#隐入尘烟# 【嫌他俗，国产片还不配】
年度最大票房奇迹出现了。之前一直在“凉掉”边缘徘徊的《隐入尘烟》，在上映的第56天成为了单日票房冠军。超越有沈马组合加持的《独行月球》，以及越骂越火的《新神榜：杨戬》。这一幕简直让无数文青们破防——自己哭爹喊娘也没能救回来的沉闷文艺片，就这么在下沉市场的手中焕发了新生。
下沉市场，一般由四五线以下城镇的观众组成。堪称是国内电影市场的一朵奇葩。他们财力雄厚、豪掷千金，却因为品位过于流俗，被视为真·电影爱好者们的一生之敌。如果哪部新片能让这群人赞不绝口，纷纷买票……那么在豆瓣的评分通常不会超过4。
只看小众片的文青骂他们败坏了影坛风气，拍烂片的电影导演赚够了他们的钱，还要嫌弃一句“真不懂艺术”。但连续当了好几年国产电影“最强背锅侠”后，这帮人终于支棱起来了。原本“进电影院只为图个乐”，如今却凭一己之力捧出了这部原本毫无爆相的电影。
首映日票房仅有寥寥三十余万，上映一个月数据也没冲到2000万，跟同期其他电影比起来简直是惨不忍睹。没想到开始网播之后，反而成了爆款。打开短视频平台，无数小镇中、青、老年为它泪流满面，并纷纷表示要去贡献一张电影票。从上周末开始，《隐入尘烟》的日票房就已经连续几天保持300万以上，总数目前已经超过了5000万大关。
给对剧情还不太了解的朋友们简单介绍下，《隐入尘烟》讲的是农村两个边缘人互相扶持、共同生活的故事。刚上映时被关注最多的话题，自然是弱势群体的苦难。
当时有影视大V为这片子拍的是否真实吵到面红耳赤，讨论到底是美化了苦难，还是提供了更有血有肉的底层视角。但小镇观众们用最简单粗暴的方式解决了这个复杂的命题：不就是苦命人的爱情故事吗，感动就完事儿了！
《隐入尘烟》的叙事节奏虽然缓慢，但故事是简单清晰的，就是两个农村边缘人如何相依为命。很多小镇青、中、老年观众，刚好就是从乡村走出来的。他们或许看不懂《花束般的恋爱》里，浪漫的年轻人被世俗规训的挣扎。也不屑于理解《爱情神话》里，上海爷叔跟漂亮熟女间的情感推拉。但村里那点事，有啥不明白的呢？男光棍和女光棍，谁还没见过这样搭伙过日子的组合。
当影评大V还在分析电影的表现手法，“根本不懂电影”的那群观众已经悄然捧红了《隐入尘烟》。这一波，堪称下沉市场的品位反击战。爱好者把电影当艺术品，下沉市场把电影当消遣。两个观影人群之间，还曾爆发过相当激烈的争端。一面是电影爱好者的痛心疾首，骂观众吃不来细糠，也骂电影院助纣为虐，不给好电影排片上座的机会。另一面是下沉市场的反唇相讥，“就你有审美，我爱看什么也要听你安排了？”
如今后者终于以一种奇特的方式，改变了所谓精英们对自己“人傻钱多”的印象。“喂，谁说小镇观众就看不懂文艺片啊！”比如老四用麦粒在贵英手腕上印花这段剧情，关注底层叙事的影评人可能会想到“农村群体被忽视的浪漫”。但评论区里一句“用麦子在胳膊上印花，俺小时候也弄过的”，同样不失真挚。
看老四被村霸忽悠去献血、被亲戚骗去出苦力，微博、豆瓣网友会想起《许三多卖血记》，会谈及苦难对人的剥夺。小镇观众的愤怒也很真实——“你瞅他三哥，可真不是东西。”“下沉市场”，本来就是一个伴随互联网行业产生的年轻概念。
下沉市场往往对应“落后”。前几年年轻人回乡的新闻里，经常会吐槽小县城里没有像样的电影院，也没有连锁奶茶店。而如今，对所谓大城市生活方式的信仰正在崩塌。
一方面，商业的触角已经下探到了更深处。一线城市和五线小城，都能吃同样的连锁火锅、喝同样的奶茶、看同样的电影。另一方面，年轻人留在大城市变得越来越难。即使能留下的，恐怕也已经没了维护那份“精致生活”的心气。
如今影评人为《隐入尘烟》打入下沉市场惊叹不已，但对于普通观众来说，或许早就没了什么上浮、下沉之说。毕竟就连一线城市的年轻人自己，都已经懒得维系“我跟他们不一样”的幻梦。
一个有关农村边缘人的故事里，有人看到无力反抗的苦难，有人看到苦难里闪光的爱情。其中对于人生的唏嘘，又有什么分别呢？至少每个观众，都真心实意地希望老四和贵英在另一个世界线里得到幸福。这样就挺好。https://t.cn/A6S0LXpP（作者：Vista看天下）
年度最大票房奇迹出现了。之前一直在“凉掉”边缘徘徊的《隐入尘烟》，在上映的第56天成为了单日票房冠军。超越有沈马组合加持的《独行月球》，以及越骂越火的《新神榜：杨戬》。这一幕简直让无数文青们破防——自己哭爹喊娘也没能救回来的沉闷文艺片，就这么在下沉市场的手中焕发了新生。
