【喜报！浙江省博物馆在2022年第九届“博博会”获多个奖项】2022年9月4日，由国家文物局、河南省人民政府指导，中国博物馆协会、中国自然科学博物馆学会、郑州市人民政府共同主办的第九届“中国博物馆及相关产品与技术博览会”在郑州国际会展中心圆满落幕。本届展览总面积达6万平方米，超600家博物馆和企业参展，参展规模创历届博博会之最。
浙江省博物馆以独特的展陈视角和创新的互动方式在众多参展文博单位中脱颖而出荣获“弘博奖·最佳展示奖”，成为本届博博会上最亮眼的文博组团之一。
同时，浙博还荣获“喜迎二十大 强国复兴有我——青少年中华文物我来讲”优秀博物馆志愿服务推介项目。
博物致知，本次博博会浙博在一场跨越时空的“见面会”上，奏响了回荡千年的宋韵长歌，悠扬婉转，与历史共振，与生命共鸣，受到大众追捧，好评如潮。
国家文物局党组副书记、副局长顾玉才，中国博物馆协会理事长刘曙光，浙江省文旅厅党组成员、省文物局局长杨建武等领导出席开幕式并参观浙江省博物馆展区。
浙江省文旅厅党组成员、省文物局局长杨建武（中）参观浙博展区
浙江省博物馆以“宋韵千年，浙博行礼”为主题，为大家呈现了浙江省博物馆近年来在馆藏、科研、宣传、教育、文创、数字化等方面的最新成果。展区内来自五湖四海的观众络绎不绝，体验“宋式”生活，感受科技魅力，每一次驻足，都是与“浙里”的美好遇见。
让文物融入百姓生活
让博物馆更“接地气”
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华介绍，浙江省博物馆经过九十余年的发展，已成为浙江省内规模最大的综合性人文科学博物馆，近年来正抓紧推进之江新馆建设，形成了包括孤山馆区、武林馆区、沙孟海旧居、黄宾虹纪念室、古荡文物保护科研基地等在内的集收藏、研究、保护、展示和教育等多功能、广范围的新格局。
浙江省博物馆副馆长（五级职员）纪云飞介绍，本次浙博展区分为四个单元：从“缘起”回顾历史，到“入境”分享硕果，再至“行礼”以数字之能、新馆建设献礼二十大，最后以“互动”拉近与观众的距离。作为一个博物馆人，如何让文物更好融合进广大老百姓的生活，把高深的专业知识转化为通俗易懂的语言，这是我们一直所思考和践行的事情。
近年来，浙江省博物馆举办的一系列特色展览，紧扣时代脉搏，关心社会民生，积极整合馆内外文物资源，坚持自主策划与“引进来”“走出去”相结合的陈列展览工作模式，注重展览的学术性和普及性相结合，取得了良好的社会效益，多个展览获评“全国博物馆十大陈列展览精品奖”。
如“‘浙’里长城——浙江省抗击新冠肺炎疫情纪实展”入选国家文物局向社会推介100项2020年度“弘扬优秀传统文化、培育社会主义核心价值观”主题展览，“丽人行——中国古代女性图像云展览”荣获2021年“全国文化遗产云展览十佳项目”等。
浙江省博物馆还积极发挥省内龙头馆作用，指导地市乡村博物馆建设。根据规划，“十四五”期间，浙江将在全省建成乡村博物馆1000家。浙江省博物馆积极行动，整合资源，联动市县指导乡村博物馆建设，同时在本届博博会上特别展示浙江省乡村博物馆建设成果，让越来越多的博物馆、越来越多好的展览主动融入百姓生活，成为美好生活的一部分。
文化的传承从娃娃抓起
文物进课堂，百闻不如一“件”
浙江省博物馆在数字化改革领域格外重视，其中现场的IPAD墙和文物3D互动展示便是其成果之一。
浙江省博物馆副馆长（五级职员）纪云飞介绍，我认为今后的文化一定是根植于孩子们的，所以文化的传承一定要从娃娃抓起，在潜移默化中培养孩子们的民族精神。
