很长时间以来，崇明的公众形象一直都是“上海的北大荒”，作为全国最大城市的穷亲戚，常常处在一个被遗忘的角落里。崇明人自己遥望着宽阔的长江对岸那座若隐若现如海市蜃楼一般的大城市，也多少觉得有几分遥不可及——在我从小的记忆里，周围的自我认同都是“崇明人”，“上海人”指的是另一群和我们迥然不同的城里人。1995年去厦门大学读书，第一次上海同乡聚会，各自报自己中学的学校，当我说起自己毕业自崇明中学时，一个上海人愣了一下，悄声问旁人：“崇明也属于上海的？”虽然在我内心里，“崇明”和“上海”所唤起的是截然不同的印象与感受，但这对大部分外地人来说既没有必要，也没有意义。如果说自己是崇明人，很多人的反应是茫然不知：“崇明在哪里？”等知道在行政上属于上海时，随之而来的通常都是一句：“那你就是上海人嘛！”在这里，崇明自身的形象对外界来说是模糊不清的，它融合在“上海”这个整体中，也只能根据自己与上海的关系来自我定位：它是上海的远郊县、上海的后花园、上海的未来发展空间，如此等等。前些年我去冲绳，给我印象深刻的一点是：虽然其面积和崇明岛相差无几，人口也不到崇明的两倍，但它却被看作是一个国际经济、交通、文化的枢纽节点。这固然与它特殊的历史、区位优势有关，但也离不开本地不断挖掘文化资源、自我再定位的努力。虽然冲绳在日本各都道府县中是最穷的，但它并不把自己看作是东京的边远之地，而是通过与中国、韩国、美国、东南亚的关系定位自己，认为自己是东亚的交汇点，突出自身独特的传统与鲜明的形象，发出多元异质的地方声音，充分体现出一种文化上的自主性。正是在那次旅行之后，我意识到崇明还大有可为：它可以不仅仅是“上海的崇明”，也是“中国的崇明”，更可以是“世界的崇明”。但对后两者，我们以往的认知往往仅限于一些地理常识：崇明是中国第三大岛、世界最大的河口冲积岛，这对外界而言是远远不够的。至于这些年一直在说的“世界级生态岛”，仿佛更多是一种努力方向，而并不是在世界大格局中占据一个独特的位置。按广告定位的原理，要给外界留下深刻印象，就要找到自己的“独特卖点

五月最后一个周末终于迎来了天朗气清，崇明人太多，不如去一次无锡雪浪山。发现原来开得最绚烂的是马鞭草而不是薰衣草[笑cry][笑cry]下午南长街觅食无锡小笼包，个大、馅多，就是一如既往的甜[偷笑]还顺便逮到一对秀恩爱的鹦鹉，没想到居然两只都是公的，原来一场误会啊[允悲][允悲]没有浪费这美好的周末！！

【交大的奖学金以这个崇明人命名】#崇明先锋# 知道吗？上海交通大学有一项校园奖学金，是以一个崇明人的名字命名的。这个崇明人就是倪倪葆生何许人也？
倪葆生（1871-1958）民国时期著名爱国商人。他持股经营的富安纱厂曾是崇明地方工业最早、规模最大的企业之一，也是建国初期上海纺织行业的排头兵——上海第三十五棉纺厂的前身。倪葆生奖学金系由倪氏后人捐资建立，以奖掖莘莘学子。
另外，堡镇财贸村今还完整保留倪葆生故居。2015年倪葆生故居被列入上海市第五批优秀历史建筑名录。自2018年起，崇明区开始对故居进行保护性修缮，按照“修旧如旧、以存其真、严防赝品”的原则，最大程度保留旧建筑的岁月价值。预计到2021年上半年，故居将免费向公众开放。https://t.cn/A6qrma0n