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我们玩易，学易，演易，为了什么，悟阴阳，悟阴阳之理，悟阴阳之道。我们从八卦图中可以看到:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。这八个卦中间都是一个阴阳鱼。
阴阳鱼，它是有阴和阳两部门组成，中间还有阴阳的结合带。阳是乾卦为天。阴是坤卦为地。天是天道，地是地道，中间的结合部是六子卦，那就是人道。
六子卦:山泽通气是俗人；水火不相射是贤人；雷风相薄是圣人，这是人的三个境界。
我们玩易，学易，演易，为了什么，悟阴阳，悟阴阳之理，悟阴阳之道。我们从八卦图中可以看到:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。这八个卦中间都是一个阴阳鱼。
阴阳鱼，它是有阴和阳两部门组成，中间还有阴阳的结合带。阳是乾卦为天。阴是坤卦为地。天是天道，地是地道，中间的结合部是六子卦，那就是人道。
六子卦:山泽通气是俗人；水火不相射是贤人；雷风相薄是圣人，这是人的三个境界。
学 易 悟（三首）
《易经》小草 李禹明
（一）
静夜桌前显大窗，
学易谨防神失常!
飞船望尽天崖路，
人生之门在阴阳。
执着寻觅奇异璋，
终始无极在圆上。
左腿右腿谁为先?
流水无情道玄黄!
（二）
易学圈里友同祥，
零一一零太极常!
群友心聚和合一，
留于后人论短长!
元亨利贞四德弘，
学技贞字末变尚。
善孝仁爱名誉重，
成败得失信用量!
（三）
日日淡定船中晃，
年年安康世间舱。
万里长城残犹存，
不见当年秦始皇?
懂点阴阳莫忘相，
相人做人像人样!
自诩神鬼欺实人，
终究地狱见阎王!
2018.06.30/05.17日禹明草于河南南阳市卧龙岗。 https://t.cn/RxEZ4HJ
《易经》小草 李禹明
（一）
静夜桌前显大窗，
学易谨防神失常!
飞船望尽天崖路，
人生之门在阴阳。
执着寻觅奇异璋，
终始无极在圆上。
左腿右腿谁为先?
流水无情道玄黄!
（二）
易学圈里友同祥，
零一一零太极常!
群友心聚和合一，
留于后人论短长!
元亨利贞四德弘，
学技贞字末变尚。
善孝仁爱名誉重，
成败得失信用量!
（三）
日日淡定船中晃，
年年安康世间舱。
万里长城残犹存，
不见当年秦始皇?
懂点阴阳莫忘相，
相人做人像人样!
自诩神鬼欺实人，
终究地狱见阎王!
2018.06.30/05.17日禹明草于河南南阳市卧龙岗。 https://t.cn/RxEZ4HJ
会计五行及其相生相克关系
把会计和五行能结合到一起，也是能通灵，再次证明，物物想通，大道至简！
孔子五十岁学易经叹为观止，多处批注，悟出万物发展规律。马靖昊未来准备将财务分析稼接在《易经》的64卦上，弄出个东邪西毒，九阳真经，葵花宝典...…
说到五行，很多人会想到《易经》，实际上，大家所熟知的五行原理正是来源于此。《易经》认为，天下万物皆由金、木、水、火、土五类元素组成，彼此之间相生相克。“五行学说”是我国古代集哲学、科学(物理学、化学、生物学等)、社会学等诸多学科于一身的理论。“五行”也会对应人体的“五脏”，音乐的“五音”、大自然的“五气”等。笔者研究《易经》时，就一直在思考在会计上有没有“五行”以及与“五行”相对应的相生相克关系。
我们知道，“五行相生”是指：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;“五行相克”是指：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。笔者认为，会计领域中也存在着相克相生的“五行关系”，在会计要素中也与五行对应。其中，木对应资产、土对应权益(包括负债和所有者权益)、金对应收入、火对应费用(成本)、水对应利润(利润分配)。而资产、权益(包括负债和所有者权益)、收入、费用(成本)以及利润(利润分配)等会计要素，也都是相生相克的关系。
