高级又小众的文案

1未知全貌，不予评价；出言有尺，做事有余
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2自己发光就好，不要吹灭别人的灯
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3三观是用来约束自己的，而不是评价别人的
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4这世间的温柔，定要给父母留一份
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5不用刻意合群，有趣的人自然会相互吸引
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6不亏待每一份热情，不讨好每一份冷漠
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7可以为了喜欢的人和东西改变自己，但如果代价是迷失自己，请你慎重
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8你可以讨厌一样东西，但请允许它的存在，也请允许别人喜欢它，不贬低别人的喜欢，是基本的素养
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9任何事情都应该尝试下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生
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10请记住那些对你好的人，因为他们本可以不这样，当陪你的人要下车时，即使不舍，也要心存感激，然后挥手道别
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11道歉的真正意义在于“我承认自己错了并且愿意接受你负面情绪的反扑”，而不是“我都说过对不起了，你还想要我怎样”
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12夸人的话可以脱口而出，诋毁的话要三思而后行
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13你可以拥有一段糟糕的经历，但是不能放纵自己过糟糕的人生，命运只负责洗牌，出牌的永远是我们自己

往生在极乐世界的人，他有没有苦受？没有。什么是苦？执著是苦。这个世间，最严重的执著是情执，世间人欢喜，情很深，很糟糕，生生世世脱不了关系，什么关系？冤冤相报，没完没了。情执叫爱情，这个爱情有夫妻之情、父子之情、兄弟之情，可麻烦了！佛法说这是烦恼，是生死，是六道轮回的根，这个根必须要断掉。断掉是不是无情？不是，断掉之后是真情。为什么？自性里面流出来的大慈大悲，换个名称就是爱情，爱情变成慈悲了。慈悲是什么？是理性的，不是感情的，是觉而不迷。世间人是迷而不觉，佛菩萨是觉而不迷，他那个爱是平等的爱，对遍法界虚空界一切众生平等的爱。那个爱就像世间人迷，迷到极处那种情执，但是佛菩萨是理智，不是感情的，他知道事实真相。真相是什么？相有体无，事有理无；从心性上看没有，从现象上看有，但是现象跟心性是一不是二，有中他看到无，无中他看到有，不一样，他得大自在，他没有障碍。我们不行，我们有障碍，我们会起心动念，会分别、会执著。这些一扫而光，完全没有就对了。

　　念佛的人只有一个念头，阿弥陀佛，除这一念之外没有第二念，他就成功了，他就圆满了。他的眼目当中，像海贤老和尚常说的，他看一切众生都是佛，而且都是阿弥陀佛，妙！这个话是不是真的？是真的，一点都不假。他跟谁在一起？跟佛在一起。他一生遇到的，有人对他很恭敬、很好，称赞他，有人跟他开玩笑，很不客气，甚至於毁谤他、陷害他、侮辱他，他怎么应付的？满面笑容，满面春风，阿弥陀佛跟我开玩笑，骂几句是开玩笑，打几下也是开玩笑。他有没有放在心上？没有，他心上还是阿弥陀佛。所以他住在哪里？他住在极乐世界，他只有乐没有苦。我们就明白了，只有乐没有苦，我们在眼前能看到，看大修行人。什么是大修行人？大彻大悟、明心见性的人是大修行人，他待人是平等心，待人是恭敬心，待人是清净一尘不染的心。这就是极乐，但受诸乐，故名极乐。

《血色浪漫》第二十二章★最后:

钟跃民说:我是想给大家提供一点希望，我认为世间最糟糕的生活是没有希望，没有盼头的生活，这很容易使人产生绝望，这种绝望的感觉实在是太糟糕了。

我想，咱们要改变这种处境，一起去创造一种有希望的生活，那应该是种很实在的盼头，看得见摸得着，只要你努力工作，好好做人就能够得到，因为我们的要求并不高，我们只要过一种有尊严的体面生活就知足了。