯、未年或日的，八字中再见到子
巳、酉、丑年或日的，八字中再见到午
寅、午、戌年或日的，八字中再见到卯
申、子、辰年或日的，八字中再见到酉。
八字中分别见到子、午、卯、酉，就是桃花煞。
八字中带桃花的，一般都长相漂亮或帅气，身材或五官，总有哪项是比较诱人的，而且性情浪漫，富于情趣。特别是命带几个桃花的，或日坐桃花的，或配偶星为桃花的，更表示配偶漂亮而又风流。不过这样的桃花相，喜则喜矣，对本人也是一种压力。
金牛座的慢热和迟钝让他们非常难以快速的爱上一个人，但当他们情根深种的时候，他们对于感情也是非常认真且投入了。在爱情里面金牛座也是如此，总是会坚持自己的爱情，不管别人的劝阻。金牛座在失去爱情的时候会非常难走出来，用尽了自己的精力，却不能走到最后这是让金牛座非常遗憾的事。金牛虽不擅长制造惊喜和浪漫，但是对于他们来说自己的爱情也是一点一滴铸就的，所以慢热的他们自然没有办法很快从感情终抽离出来。
调马喻
从前，有一位长者畜养了一匹良马。起初，这匹马性情粗野，四处冲撞，无法调御。有人想骑乘牠时，马即高举前腿上下跳跃；外出时就四处横行，不走正路，在沟渠中奔行，甚至冲撞树丛、墙壁。长者对此马的桀骜不驯非常瞋怒，便将牠拉回家中以鞭杖重重责打，不给牠饮水及草料，使牠苦痛饥渴。
这匹马因为苦痛饥渴，心中懊恼自责，却又无计可施。此时空中有声音对牠说：「你应当顺从主人的调御，如此就能免除责打饥渴之苦。」马听闻此语即心开意解。次日，长者再度试乘此马，在安置马鞍、辔头等器具时，马即顺从接受，不再上下跳跃，长者骑上马背后也不再抗拒作态；主人以缰绳示意牠往东西南北各方向前进，此马皆能遵从不违。主人十分满意，便供给牠饮水、谷粮，并且随时照料牠，使牠身形饱满健壮、气力充盛。此后，主人骑乘此马而行，牠便愈来愈柔顺，处处皆能符合主人的心意。
后来，这匹马生了两匹小马，长大后，长者便试骑小马。小马不仅不顺从，腾跃跳动、横冲直撞，连缰绳也扯断了，即使以鞭杖捶打，也不改其抗拒的行为。长者便将小马拉回家，让牠们挨饿；小马饥渴不堪，只好吃路边的杂草、饮肮脏的水，想到自己所受的灾殃，觉得实在是自作自受，又能怨谁呢？到了夜晚，小马去见母亲，长跪请问：「主人现在对我们满怀瞋怒之心，不但不供给饮食，还严酷地鞭打我们。母亲，您怎么自己安处优渥的环境，欣然来去，如鸿鹄一般昂首远眺，充满欢喜，而不顾念、忧虑孩子们受到残酷的待遇呢？」
母马回答：「这是你们自己的过失，怎能责怪他人？如果长者为你们装辔头、披马鞍时，你们就温顺地让主人骑乘；不论他想往东或往西，也都顺从他的心意，就能得到他的喜爱。这原本是非常容易的事，你们却反其道而行，才会受此灾殃！」小马听闻母亲教诲，次日即依教而行。长者试骑时，为牠们安置辔头、马鞍，小马皆安然顺从；长者骑乘时令马前进、停止，小马也都遵行不违，使长者大为欢喜。此后，小马被调御得柔顺驯良，随时都能得到充足的饮食，与母马待遇相同。
在此故事中，以马比喻众生，由于众生迷惑不觉，放纵己意、任性而为，故佛陀为说种种法门，使其明白言行举止、进退取舍的轨范。不受约制的马匹譬喻行为偏离常轨、甚至造作重罪者，佛陀则他们开示持五戒、行十善，便能得人天福报；若违犯五戒、造作十恶，便会堕落地狱、饿鬼、畜生三恶道，承受极大苦痛之因果，并告诉他们在三界中生死轮回不休、无一安稳之处的种种苦患。如果众生既不造恶业、又能持守五戒十善，佛陀就以四无量心、六波罗蜜、神通自在等法门来教化他们，令他们灭除贪瞋痴三毒及五盖烦恼，契悟十方诸佛的殊胜境界。