科技的加持让文物真正“活”起来
未来借助数字手段、实现跨界融合
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华介绍，浙江省博物馆馆藏文物十万余件，文物品类丰富，年代序列完整。如何将其中蕴含的宝贵精神财富准确挖掘出来，用今人喜闻乐见的方式广泛传播出去，考验着浙博人的智慧和创造力。在本次展览中，大量地运用了数字化、智能化，一个小小的二维码就可以让大家知道浙博所有的科研成果，这是科技的力量，这也一定是未来发展的趋势。
数字化改革一直是浙博智慧博物馆建设的重点工程。2021年“数字化集成展示与交互技术在博物馆的应用示范”入围国家文化和旅游科技创新工程项目储备库名单。
目前浙博数字化改革的核心内容是浙江博物馆藏品数字资源管理平台和浙江博物馆公共服务平台。藏品平台已完成全省文博行业内一普数据的导入，共计182家单位，71万件以上藏品，图片238万多张。省内已有11家单位加入数据共享联盟，17万件以上藏品信息可共享。
浙博的展览数字化领域的突出代表“丽人行——中国古代女性图像展”，集观众调研、学术研究、相关展览、文创展示等多种功能，在电脑端与手机端同步上线。
在云展览不断丰富的基础上，又推出同名线下展览，并且联合安徽博物院、江西省博物馆、苏州博物馆、湖州市博物馆，形成一个主展馆加四个分展馆的“1+4”的模式。
数字时代的到来对于博物馆的发展来说，是福音，数字化可以让藏品摆脱物质形态的束缚，在数字环境下得到永生。
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华希望：“在未来，博物馆更要打破边界，灵活运用自身资源，为百姓提供更多元化的服务”。
博物馆是一座城市的眼睛，可凝望过去，也可瞭望未来，浙博的创新发展之路必定当担起时代的文化使命，用开放的姿态，迎接未来的机遇与挑战。
浙江省博物馆以独特的展陈视角和创新的互动方式在众多参展文博单位中脱颖而出荣获“弘博奖·最佳展示奖”，成为本届博博会上最亮眼的文博组团之一。
同时，浙博还荣获“喜迎二十大 强国复兴有我——青少年中华文物我来讲”优秀博物馆志愿服务推介项目。
博物致知，本次博博会浙博在一场跨越时空的“见面会”上，奏响了回荡千年的宋韵长歌，悠扬婉转，与历史共振，与生命共鸣，受到大众追捧，好评如潮。
国家文物局党组副书记、副局长顾玉才，中国博物馆协会理事长刘曙光，浙江省文旅厅党组成员、省文物局局长杨建武等领导出席开幕式并参观浙江省博物馆展区。
浙江省文旅厅党组成员、省文物局局长杨建武（中）参观浙博展区
浙江省博物馆以“宋韵千年，浙博行礼”为主题，为大家呈现了浙江省博物馆近年来在馆藏、科研、宣传、教育、文创、数字化等方面的最新成果。展区内来自五湖四海的观众络绎不绝，体验“宋式”生活，感受科技魅力，每一次驻足，都是与“浙里”的美好遇见。
让文物融入百姓生活
让博物馆更“接地气”
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华介绍，浙江省博物馆经过九十余年的发展，已成为浙江省内规模最大的综合性人文科学博物馆，近年来正抓紧推进之江新馆建设，形成了包括孤山馆区、武林馆区、沙孟海旧居、黄宾虹纪念室、古荡文物保护科研基地等在内的集收藏、研究、保护、展示和教育等多功能、广范围的新格局。