因此，对照传统的“五行学说”，会计上的“五行相生”关系为：收入生利润，利润生资产，资产生费用(成本)，费用(成本)生权益(负债和所有者权益)，权益(负债和所有者权益)生收入。会计上的“五行相克”关系则是：收入克资产，资产克权益(负债和所有者权益)，权益(负债和所有者权益)克利润，利润克费用(成本)，费用(成本)克收入。
上图是笔者绘制的《会计五行图》
我们先来看看会计上的“五行相生”关系：
(1)金生水。在会计上，金代表收入。收入越多，当然利润(利润分配)就越多。这也符合金(收入)生水(利润，含利润分配)的逻辑。
(2)水生木。在会计上，水代表利润(利润分配)。利润增加，资产当然就增加。这也符合水(利润，包括利润分配)生木(资产)的逻辑。
(3)木生火。在会计上，木代表资产。有了资产，才有花钱的基础。而资产的消耗就是费用(包括成本)。这也符合木(资产)生火(费用，包括成本)的逻辑。
(4)火生土。在会计上，火代表费用(包括成本)。钱花的多，如果费用控制不好，必然会带来负债的增加或者资本投入的增加。这也符合火(费用，包括成本)生土(权益，包括负债和所有者权益)的逻辑。
(5)土生金。在会计上，土代表权益(包括负债和所有者权益)。有钱就好办事，企业从银行里贷到的款越多，投资者投入越多，企业就有能力不断扩大再生产，就能够不断地增加收入。这也符合土(权益)生金(收入)的逻辑。
接下来，我们再来看看会计上的五行相克关系：
(1)金克木，表现在会计上，就是收入克资产。这表面上看起来难以理解，但收入确实是克资产的，要取得更多的收入，就要转出更多的存货，消耗更多的固定资产等。
(2)木克土，表现在会计上，就是资产克权益(包括负债和所有者权益)。这要从会计动态平衡等式“收入-费用=资产-负债-所有者权益”之中来理解。企业经营的目的就是要盈利，就是要让资产保值增值，木(资产)克土(权益，包括负债和所有者权益)的结果就是企业创造的经营业绩以及增加的净资产。要是资产小于权益，甚至资不抵债时，企业就要亏损，企业的净资产就要减少了。
(3)土克水，表现在会计上，就是权益(负债和所有者权益)克利润(含利润分配)。大家看看目前的实业难做就可以知道，企业缺钱就要从银行贷款或者直接借高利贷，其结果必然导致大部分的利润转给了银行或放高利贷的人了。为银行打工已成目前实业界的真实写照。
(4)水克火，表现在会计上，就是利润克费用(包括成本)。要多一点利润，必然要开源节流，节流就是要削减开支。
(5)火克金，表现在会计上，就是费用(包括成本)克收入。这个很好理解，费用越多，收入就越少。
以上就是笔者在研究《易经》的过程中悟出来的“会计五行说”。
笔者相信，从“五行”中可以理解万事万物的规律，当然，也可以理解会计的规律。万事万物离开了“阴阳”就不存在。而会计中的复式记账，实际上也反映着《易经》中的阴阳理论。《易经》有云：“易有太极，是生两仪”，此“两仪”就是“阴阳”的意思，也就是会计中的“借贷”。
把会计和五行能结合到一起，也是能通灵，再次证明，物物想通，大道至简！
孔子五十岁学易经叹为观止，多处批注，悟出万物发展规律。马靖昊未来准备将财务分析稼接在《易经》的64卦上，弄出个东邪西毒，九阳真经，葵花宝典...…
说到五行，很多人会想到《易经》，实际上，大家所熟知的五行原理正是来源于此。《易经》认为，天下万物皆由金、木、水、火、土五类元素组成，彼此之间相生相克。“五行学说”是我国古代集哲学、科学(物理学、化学、生物学等)、社会学等诸多学科于一身的理论。“五行”也会对应人体的“五脏”，音乐的“五音”、大自然的“五气”等。笔者研究《易经》时，就一直在思考在会计上有没有“五行”以及与“五行”相对应的相生相克关系。
