【专说坏话心存隐疾】
对于那些专门揭他人之短、传他人之私的“长舌妇”或“大嘴巴”而言,搬弄是非往往是他们心存隐疾的表现。从精神分析理论来看,乱嚼舌根儿与谩骂他人的心理基础类似,是一种“杀人不见血”的攻击行为。
嚼舌者常常有意无意地披上冠冕堂皇的外衣:比如办公室里某个长舌妇,常常会借口“给你提个醒儿”,告诉你某某曾说过你的坏话,某某心术不正。这种人性格中“超我”(或称“良心”)的部分不够完整,他们很难设身处地为别人着想,不能对受伤害者产生同情,却往往以他人的痛苦和不幸为乐,借此衬托自己才能和道德上的优越性。
然而,嚼舌之徒往往不乏听众。其实,攻击性是人性的一部分,每个人或多或少都有一点,只不过普通人的人格中还包含着社会化与良心的成分,不允许其直接做出过分伤人的行为,所以听坏话成为间接满足攻击性的方式。心理学研究表明,人们最喜欢看到那些比自己强的人物走霉运,因此捕风捉影的花边新闻总在报端长盛不衰。#心理#
对于那些专门揭他人之短、传他人之私的“长舌妇”或“大嘴巴”而言,搬弄是非往往是他们心存隐疾的表现。从精神分析理论来看,乱嚼舌根儿与谩骂他人的心理基础类似,是一种“杀人不见血”的攻击行为。
嚼舌者常常有意无意地披上冠冕堂皇的外衣:比如办公室里某个长舌妇,常常会借口“给你提个醒儿”,告诉你某某曾说过你的坏话,某某心术不正。这种人性格中“超我”(或称“良心”)的部分不够完整,他们很难设身处地为别人着想,不能对受伤害者产生同情,却往往以他人的痛苦和不幸为乐,借此衬托自己才能和道德上的优越性。
然而,嚼舌之徒往往不乏听众。其实,攻击性是人性的一部分,每个人或多或少都有一点,只不过普通人的人格中还包含着社会化与良心的成分,不允许其直接做出过分伤人的行为,所以听坏话成为间接满足攻击性的方式。心理学研究表明,人们最喜欢看到那些比自己强的人物走霉运,因此捕风捉影的花边新闻总在报端长盛不衰。#心理#
一、唇薄,口大无收
唇部可以看出一个人的情欲和物欲,之前也讲过渣男特征是上薄下厚,就是注重物欲享受,不看重感情的。
同理,长舌的第一类特征就是唇薄,且嘴大,整个口部的肌肉比较松,这种说话毫无遮拦,不管是有心还是无意,都比较喜欢在人背后说闲话的。
二、薄唇外翻
嘴唇上翻包不住牙齿在面相中是属于无口德之相,拥有这种面相的人认为自己说的都是对的,颠倒黑白没有节制,喜欢揭别人的短到处打击他人。
这样的人福报都从口中跑走了,如果想要有福报过上幸福生活,建议改正自己的脾气同时把注意力集中在工作上,催旺自己的财运,增加财气。
三、吹火口
吹火口的特点是嘴尖且向前弩出,嘴唇薄小向前凸出。
这种面相的人嫉妒心很强,看到别人过得比自己好就会分外眼红,为人奸诈小心机多,喜欢到处讲人是非损害他人的名誉,属于名副其实的大喇叭。
唇部可以看出一个人的情欲和物欲,之前也讲过渣男特征是上薄下厚,就是注重物欲享受,不看重感情的。
同理,长舌的第一类特征就是唇薄,且嘴大,整个口部的肌肉比较松,这种说话毫无遮拦,不管是有心还是无意,都比较喜欢在人背后说闲话的。
二、薄唇外翻
嘴唇上翻包不住牙齿在面相中是属于无口德之相,拥有这种面相的人认为自己说的都是对的,颠倒黑白没有节制,喜欢揭别人的短到处打击他人。
这样的人福报都从口中跑走了,如果想要有福报过上幸福生活,建议改正自己的脾气同时把注意力集中在工作上,催旺自己的财运,增加财气。
三、吹火口
吹火口的特点是嘴尖且向前弩出,嘴唇薄小向前凸出。
这种面相的人嫉妒心很强,看到别人过得比自己好就会分外眼红,为人奸诈小心机多,喜欢到处讲人是非损害他人的名誉,属于名副其实的大喇叭。
律己与宽人
修行人要让众生有解释的机会忏悔的余地,不要咄咄逼人。
就像如果一位出家人犯了戒律,或在家居士过去曾造了很多杀业,甚至毁谤三宝,学佛的人都应以慈悲关怀的心来原谅及开导他。
所有罪业中最严重的莫过于‘毁谤三宝’,一般人不学佛、不相信佛法,因为因缘未至,当然无可厚非,但也请千万不要破坏佛经、毁坏佛像。
有一次我到大营帮人助念,结果一接近死者,全身就起疙瘩;因为他的死相很难看。当我为他加持时,心里面总是不太对劲,想其中必有缘故。一问才知道,原来他太太以前学佛,常到当地寺听经,先生因不赞成她学佛,就将家中的经书烧毁,海青剪破。
我们无法与佛法结缘,不相信佛法,这倒还无所谓,但千千万万别烧佛像、毁经书啊!
世俗也常说:‘做人不要做得太绝,要留后路给别人’。
人大都是严以律他、宽以待已;即使本身犯错,也会想尽各种方法来宽恕自己的罪过,这恰与弘一大师‘严以律己,宽以待人’的修持完全违背。
此外,切记勿在众人面前公开谈论他人的隐私,因为人人皆有自尊心,揭人之短、传人是非,是很没有道德的。
事实上,不造口业,自己才是最大的受惠者。
佛陀说:‘要原谅别人的过失,因为我们是由业力而来的众生。’严以律己,精进办道,不谈论他人的是、非、对、错,这才是真正的修行之道。
香峰禅寺住持妙法老和尚微信13833167648
修行人要让众生有解释的机会忏悔的余地,不要咄咄逼人。
就像如果一位出家人犯了戒律,或在家居士过去曾造了很多杀业,甚至毁谤三宝,学佛的人都应以慈悲关怀的心来原谅及开导他。
所有罪业中最严重的莫过于‘毁谤三宝’,一般人不学佛、不相信佛法,因为因缘未至,当然无可厚非,但也请千万不要破坏佛经、毁坏佛像。
有一次我到大营帮人助念,结果一接近死者,全身就起疙瘩;因为他的死相很难看。当我为他加持时,心里面总是不太对劲,想其中必有缘故。一问才知道,原来他太太以前学佛,常到当地寺听经,先生因不赞成她学佛,就将家中的经书烧毁,海青剪破。
我们无法与佛法结缘,不相信佛法,这倒还无所谓,但千千万万别烧佛像、毁经书啊!
世俗也常说:‘做人不要做得太绝,要留后路给别人’。
人大都是严以律他、宽以待已;即使本身犯错,也会想尽各种方法来宽恕自己的罪过,这恰与弘一大师‘严以律己,宽以待人’的修持完全违背。
此外,切记勿在众人面前公开谈论他人的隐私,因为人人皆有自尊心,揭人之短、传人是非,是很没有道德的。
事实上,不造口业,自己才是最大的受惠者。
佛陀说:‘要原谅别人的过失,因为我们是由业力而来的众生。’严以律己,精进办道,不谈论他人的是、非、对、错,这才是真正的修行之道。
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