浙江省博物馆副馆长（五级职员）纪云飞介绍，本次浙博展区分为四个单元：从“缘起”回顾历史，到“入境”分享硕果，再至“行礼”以数字之能、新馆建设献礼二十大，最后以“互动”拉近与观众的距离。作为一个博物馆人，如何让文物更好融合进广大老百姓的生活，把高深的专业知识转化为通俗易懂的语言，这是我们一直所思考和践行的事情。
近年来，浙江省博物馆举办的一系列特色展览，紧扣时代脉搏，关心社会民生，积极整合馆内外文物资源，坚持自主策划与“引进来”“走出去”相结合的陈列展览工作模式，注重展览的学术性和普及性相结合，取得了良好的社会效益，多个展览获评“全国博物馆十大陈列展览精品奖”。
如“‘浙’里长城——浙江省抗击新冠肺炎疫情纪实展”入选国家文物局向社会推介100项2020年度“弘扬优秀传统文化、培育社会主义核心价值观”主题展览，“丽人行——中国古代女性图像云展览”荣获2021年“全国文化遗产云展览十佳项目”等。
浙江省博物馆还积极发挥省内龙头馆作用，指导地市乡村博物馆建设。根据规划，“十四五”期间，浙江将在全省建成乡村博物馆1000家。浙江省博物馆积极行动，整合资源，联动市县指导乡村博物馆建设，同时在本届博博会上特别展示浙江省乡村博物馆建设成果，让越来越多的博物馆、越来越多好的展览主动融入百姓生活，成为美好生活的一部分。
文化的传承从娃娃抓起
文物进课堂，百闻不如一“件”
浙江省博物馆在数字化改革领域格外重视，其中现场的IPAD墙和文物3D互动展示便是其成果之一。
浙江省博物馆副馆长（五级职员）纪云飞介绍，我认为今后的文化一定是根植于孩子们的，所以文化的传承一定要从娃娃抓起，在潜移默化中培养孩子们的民族精神。
科技的加持让文物真正“活”起来
未来借助数字手段、实现跨界融合
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华介绍，浙江省博物馆馆藏文物十万余件，文物品类丰富，年代序列完整。如何将其中蕴含的宝贵精神财富准确挖掘出来，用今人喜闻乐见的方式广泛传播出去，考验着浙博人的智慧和创造力。在本次展览中，大量地运用了数字化、智能化，一个小小的二维码就可以让大家知道浙博所有的科研成果，这是科技的力量，这也一定是未来发展的趋势。
数字化改革一直是浙博智慧博物馆建设的重点工程。2021年“数字化集成展示与交互技术在博物馆的应用示范”入围国家文化和旅游科技创新工程项目储备库名单。
目前浙博数字化改革的核心内容是浙江博物馆藏品数字资源管理平台和浙江博物馆公共服务平台。藏品平台已完成全省文博行业内一普数据的导入，共计182家单位，71万件以上藏品，图片238万多张。省内已有11家单位加入数据共享联盟，17万件以上藏品信息可共享。
浙博的展览数字化领域的突出代表“丽人行——中国古代女性图像展”，集观众调研、学术研究、相关展览、文创展示等多种功能，在电脑端与手机端同步上线。
在云展览不断丰富的基础上，又推出同名线下展览，并且联合安徽博物院、江西省博物馆、苏州博物馆、湖州市博物馆，形成一个主展馆加四个分展馆的“1+4”的模式。
数字时代的到来对于博物馆的发展来说，是福音，数字化可以让藏品摆脱物质形态的束缚，在数字环境下得到永生。
浙江省博物馆党委书记、馆长陈水华希望：“在未来，博物馆更要打破边界，灵活运用自身资源，为百姓提供更多元化的服务”。
博物馆是一座城市的眼睛，可凝望过去，也可瞭望未来，浙博的创新发展之路必定当担起时代的文化使命，用开放的姿态，迎接未来的机遇与挑战。
