今天是祈求上天显灵的时候，在这夜深人静的时候我们要连续绝食共同在民意祈天寺敬香敬拜老天爷，直到祈求上天今夜追杀骗子下地狱，为受害百姓主持公道追回血汗钱！今天夜晚全球法师已经在祈天寺连续三天做法祈求苍天开眼吧！祈求苍天把猖狂的骗子赶下地狱吧！警告骗子不把所有的诈骗来的血汗钱全部还给受害百姓，我就继续不停的做法施法祈求上天把骗子以及骗子家族的所有坏人统统杀入地狱！把包庇窝藏骗子和放任骗子为非作歹与骗子同流合污的坏人以及其家族的坏人全部打入十八层地狱！永世不得超生！今天我继续施法做法为受害百姓要继续与全球法师共同做法祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱吧！只要苍天有眼追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！今天继续为全球受害百姓继续祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有骗子下地狱吧！我要把我的生命交给苍天，祈求上天严惩地球上所有骗子下地狱吧！今天在此迎接天神下凡的时候，全球法师以及受害百姓继续祈求上天严惩武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱吧！今天全球受害百姓要奠祭被武汉诈骗团伙诈骗而含恨离世的受害百姓！还要继续祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱，为受害百姓主持公道伸张正义！为受害百姓追回全部血汗钱！今天还要继续完成追杀骗子下地狱的目标，就是拼上命也要在黎明前的时候。坚持做法祈求上天严惩追杀武汉骗子下地狱！在这个地球上有骗子的地方必定会有天灾人祸！所以必须追杀骗子下地狱！当今只要还有一个骗子漏网全体法师就继续坚持施法祈求上天严惩不贷！今天我和全体法师继续祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子下地狱！今天继续祭奠遭受武汉诈骗团伙所有大小骗子诈骗含恨离世的冤魂。告慰在天之灵誓把武汉诈骗团伙所有大小骗子追杀下地狱是上天的安排，是对包括所有包庇骗子放任骗子继续诈骗的人以及做坏事的人最应得的惩罚！哪里有骗子哪里就有天灾人祸！今天就是骗子下地狱的时刻！我要继续敬拜老天爷，祈求上天严惩追杀武汉诈骗团伙所有大小骗子以及窝藏骗子放任骗子的坏人下地狱！ 今天我要替被武汉骗子诈骗了全部一生血汗钱，为此而含恨离世的受害百姓向苍天，向菩萨控诉武汉骗子，祈求上天开眼严惩武汉诈骗犯罪分子，为受害百姓主持公道，帮助受苦受难的百姓追回血汗钱！祈求苍天救救受害百姓吧！

净界法师

法华经讲记101

真如本性要现前一定要内观

　　那么佛陀做这个动作，在古德解释说，为什么入定是这么关键，因为它是一个内观的表示，真如本性要现前一定要内观。

　　这一点我们可以从唯识、天台跟净土来简单看它的思想，就看得出来。

　　从唯识的角度，你看唯识，唯识的修学只有一个宗旨，就是消灭阿赖耶识。唯识学认为我们无量劫的轮回，你为什么会轮回呢？因为你这个有一个大仓库，阿赖耶识把你的业力都收集起来了，它时间到了的时候就把业力释放出来。

　　所以阿赖耶识有两种功能：第一个，摄持一切的种子；第二个，生起现行，它把业力释放出来。

　　那么唯识的态度就是说，它已经保存了，那就保存就保存了，你也没办法，但是你想办法不要让它业力释放，那怎么办呢？

　　唯识学说，我们业力要释放，它有个条件，就是你第六意识的妄想跟第七意识的执著，你的妄想执著必须跟业力要产生互动，业力刺激你，然后你妄想执著，你也要去攀缘它，业力跟妄想执著要打成一片，这个业力才会辗转相续，唯识的概念是这样的。

　　那么这样讲的话，当然业力我们改变不了它，因为业力它是依他起性，你该受的。

　　那这样子说，那唯识学怎么办呢？唯识学，那有办法，唯识学提出一个法门叫修无分别智。就是说业力释放的时候，你的心不带名言，不能表示意见。就是说不管快乐的果报现前，不管痛苦的果报现前，我没有任何意见，我就认命，这是唯识的概念。

