我们社会的诸多问题产生的根源之一，就是人们总是把性别角色进行定义。
比如女权主义，恐同（腐），荡妇歧视，剩女，A男配B女，催婚，丁克等等概念。
其实这些都是厌女症现象，
厌女症，简单来说，就是女性的自我厌恶，以及男性对女性的蔑视。
想了解厌女症这个社会现象，我们可以看上野千鹤子的《厌女》。

在我们的生命过程中，心中诸多的烦恼现象，总是围绕着“我”在打转。为了“我”，总是觉得不满足、不自在，经常渴望、渴求着身外之物，不时的埋怨、怀疑、嫉妒、贪求、瞋恨，而造了种种业。等到必须受报时，往往又不希望受报，就像欠了债却赖帐不还，因此又造了更多的业，这就是佛教所说的“五蕴炽盛苦”。

所谓的“五蕴”:色、受、想、行、识，就是我们身心的组成，也就是构成人身的要素，可以分成精神和物质两个部分。物质的部分叫做“色”，它是形状、形态的意思，也就是身体的物质现象。其余四种都属于心理、精神现象:其中“受”是感受的意思:“想”是在感受以后所产生的认知:“行”则是在认知产生之后，兴起应该如何处理、如何反应的决定。这三种属于心理层次。

而第五蕴叫做“识”，识是我们生命的主体，是从出生到死亡、从此生到来生，是整个生命过程中的主体。当我们的身体和心理两部分互相组合、影响之后，就会产生行为、动作，行为发生以后，就会形成一种力量，我们称之为“业力”，也就是我们的意识本质。行为包括身体、语言、心理三方面，因此“识”就是由身、口、意的行为所造成，并余留下来的一股力量。我们现在造了意识的因，带着这些意识，有可能在这一生就接受果报，也有可能到来生才受报。
一般人以为“识”就是“灵魂”，但“灵魂”是持续不变、永远相同的，而“识”却不断地变化着。只要继续造业，无论是善业或恶业，识的成分都会随着改变，当我们接受果报时，识的成分也会随之不同。所以，接受果报的同时就在造因，造因的同时又会接受果报，如此循环不息，识的内容因此经常在变化。

所谓的“我”，其实就是由五蕴的身心现象结合而成的，这是一种因缘的和合，其中并没有一个永恒不变的灵魂。所以，昨天的你和十年前的你是不一样的，甚至一小时前的你和现在的你也不太一样，不仅身体不一样，我们的心理状态、行为模式和意识的内容也随时在改变。因此，由五蕴所构成的我，是经常不断变化的，根本不是真正的我，也没有一个不变的我。

'五蕴炽盛苦”的起因，就在于不明白我们生命的主体一识，是变动不拘的。《心经》中说，观世音菩萨“照见五蕴皆空”，所以能“度一切苦厄”，而凡夫就是因为不知道“五蕴皆空”。所以苦不堪言。

如果我们不知道“五蕴皆空”，五蕴就会变成制造烦恼的工具，不断地产生烦恼，就像烈火燎原一般，为我们带来很多痛苦。能够明白“五蕴皆空”，五蕴就不再制造烦恼，而转变成修福、修慧的工具，帮助我们得到彻底的解脱。

--《直正的快乐》

⭕️妙心生活⭕️

这些年 听过的 那些特别的 口头医嘱
中山 外科‍⚕️：多穿裙子
九院 整外‍⚕️：少照镜子
瑞金 内科‍⚕️：认真生活

To Cure Sometimes
有时 去治愈
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常常 去帮助
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人体复杂且诸多不确定
医学是有局限性的
但是 医护 在TA的职业场景里 非常迷人
轻轻的4个字
从穿白色制服的医护口中说出
掷地有声 一字千金
犹如加持

医院
是设在人间的 结界
封印死病 守护生老
医护职称评定=仙阶品级晋升？
攻读博士=飞升上神？
在炙热或许未来十年里最凉快的这个夏天
瑞金 陪诊 一个星期三
灵魂 有一瞬间 被击穿
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#完美的夏天#