下沉市场，一般由四五线以下城镇的观众组成。堪称是国内电影市场的一朵奇葩。他们财力雄厚、豪掷千金，却因为品位过于流俗，被视为真·电影爱好者们的一生之敌。如果哪部新片能让这群人赞不绝口，纷纷买票……那么在豆瓣的评分通常不会超过4。
只看小众片的文青骂他们败坏了影坛风气，拍烂片的电影导演赚够了他们的钱，还要嫌弃一句“真不懂艺术”。但连续当了好几年国产电影“最强背锅侠”后，这帮人终于支棱起来了。原本“进电影院只为图个乐”，如今却凭一己之力捧出了这部原本毫无爆相的电影。
首映日票房仅有寥寥三十余万，上映一个月数据也没冲到2000万，跟同期其他电影比起来简直是惨不忍睹。没想到开始网播之后，反而成了爆款。打开短视频平台，无数小镇中、青、老年为它泪流满面，并纷纷表示要去贡献一张电影票。从上周末开始，《隐入尘烟》的日票房就已经连续几天保持300万以上，总数目前已经超过了5000万大关。
给对剧情还不太了解的朋友们简单介绍下，《隐入尘烟》讲的是农村两个边缘人互相扶持、共同生活的故事。刚上映时被关注最多的话题，自然是弱势群体的苦难。
当时有影视大V为这片子拍的是否真实吵到面红耳赤，讨论到底是美化了苦难，还是提供了更有血有肉的底层视角。但小镇观众们用最简单粗暴的方式解决了这个复杂的命题：不就是苦命人的爱情故事吗，感动就完事儿了！
《隐入尘烟》的叙事节奏虽然缓慢，但故事是简单清晰的，就是两个农村边缘人如何相依为命。很多小镇青、中、老年观众，刚好就是从乡村走出来的。他们或许看不懂《花束般的恋爱》里，浪漫的年轻人被世俗规训的挣扎。也不屑于理解《爱情神话》里，上海爷叔跟漂亮熟女间的情感推拉。但村里那点事，有啥不明白的呢？男光棍和女光棍，谁还没见过这样搭伙过日子的组合。
当影评大V还在分析电影的表现手法，“根本不懂电影”的那群观众已经悄然捧红了《隐入尘烟》。这一波，堪称下沉市场的品位反击战。爱好者把电影当艺术品，下沉市场把电影当消遣。两个观影人群之间，还曾爆发过相当激烈的争端。一面是电影爱好者的痛心疾首，骂观众吃不来细糠，也骂电影院助纣为虐，不给好电影排片上座的机会。另一面是下沉市场的反唇相讥，“就你有审美，我爱看什么也要听你安排了？”
如今后者终于以一种奇特的方式，改变了所谓精英们对自己“人傻钱多”的印象。“喂，谁说小镇观众就看不懂文艺片啊！”比如老四用麦粒在贵英手腕上印花这段剧情，关注底层叙事的影评人可能会想到“农村群体被忽视的浪漫”。但评论区里一句“用麦子在胳膊上印花，俺小时候也弄过的”，同样不失真挚。
看老四被村霸忽悠去献血、被亲戚骗去出苦力，微博、豆瓣网友会想起《许三多卖血记》，会谈及苦难对人的剥夺。小镇观众的愤怒也很真实——“你瞅他三哥，可真不是东西。”“下沉市场”，本来就是一个伴随互联网行业产生的年轻概念。
下沉市场往往对应“落后”。前几年年轻人回乡的新闻里，经常会吐槽小县城里没有像样的电影院，也没有连锁奶茶店。而如今，对所谓大城市生活方式的信仰正在崩塌。
一方面，商业的触角已经下探到了更深处。一线城市和五线小城，都能吃同样的连锁火锅、喝同样的奶茶、看同样的电影。另一方面，年轻人留在大城市变得越来越难。即使能留下的，恐怕也已经没了维护那份“精致生活”的心气。
如今影评人为《隐入尘烟》打入下沉市场惊叹不已，但对于普通观众来说，或许早就没了什么上浮、下沉之说。毕竟就连一线城市的年轻人自己，都已经懒得维系“我跟他们不一样”的幻梦。
一个有关农村边缘人的故事里，有人看到无力反抗的苦难，有人看到苦难里闪光的爱情。其中对于人生的唏嘘，又有什么分别呢？至少每个观众，都真心实意地希望老四和贵英在另一个世界线里得到幸福。这样就挺好。https://t.cn/A6S0LXpP（作者：Vista看天下）
修行应该从凡夫俗子开始
真道真人
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
真道真人
真道真人
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
真道真人
修行应该从凡夫俗子开始
真道真人
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
真道真人
真道真人
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？
真道真人
✋热门推荐