论 我是怎么一步一步走上吃外卖的路！
我生于计划生育提出的年代，成长在计划经济末期，家中第三个孩子。所以父母为了抚养我们长大，还要有一定的生活质量简直是费尽了心思。计划经济下所有物资是要凭票购买的，以达到最大的公平，溢价粮油和计划外的农副产品我们是不敢消费的，只好把一个月怎么吃，怎么能累计到年底春节上餐桌，计划的很精密，堪比精算师。
说了以上这些我不是要讲凭票购买这些事，是要讲妈妈做菜味道和我是怎么一步一步沦落到吃外卖这个地步，我是不屑于吃盒饭快餐的，没有歧视，是我对吃食的一种看法，盒饭作为工作餐还可以，而我没有工作……！
因为家庭里父母从小的持家行为影响，我痴迷应节儿这个传统，就是到什么节日什么节气，不管喜不喜欢吃都要做些吃一点。大年三十就要吃饺子啃猪爪，初一大早上就一个猪肉炖粉条，大地野菜出来了就造它几顿，上山野菜下来了也干几天，头伏饺子二伏面。
以前小时候随父母吃，大了结婚了到节日爹妈往家里叫，后来自己张罗才发觉，闺女对这些一点兴趣都没有，反而觉得我在做一些很怪的事情。到现在我自己也不折腾了……儿童时期精力旺盛，星期天早上五点就跑出去玩，晚上快黑了才回来，饿的是前心贴后背，回家揭开大锅里面准有我妈给我留的饭菜，吃起来可香了！我打小就没吃过粗粮，也真不喜欢粗粮，家里把大米白面可着我吃，有时候姐姐和哥哥都得吃高粱米和苞米面。到了青春期（1990年）虽然已经没有粮食本粮票滴说道了，但是物资还是匮乏，家庭收入还是低，所以饭桌上就那几样。炒圆葱，土豆炖茄子，土豆炖白菜，豆角子，没有肉的菜真是清汤寡水啊，吃嘴里都蛰舌头。不过年不过节的只能一个星期吃回肉，炒回鸡蛋！炼的荤油都不是每次都放。我印象中我哥哥姐姐就在爹妈不在时候荤油拌饭酱油拌饭，我没那样做过，我不吃糊弄饭！不可口就不吃了，那时候172身高，体重才120斤。我姐说我跟个豆芽子一样………！
16岁中学毕业就接班工作了，每月126元工资，上交给妈100元，剩下自由支配，有时候餐旅费还能多报几十，那时候一起上学的同学不是在读高中就是务农或当兵，下饭店都是我花钱。一顿小吃部顶多十几元，要是自己买酒买熟食自己做点菜就更省了。赶上回家晚，没啥菜了就自己做，完了偷喝一碗老爹的白酒。
如果让我评价我自己，我觉得我是个爱好“美食”，爱做“美食”，爱研究美食的人。越是这样越想显摆，越想创造机会来显摆。“巧合”的是同学朋友们也想没事就聚聚，然后有这么个人出力来掌勺。也就有了结婚后天天做菜给媳妇的先天条件。在饭店吃完饭回家就找机会也要露一手。很多菜都是无法成功以失败告终的，最经典的一道菜就是锅包肉，多年后我总结了失败滴原因就是在家啥不得放那么多油炸，就没有效果。
有一段时间逛超市一小时，是需要在调料区停留半个小时的，没有作料那还炒什么菜。说了这么多我说句实话，到了结婚后孩子都六七岁了，我做那些菜只能形容为都不如农村老娘们做的。那为啥大伙不戳破我呢？因为他们懒又不想失去我这个老爱张罗的人，更不想得罪我。多年后，在那个离婚后的某一天晚上，妈问我你没吃饭吧？我给你做了两个让你闺女陪你喝点酒好好睡一觉吧！一个蒜毫炒肉，一个白菜豆腐五花肉。这在东北就算太普通简单的家常菜，可我吃了几口后我就哭了，因为离婚滴伤感和妈妈做菜的味道。为什么就离婚了我想不明白，妈妈做菜的味道我也说不出来，我就觉得我滴婚姻就跟这些年我做出的菜一样失败。
以后的日子不是人去饭店的路上，就是菜来我家滴路上。不然就死皮赖脸去朋友家吃完这家吃别家。怎么折腾我也不去妈家，因为我怕她看到我样子。她喊我去我都不去……！
