《外来媳妇本地郎》康天佑九变十化，观众直言难以接受张纹博，《外来媳妇本地郎》当中的第三位康天佑扮演者，同时也是广东观众最为熟悉的一位康天佑，因为他与康祈光无论是形态还是性格都有几分相似，所以被观众称之为“番薯佑”，在四年前他因为学业问题而告别了演出十四年之久的剧组，他离开《外剧》之后，康天佑又再更换了一次，现在已经是第五位康天佑登场了。

解封了，为啥有种失落感

千日共修第689日
印光法师文钞《复汤昌宏居士书》
儒教中学者且置，即以圣人言之，其圣人固多大权示现，则本且勿论。若据迹说，恐未能与见思净尽者比，况破无明证法性之四十一位法身大士乎。即谓明其明德，堪与破无明者比肩，然破无明者，有四十一位，为与最初之初住比肩耶，为与最后之等觉比肩耶。即与最后之等觉比肩，尚于明德未明至乎其极，直待再破一分无明，方可谓为诚明合一，始本无二耳。吾故曰，体同而发挥工夫证到不同也。世人闻同，即谓儒教全摄佛教。闻异，即谓佛教全非儒教。不知其同而不同，不同而同之所以然。故致纷纷诤论，各护门庭，各失佛菩萨圣人治世度人之本心也，可不哀哉。六月间，广东香山杨棣棠，于太平洋檀香山，寄信于山东臧贯禅，以彼辑古今和会儒释之书，曰儒释一贯，欲引儒入佛，谬托贯禅，祈光作序。光少不努力，老无所知，以彼之求，恐难推脱，乃凑千余字，以塞其责⑪。今将其稿寄来，祈为麈⑫政。

《外来媳妇本地郎》苏妙婵掌管康家多年，康家到了可有可无的境地在《外来媳妇本地郎》当中，自从康伯和康婶隐退后，本应该由他们的长子康祈光和长媳香兰扛起康家的大旗，然而过于老实巴交而且有点愚钝的他们实在不太适合掌管康家，于是，康家前二嫂苏妙婵便成为了康家的实际话事人，同时她还充当着康家的发言人一职，可惜她同样无力把康家带回到往日的辉煌。