我们知道，“五行相生”是指：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;“五行相克”是指：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。笔者认为，会计领域中也存在着相克相生的“五行关系”，在会计要素中也与五行对应。其中，木对应资产、土对应权益(包括负债和所有者权益)、金对应收入、火对应费用(成本)、水对应利润(利润分配)。而资产、权益(包括负债和所有者权益)、收入、费用(成本)以及利润(利润分配)等会计要素，也都是相生相克的关系。
因此，对照传统的“五行学说”，会计上的“五行相生”关系为：收入生利润，利润生资产，资产生费用(成本)，费用(成本)生权益(负债和所有者权益)，权益(负债和所有者权益)生收入。会计上的“五行相克”关系则是：收入克资产，资产克权益(负债和所有者权益)，权益(负债和所有者权益)克利润，利润克费用(成本)，费用(成本)克收入。
上图是笔者绘制的《会计五行图》
我们先来看看会计上的“五行相生”关系：
(1)金生水。在会计上，金代表收入。收入越多，当然利润(利润分配)就越多。这也符合金(收入)生水(利润，含利润分配)的逻辑。
(2)水生木。在会计上，水代表利润(利润分配)。利润增加，资产当然就增加。这也符合水(利润，包括利润分配)生木(资产)的逻辑。
(3)木生火。在会计上，木代表资产。有了资产，才有花钱的基础。而资产的消耗就是费用(包括成本)。这也符合木(资产)生火(费用，包括成本)的逻辑。
(4)火生土。在会计上，火代表费用(包括成本)。钱花的多，如果费用控制不好，必然会带来负债的增加或者资本投入的增加。这也符合火(费用，包括成本)生土(权益，包括负债和所有者权益)的逻辑。
(5)土生金。在会计上，土代表权益(包括负债和所有者权益)。有钱就好办事，企业从银行里贷到的款越多，投资者投入越多，企业就有能力不断扩大再生产，就能够不断地增加收入。这也符合土(权益)生金(收入)的逻辑。
接下来，我们再来看看会计上的五行相克关系：
(1)金克木，表现在会计上，就是收入克资产。这表面上看起来难以理解，但收入确实是克资产的，要取得更多的收入，就要转出更多的存货，消耗更多的固定资产等。
(2)木克土，表现在会计上，就是资产克权益(包括负债和所有者权益)。这要从会计动态平衡等式“收入-费用=资产-负债-所有者权益”之中来理解。企业经营的目的就是要盈利，就是要让资产保值增值，木(资产)克土(权益，包括负债和所有者权益)的结果就是企业创造的经营业绩以及增加的净资产。要是资产小于权益，甚至资不抵债时，企业就要亏损，企业的净资产就要减少了。
(3)土克水，表现在会计上，就是权益(负债和所有者权益)克利润(含利润分配)。大家看看目前的实业难做就可以知道，企业缺钱就要从银行贷款或者直接借高利贷，其结果必然导致大部分的利润转给了银行或放高利贷的人了。为银行打工已成目前实业界的真实写照。
(4)水克火，表现在会计上，就是利润克费用(包括成本)。要多一点利润，必然要开源节流，节流就是要削减开支。
(5)火克金，表现在会计上，就是费用(包括成本)克收入。这个很好理解，费用越多，收入就越少。
以上就是笔者在研究《易经》的过程中悟出来的“会计五行说”。
笔者相信，从“五行”中可以理解万事万物的规律，当然，也可以理解会计的规律。万事万物离开了“阴阳”就不存在。而会计中的复式记账，实际上也反映着《易经》中的阴阳理论。《易经》有云：“易有太极，是生两仪”，此“两仪”就是“阴阳”的意思，也就是会计中的“借贷”。
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