前年闺女要去外地上学了，我说你老在爷奶家很少来爸家，临走前爸给你做点菜跟爸说说话吧！她答应的倒是很痛快，结果我是菜热了好几回，人家说陪同学吃完饭就回奶家睡觉了，第二天起早走呢！我虽然是很失望但是也没办法，孩子大了！我只能自己倒上酒自己开席喽。当我吃了几口后我哭了，因为又感觉到了妈妈做菜的味道…………
然后我顿悟了，绝对不是一顿饭的时间顿悟了，确切说应该是用了三十年才悟出来。我自己和饭店做出来的菜为啥我感觉不到妈妈的味道？因为都是急活，匆忙炒完就上桌开吃，而妈妈为你做的菜是提前半天就在张罗，而你总是不按时回来，在长时间等待中你怕老妈伤心还总在回答马上就到，而你却迟迟不到又没准确时间到，妈妈怕你来了菜凉，就隔段时间就热一下，希望你到家就吃热气腾腾的菜，最后结果就是菜里有了妈妈的等待和多次加热而入了味的菜了！
闺女估计这辈子都不会像我有这样的感觉了，她也不在乎这些，现在年轻人都这样。也许她会在步入中年的时候有那么一天会在一刹那有那么一个什么念头，是什么也不重要了！如果那时候我还活着，可能我俩正在吃她定的外卖，鬼才知道那时候还有没有外卖，完全有可能我们这些失去信仰的懒人居住在快餐后厨，因为也完全有可能还在禁止堂食[允悲]
我生于计划生育提出的年代，成长在计划经济末期，家中第三个孩子。所以父母为了抚养我们长大，还要有一定的生活质量简直是费尽了心思。计划经济下所有物资是要凭票购买的，以达到最大的公平，溢价粮油和计划外的农副产品我们是不敢消费的，只好把一个月怎么吃，怎么能累计到年底春节上餐桌，计划的很精密，堪比精算师。
说了以上这些我不是要讲凭票购买这些事，是要讲妈妈做菜味道和我是怎么一步一步沦落到吃外卖这个地步，我是不屑于吃盒饭快餐的，没有歧视，是我对吃食的一种看法，盒饭作为工作餐还可以，而我没有工作……！
因为家庭里父母从小的持家行为影响，我痴迷应节儿这个传统，就是到什么节日什么节气，不管喜不喜欢吃都要做些吃一点。大年三十就要吃饺子啃猪爪，初一大早上就一个猪肉炖粉条，大地野菜出来了就造它几顿，上山野菜下来了也干几天，头伏饺子二伏面。
以前小时候随父母吃，大了结婚了到节日爹妈往家里叫，后来自己张罗才发觉，闺女对这些一点兴趣都没有，反而觉得我在做一些很怪的事情。到现在我自己也不折腾了……儿童时期精力旺盛，星期天早上五点就跑出去玩，晚上快黑了才回来，饿的是前心贴后背，回家揭开大锅里面准有我妈给我留的饭菜，吃起来可香了！我打小就没吃过粗粮，也真不喜欢粗粮，家里把大米白面可着我吃，有时候姐姐和哥哥都得吃高粱米和苞米面。到了青春期（1990年）虽然已经没有粮食本粮票滴说道了，但是物资还是匮乏，家庭收入还是低，所以饭桌上就那几样。炒圆葱，土豆炖茄子，土豆炖白菜，豆角子，没有肉的菜真是清汤寡水啊，吃嘴里都蛰舌头。不过年不过节的只能一个星期吃回肉，炒回鸡蛋！炼的荤油都不是每次都放。我印象中我哥哥姐姐就在爹妈不在时候荤油拌饭酱油拌饭，我没那样做过，我不吃糊弄饭！不可口就不吃了，那时候172身高，体重才120斤。我姐说我跟个豆芽子一样………！
16岁中学毕业就接班工作了，每月126元工资，上交给妈100元，剩下自由支配，有时候餐旅费还能多报几十，那时候一起上学的同学不是在读高中就是务农或当兵，下饭店都是我花钱。一顿小吃部顶多十几元，要是自己买酒买熟食自己做点菜就更省了。赶上回家晚，没啥菜了就自己做，完了偷喝一碗老爹的白酒。