　　那么这样讲也是类似真如本性的入定，它也是，六根是收摄的。

　　当然从本经《法华经》的思想，那你这样太消极了，你面对业力的时候，你不表达意见，当然业力自然会沉淀，它就怎么样？破和合识，断相续心。这个破和合识，破的是第八识。

　　所以你看有些人的业力，他那个生死业力很炽盛的，因为你一天到晚跟它互动。你只要跟业力互动，那第八识的转动就很强烈。

　　你看有些人，他的业力很淡薄，不管快乐痛苦，你的心淡薄，它的业力就淡薄。

　　那么你说无分别智，当然是减少生死业力了，但是这样也很可惜了，《法华经》认为说，你应该是历事练心，你要把顺逆的境界，把它转入真如本性的历练，他是通过内观，观照一念心性即空即假即中。透过这种业力的冲击，来强化你的清净心、菩提愿，空假中三观，这样讲就更积极了。

　　我不是不表示意见，我能够把你的力量用来增长我的清净心、菩提愿，所以整个人生就是一场历练。这是第二个概念。

　　我们看净土宗，净土宗它的重点在临终正念，千念万念在临终的正念。临终的正念有两个条件要现前：一个叫作都摄六根，一个叫作净念相续，就是佛号要现前；第二个，正念要现前。你只有佛号现前，正念不现前，那也没用。

你这个正念要现前，就是你的心是内观的，是内收的。一个人临命终的时候，他的心只要开始活动，这个人就没救了，佛号念得再好都没有用。因为他的业力没有沉淀下来，他的业就没办法带。

　　一个净土宗的人，他临终的时候，他的业力必须在沉淀状态，一定是要可携带式，就是他业力不能活动，业力不能活动的前提是你的心不能动，这个净土宗很关键。你只要是仁者心动，那就完了，那你所有的佛号就是经不起业力的冲击了。

　　所以这个入定是最关键，就是说真如本性是众生本具，没错，但是对你来说，你要让它现在其前，你的心必须要内收，所以古德说嘛，“一念不生全体现，一念方动乌云遮”。

　　所以整个《法华经》的一心三观，它是要以内观，就是说你今天要处理所有的事情，按《法华经》的思想，就是它的妙法的意思就是说这样。

所有的事情，我们不能在因缘所生法里面处理，那没办法处理，那人生就没办法处理了。所有的事情把它拉到一念心性来处理，对我们是最有利的，就是善知识莫向外求！不管你今生发生什么事，你去思考这件事情的时候，站在一念心性的角度去思考它，这个就是成佛之道，那你今天要站在一念心性，你必须要一念心性现前，他的做法就是内观。

　　诸位，我们以前犯什么毛病？我们以前发生事情的时候，我们的心是向外找答案，结果找来找去，他的答案就是人生无解，因为你要去找答案的时候，人生就没有答案了。因为你这个是攀缘心嘛，你启动了第六第七意识，那你跟业力打成一片了，这个是整个轮回的大忌，你千万不能跟业力产生互动，这是一个基本思想。

　　那我们也不能逃避，也不能互动，那最简单的方法就是内观，就是发生事情，启动你内在的观照，你就有答案了，这个业力就会很快过去了，它不会产生一种相续。

　　所以这个入定瑞在整个妙法现前的这一块，是扮演的关键的角色，这个是表示佛陀入定，表示妙法即将现前。

本6k场选手在这个赛季之前妲己熟练度都是蓝色的，足以证明这类法师有多没兴趣……
但最近总被小狗勾引到，那种时候我脑子里全都是妲己的语音——“美貌～也是一种武器～”
一色迷心窍就手痒，手一痒就上线打一局妲己。也不打排位，纯纯娱乐赛到处贩剑。循环往复之下，今天上线震惊的发现熟练度竟然桃红色了。

真相如此，龚俊本人听了都觉得离谱吧……