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精彩的人生总有精彩的理由,笑到最后的才会笑得最甜。
我是一个平凡的人,我平凡但我并不平庸,我只是在等,等待化蛹为蝶的那个一刻。
要想赢,就必须不能怕输。不怕输,结果未必能赢。但是怕输,结果则必须是输。
没有人能改变你,别人只能影响你,能改变你的只有你自我。
生活,需要一点阳光,生命,需要一些勇敢,纠结过去,担心未来,都不如抓住当下,过去是梦,未来是影,现在才是真真切切的人生
精彩的人生总有精彩的理由,笑到最后的才会笑得最甜。
我是一个平凡的人,我平凡但我并不平庸,我只是在等,等待化蛹为蝶的那个一刻。
要想赢,就必须不能怕输。不怕输,结果未必能赢。但是怕输,结果则必须是输。
没有人能改变你,别人只能影响你,能改变你的只有你自我。
生活,需要一点阳光,生命,需要一些勇敢,纠结过去,担心未来,都不如抓住当下,过去是梦,未来是影,现在才是真真切切的人生
他们俩呢,只是很愿意在一处谈谈坐坐,都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。等待一场姹紫嫣红的花事,是幸福,在阳光下和喜欢的人一起筑梦,是幸福,守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老,亦是幸福。在这世上,有些东西是石头无法刻成的,在我们心里,有一块地方是无法锁住的,那块地方叫做希望。
人是业果来安排的除非你现在这样转变
梦参老和尚
此世不执著,他世也不要执著,过去也好,未来也好,都不要执著,这叫不著三世。过去、未来,过去的已经过去了,不要想它;现在的不住,一下子又过去,就变成三世皆空的;未来,未来还未来,你想它干什么! 究竟怎么样?凡事都要讲计划——那是错误的。计划不由你计划,你不知道自己的业果是怎么样安排的,人都不能安排自己。好像是自己安排的,其实你是瞎操心,早就安排好了——你怎么做、怎么受,除非你现在转变。怎么转变的呢?你闻了佛法,而且能行,现在你一天念着地藏菩萨,你当成救命王来了,又抓着他不放,就这么念吧。这起码转变了,三途再不受了。闻着地藏王名字,就不落三途了。 有的人说,在睡梦中念地藏菩萨不灵。不是梦中念得不灵,是你醒的时候没念灵,你念的不是心念,要是心念就灵。做梦,你一念,梦境就没有了。要生死都了得到,何况做梦呢?要相信。
问:“书上说定业不可转,可是拜忏又可以消业障,罪性又是本空的,那究竟要如何把过去生累劫的罪业忏空?”
梦参老和尚 答:
“佛法说,定业不可转,还有下一句话——三昧加持力。” 定业不可转,但是用拜忏的力量,假地藏菩萨的力量,转了。 定业是可转的,如果定业不可转,没有人能成佛。众生能成佛吗?释迦牟尼佛有业没有啊?他也是修道成的佛,那他的业有没有转啊? 《地藏经》上,地藏菩萨前世有业没有啊?“定业不可转”,但是“三昧加持力”!你转得动转不动?这可是问题了。 你修三昧就转了。我们以前也不信佛,有很多的业,但是信佛之后,读诵大乘、信念三宝,这一念心就转了。
南无大愿地藏王菩萨
梦参老和尚
此世不执著,他世也不要执著,过去也好,未来也好,都不要执著,这叫不著三世。过去、未来,过去的已经过去了,不要想它;现在的不住,一下子又过去,就变成三世皆空的;未来,未来还未来,你想它干什么! 究竟怎么样?凡事都要讲计划——那是错误的。计划不由你计划,你不知道自己的业果是怎么样安排的,人都不能安排自己。好像是自己安排的,其实你是瞎操心,早就安排好了——你怎么做、怎么受,除非你现在转变。怎么转变的呢?你闻了佛法,而且能行,现在你一天念着地藏菩萨,你当成救命王来了,又抓着他不放,就这么念吧。这起码转变了,三途再不受了。闻着地藏王名字,就不落三途了。 有的人说,在睡梦中念地藏菩萨不灵。不是梦中念得不灵,是你醒的时候没念灵,你念的不是心念,要是心念就灵。做梦,你一念,梦境就没有了。要生死都了得到,何况做梦呢?要相信。
问:“书上说定业不可转,可是拜忏又可以消业障,罪性又是本空的,那究竟要如何把过去生累劫的罪业忏空?”
梦参老和尚 答:
“佛法说,定业不可转,还有下一句话——三昧加持力。” 定业不可转,但是用拜忏的力量,假地藏菩萨的力量,转了。 定业是可转的,如果定业不可转,没有人能成佛。众生能成佛吗?释迦牟尼佛有业没有啊?他也是修道成的佛,那他的业有没有转啊? 《地藏经》上,地藏菩萨前世有业没有啊?“定业不可转”,但是“三昧加持力”!你转得动转不动?这可是问题了。 你修三昧就转了。我们以前也不信佛,有很多的业,但是信佛之后,读诵大乘、信念三宝,这一念心就转了。
南无大愿地藏王菩萨
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