如果让我评价我自己，我觉得我是个爱好“美食”，爱做“美食”，爱研究美食的人。越是这样越想显摆，越想创造机会来显摆。“巧合”的是同学朋友们也想没事就聚聚，然后有这么个人出力来掌勺。也就有了结婚后天天做菜给媳妇的先天条件。在饭店吃完饭回家就找机会也要露一手。很多菜都是无法成功以失败告终的，最经典的一道菜就是锅包肉，多年后我总结了失败滴原因就是在家啥不得放那么多油炸，就没有效果。
有一段时间逛超市一小时，是需要在调料区停留半个小时的，没有作料那还炒什么菜。说了这么多我说句实话，到了结婚后孩子都六七岁了，我做那些菜只能形容为都不如农村老娘们做的。那为啥大伙不戳破我呢？因为他们懒又不想失去我这个老爱张罗的人，更不想得罪我。多年后，在那个离婚后的某一天晚上，妈问我你没吃饭吧？我给你做了两个让你闺女陪你喝点酒好好睡一觉吧！一个蒜毫炒肉，一个白菜豆腐五花肉。这在东北就算太普通简单的家常菜，可我吃了几口后我就哭了，因为离婚滴伤感和妈妈做菜的味道。为什么就离婚了我想不明白，妈妈做菜的味道我也说不出来，我就觉得我滴婚姻就跟这些年我做出的菜一样失败。
以后的日子不是人去饭店的路上，就是菜来我家滴路上。不然就死皮赖脸去朋友家吃完这家吃别家。怎么折腾我也不去妈家，因为我怕她看到我样子。她喊我去我都不去……！
前年闺女要去外地上学了，我说你老在爷奶家很少来爸家，临走前爸给你做点菜跟爸说说话吧！她答应的倒是很痛快，结果我是菜热了好几回，人家说陪同学吃完饭就回奶家睡觉了，第二天起早走呢！我虽然是很失望但是也没办法，孩子大了！我只能自己倒上酒自己开席喽。当我吃了几口后我哭了，因为又感觉到了妈妈做菜的味道…………
然后我顿悟了，绝对不是一顿饭的时间顿悟了，确切说应该是用了三十年才悟出来。我自己和饭店做出来的菜为啥我感觉不到妈妈的味道？因为都是急活，匆忙炒完就上桌开吃，而妈妈为你做的菜是提前半天就在张罗，而你总是不按时回来，在长时间等待中你怕老妈伤心还总在回答马上就到，而你却迟迟不到又没准确时间到，妈妈怕你来了菜凉，就隔段时间就热一下，希望你到家就吃热气腾腾的菜，最后结果就是菜里有了妈妈的等待和多次加热而入了味的菜了！
闺女估计这辈子都不会像我有这样的感觉了，她也不在乎这些，现在年轻人都这样。也许她会在步入中年的时候有那么一天会在一刹那有那么一个什么念头，是什么也不重要了！如果那时候我还活着，可能我俩正在吃她定的外卖，鬼才知道那时候还有没有外卖，完全有可能我们这些失去信仰的懒人居住在快餐后厨，因为也完全有可能还在禁止堂食[允悲]
我的支教生活（十五）
学校南面有一座山，不太高，也不太远，目测也就六七里远。我早就想登山而乐，可半月有余，两度半途而废，今日得闲，决定徒步探路而行。
吃过早饭，出校门右拐不远处的杨树下面，有两位当地村民在闲聊，我上前问路，她们非常热情，告诉我路途不远，并指明大致路线。谢过她们，我便依照所指路线，上了那条南北大道，再左拐，一路向南直达丁字路口。路口站着一位大哥，我想问路，没料到他也不是本地人，我只好凭感觉顺着马路向东南方向前进。
没走多远，一条小道拐向村里，我顺着小道进了村，村口站着两位大爷，两位大爷热情地告诉了我具体路线：“往南走到头，右拐，再走一段路就能上山了。” 不愧是大爷，指路明明白白的，不大一会儿，我就找到了进山口。山脚的草并不高，也不密，不像我想象的那样，但我仍然十分小心谨慎，因为之前我听百川老师说过，山上有毒蛇。爬到半山腰时，我发现一条便道通向山顶方向。便道不宽，但足可以通行一辆马车，便道上几乎没有草，这解除了我的蛇患之虑。这座山并不高，比家乡的南山高不了多少，不大一会儿，我就爬到了山顶。尽管山不高，但站在山顶，视野非常辽阔，极目远眺，四周的景色尽守眼底，大有“一览众山小”的快感。向东南方向望去，科右前旗和乌兰浩特两个城区连成一片，隐隐约约看到一条蓝色河流穿城而过，那可能就是乌兰浩特的母亲河——洮儿河吧。