而小马长跪母马前，请问不受灾殃之法，则是比喻当行者向善知识请益修行法则时，师长所开示之深浅不同行门，皆有其用意。对于希求人天福报者，便说明持守五戒十善为人天善因的道理；对于志求无上正等正觉、精进勇猛之人，善知识则为其开演「空、无相、无愿」三解脱门及四无量心、六波罗蜜等菩萨行门，令其能出离三界生死、上报四恩，更进一步不住生死、不住涅槃，以大乘心往来三界之中，运用种种神通方便，度脱一切有情。
从前，有一位长者畜养了一匹良马。起初，这匹马性情粗野，四处冲撞，无法调御。有人想骑乘牠时，马即高举前腿上下跳跃；外出时就四处横行，不走正路，在沟渠中奔行，甚至冲撞树丛、墙壁。长者对此马的桀骜不驯非常瞋怒，便将牠拉回家中以鞭杖重重责打，不给牠饮水及草料，使牠苦痛饥渴。
这匹马因为苦痛饥渴，心中懊恼自责，却又无计可施。此时空中有声音对牠说：「你应当顺从主人的调御，如此就能免除责打饥渴之苦。」马听闻此语即心开意解。次日，长者再度试乘此马，在安置马鞍、辔头等器具时，马即顺从接受，不再上下跳跃，长者骑上马背后也不再抗拒作态；主人以缰绳示意牠往东西南北各方向前进，此马皆能遵从不违。主人十分满意，便供给牠饮水、谷粮，并且随时照料牠，使牠身形饱满健壮、气力充盛。此后，主人骑乘此马而行，牠便愈来愈柔顺，处处皆能符合主人的心意。
后来，这匹马生了两匹小马，长大后，长者便试骑小马。小马不仅不顺从，腾跃跳动、横冲直撞，连缰绳也扯断了，即使以鞭杖捶打，也不改其抗拒的行为。长者便将小马拉回家，让牠们挨饿；小马饥渴不堪，只好吃路边的杂草、饮肮脏的水，想到自己所受的灾殃，觉得实在是自作自受，又能怨谁呢？到了夜晚，小马去见母亲，长跪请问：「主人现在对我们满怀瞋怒之心，不但不供给饮食，还严酷地鞭打我们。母亲，您怎么自己安处优渥的环境，欣然来去，如鸿鹄一般昂首远眺，充满欢喜，而不顾念、忧虑孩子们受到残酷的待遇呢？」
母马回答：「这是你们自己的过失，怎能责怪他人？如果长者为你们装辔头、披马鞍时，你们就温顺地让主人骑乘；不论他想往东或往西，也都顺从他的心意，就能得到他的喜爱。这原本是非常容易的事，你们却反其道而行，才会受此灾殃！」小马听闻母亲教诲，次日即依教而行。长者试骑时，为牠们安置辔头、马鞍，小马皆安然顺从；长者骑乘时令马前进、停止，小马也都遵行不违，使长者大为欢喜。此后，小马被调御得柔顺驯良，随时都能得到充足的饮食，与母马待遇相同。
在此故事中，以马比喻众生，由于众生迷惑不觉，放纵己意、任性而为，故佛陀为说种种法门，使其明白言行举止、进退取舍的轨范。不受约制的马匹譬喻行为偏离常轨、甚至造作重罪者，佛陀则他们开示持五戒、行十善，便能得人天福报；若违犯五戒、造作十恶，便会堕落地狱、饿鬼、畜生三恶道，承受极大苦痛之因果，并告诉他们在三界中生死轮回不休、无一安稳之处的种种苦患。如果众生既不造恶业、又能持守五戒十善，佛陀就以四无量心、六波罗蜜、神通自在等法门来教化他们，令他们灭除贪瞋痴三毒及五盖烦恼，契悟十方诸佛的殊胜境界。
而小马长跪母马前，请问不受灾殃之法，则是比喻当行者向善知识请益修行法则时，师长所开示之深浅不同行门，皆有其用意。对于希求人天福报者，便说明持守五戒十善为人天善因的道理；对于志求无上正等正觉、精进勇猛之人，善知识则为其开演「空、无相、无愿」三解脱门及四无量心、六波罗蜜等菩萨行门，令其能出离三界生死、上报四恩，更进一步不住生死、不住涅槃，以大乘心往来三界之中，运用种种神通方便，度脱一切有情。
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