站在山顶，秋风正好，不冷不热，忽然一对燕子从我身旁呢喃而过，它们的声音是那样的熟悉，好像在热情地欢迎我这个远道而来的客人。山顶上有一个人为堆成的一米多高的石堆，入乡随俗，我捡了一块彩色小石头放在了最高处，阳光下，它安详而温暖。
下山的路边，我看到一棵杏树，树枝上挂着几粒干杏。干杏黑而硬，已不可食用。我极力想找到一颗晚熟的小杏，但寻遍全树，也不见踪影。此时，我可怜起那几粒变质的干杏来，如果晚熟几天，它们就会遇到我，就会物尽其用。忽然，我想到了人，早熟不见得好，晚熟也并不可怕。晚熟的小杏没有找到，我很是失望，但落在枝头上的一只大蜻蜓给我带来了意外之喜。我迅速掏出手机，点开相机，一点点地慢慢向它靠近，就怕惊飞了它。出乎我的意料，我的手机离它只有几厘米远了，但它纹丝不动。我开始怀疑它还活着，突然，它脑袋转动了一下。哦，它竟然还活着！就在我要重新调整拍照角度时它飞走了。就在我怅惘之时，它又飞回来了，落在了原处。这次它飞回来好像是专门配合我拍照的，无论我怎样拍照，它都一动不动。一阵秋风吹来，它飞走了，再也没有飞回来。千里之外，小山之上，深秋季节，能有这么一只蜻蜓陪伴我，我是多么的幸运啊。
下到半山腰时，看到一个人在不远处的树下站着，我以为是附近放牧的村民，想走过去闲聊几句。不料，离他越近，看起来越不像人。再走近些，我才发现，我正路过一大片坟场，墓碑森森，我顿时头皮发麻，那个人到底是不是人呢？我是继续往前走呢，还是绕道而行呢？正在我犹豫不决的时候，我想到了鲁迅踢鬼的故事，鲁迅大半夜还敢踢鬼，我难道大白天不敢经过一片坟场？鲁迅壮了我的胆，我便大步从坟场旁走过，到了那个“人”跟前，我才发现那个“人”真不是人，而是一块绑了花圈的墓牌。其实，人间可怕的不是死鬼，而是活鬼。
返程的山脚下，道路两旁是农田，玉米长势喜人，高过人头。忽然我的右前方出现了一大片鲜艳的花丛，定睛一看，这里住着一户人家，女主人正在花丛旁洗菜。女主人60岁左右，她很热情，当她得知我是一位来自外地的支教老师时，她更加热情了，从家里搬出一把小椅子，让我坐在花丛旁，她高兴地拿起我的手机给我拍照留影。她爱人正在花丛的南面翻晒用来喂猪的酒糟，他们家里养了14头猪，种了10多亩玉米。临走时，女主人摘了一个大黄瓜送给我，她说这是农家绿色无污染蔬菜，她还要掰几个甜玉米棒子送给我，我以不方便煮食为由谢绝了她的热情大方。回到宿舍，洗过的黄瓜显得更加水嫩诱人，嚼在嘴里，细嫩甜脆，真不愧是农家绿色无污染黄瓜啊。
爬山过后，多日来的工作压力一扫而光，虽然往返13公里身体有点累，但内心是快乐满足的。
学校南面有一座山，不太高，也不太远，目测也就六七里远。我早就想登山而乐，可半月有余，两度半途而废，今日得闲，决定徒步探路而行。
吃过早饭，出校门右拐不远处的杨树下面，有两位当地村民在闲聊，我上前问路，她们非常热情，告诉我路途不远，并指明大致路线。谢过她们，我便依照所指路线，上了那条南北大道，再左拐，一路向南直达丁字路口。路口站着一位大哥，我想问路，没料到他也不是本地人，我只好凭感觉顺着马路向东南方向前进。
没走多远，一条小道拐向村里，我顺着小道进了村，村口站着两位大爷，两位大爷热情地告诉了我具体路线：“往南走到头，右拐，再走一段路就能上山了。” 不愧是大爷，指路明明白白的，不大一会儿，我就找到了进山口。山脚的草并不高，也不密，不像我想象的那样，但我仍然十分小心谨慎，因为之前我听百川老师说过，山上有毒蛇。爬到半山腰时，我发现一条便道通向山顶方向。便道不宽，但足可以通行一辆马车，便道上几乎没有草，这解除了我的蛇患之虑。这座山并不高，比家乡的南山高不了多少，不大一会儿，我就爬到了山顶。尽管山不高，但站在山顶，视野非常辽阔，极目远眺，四周的景色尽守眼底，大有“一览众山小”的快感。向东南方向望去，科右前旗和乌兰浩特两个城区连成一片，隐隐约约看到一条蓝色河流穿城而过，那可能就是乌兰浩特的母亲河——洮儿河吧。
站在山顶，秋风正好，不冷不热，忽然一对燕子从我身旁呢喃而过，它们的声音是那样的熟悉，好像在热情地欢迎我这个远道而来的客人。山顶上有一个人为堆成的一米多高的石堆，入乡随俗，我捡了一块彩色小石头放在了最高处，阳光下，它安详而温暖。
下山的路边，我看到一棵杏树，树枝上挂着几粒干杏。干杏黑而硬，已不可食用。我极力想找到一颗晚熟的小杏，但寻遍全树，也不见踪影。此时，我可怜起那几粒变质的干杏来，如果晚熟几天，它们就会遇到我，就会物尽其用。忽然，我想到了人，早熟不见得好，晚熟也并不可怕。晚熟的小杏没有找到，我很是失望，但落在枝头上的一只大蜻蜓给我带来了意外之喜。我迅速掏出手机，点开相机，一点点地慢慢向它靠近，就怕惊飞了它。出乎我的意料，我的手机离它只有几厘米远了，但它纹丝不动。我开始怀疑它还活着，突然，它脑袋转动了一下。哦，它竟然还活着！就在我要重新调整拍照角度时它飞走了。就在我怅惘之时，它又飞回来了，落在了原处。这次它飞回来好像是专门配合我拍照的，无论我怎样拍照，它都一动不动。一阵秋风吹来，它飞走了，再也没有飞回来。千里之外，小山之上，深秋季节，能有这么一只蜻蜓陪伴我，我是多么的幸运啊。
下到半山腰时，看到一个人在不远处的树下站着，我以为是附近放牧的村民，想走过去闲聊几句。不料，离他越近，看起来越不像人。再走近些，我才发现，我正路过一大片坟场，墓碑森森，我顿时头皮发麻，那个人到底是不是人呢？我是继续往前走呢，还是绕道而行呢？正在我犹豫不决的时候，我想到了鲁迅踢鬼的故事，鲁迅大半夜还敢踢鬼，我难道大白天不敢经过一片坟场？鲁迅壮了我的胆，我便大步从坟场旁走过，到了那个“人”跟前，我才发现那个“人”真不是人，而是一块绑了花圈的墓牌。其实，人间可怕的不是死鬼，而是活鬼。
返程的山脚下，道路两旁是农田，玉米长势喜人，高过人头。忽然我的右前方出现了一大片鲜艳的花丛，定睛一看，这里住着一户人家，女主人正在花丛旁洗菜。女主人60岁左右，她很热情，当她得知我是一位来自外地的支教老师时，她更加热情了，从家里搬出一把小椅子，让我坐在花丛旁，她高兴地拿起我的手机给我拍照留影。她爱人正在花丛的南面翻晒用来喂猪的酒糟，他们家里养了14头猪，种了10多亩玉米。临走时，女主人摘了一个大黄瓜送给我，她说这是农家绿色无污染蔬菜，她还要掰几个甜玉米棒子送给我，我以不方便煮食为由谢绝了她的热情大方。回到宿舍，洗过的黄瓜显得更加水嫩诱人，嚼在嘴里，细嫩甜脆，真不愧是农家绿色无污染黄瓜啊。
爬山过后，多日来的工作压力一扫而光，虽然往返13公里身体有点累，但内心是快乐满足的。
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